«बृहदारण्यक» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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बृहदारण्यक இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
बृहदारण्यक தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Śaṅkara evaṃ Rāmānuja Vedānta ke mahāvākyoṃ kā ... - Page 86
बृहदारण्यक 1 4, 1 आत्म एल इदं सर्वम् छान्दोग्य 7, 25, 2 आत्मनि खलु अरे दृष्ट श्रुते मते ... इदं सर्व विदित, बृहदारण्यक 4, 5 6 सदेव सौम्य अदम भी आसीत् ३ एकम् एवं अद्वितीयम्छान्दोग्य 3, 2, ...
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
येनेदं सर्व विजानाति तं कैन विजानीयात् 7 विद्वातारं भी कैन विजानीयात् है (बृहदारण्यक २-४-१४) । निति नेति' का अर्थ यहीं है कि वहा का वर्णन, निर्वचन, निर्देश आदि नहीं हो सकता।
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
ईश, (; बृहदारण्यक, ४.४.२२॰२४; श्वेताश्वतर, ३.१९, ६.६-८, ३.१२; माफ्यूवय, ६; छान्दोग्य, ४.१५.२४, ३.१५.१; तैत्तिरीय, ३.१; श्वेताश्वतर, ३.१६...१७.१...२.४-११, ६प्र१७; बृहदारण्यक, ५.६.१, ४.४.२२, ३ए२३; बैज, ३.८; ईश, ८; कठ, १.२.२३ ।
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Navajāgaraṇa aura svatantratā āndolana meṃ Upanishadoṃ kī ...
Rameśa Bhāradvāja. तैतिरीय है प्रश्न, छान्दोग्य और बृहदारण्यक है; का अध्ययन कर लें तो दूसरे उपनिषदों में व्यावहारिक रूप से कुछ नया नहीं मिलता । श्वेताश्वतर एकमात्र दूसरा ऐसा उपनिषद ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
बृहदारण्यक उपनिषद के अनुसार"आत्मा एवं इदम् भी आसीत"३ इन कथनों है स्पष्ट होता है कि "पहले अ८दि में केवल वह आत्मा म८त्र थ८ ८" छ८न्दौरयोपनिषद है ज्ञ८त होता है कि"आत्मा एवं इदं सर्वम"३ ...
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 39
बृहदारण्यक उपनियदूमें कहा गया है, ' ' समस्त प्राणी इसी परमात्मा सम्बन्धी आनन्द के किसी एक अंश क्रो लेकर जीते हैँ। है '3' ब्रह्म के तो रूप८-उपनिषदों में कहीँ-कहीँ वहा के दो रूप बताये ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 580
1 ) बृहदारण्यक उपनिषद् में ऋषि ने कहा — “ यज्ञ के प्रारंभ में जो ऋचाएँ पढ़ी जाती हैं , वे हैं पुरोनुवाक्या । यज्ञ जिन ऋचाओं से किया जाता है , वे हैं याज्या । यज्ञ - समाप्ति पर , यज्ञ ...
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Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
बृहदारण्यक उपनिषद में वैश्यों के लिए 'गणेश:' शब्द का अभिप्राय है एक प्रकार के आजीविका वाले लोगों से जो परस्पर मिलकर धनोपार्जन करते थे । गण की तरह यहाँ पथि, व्र1त का भी उल्लेख है ।4 ...
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
उसे ही दूसरे शब्दों में बहा कहा गया है । उपनिषदूमें बहा की निषेधात्मक व्याख्या यर जोर दिया गया है । बृहदारण्यक उपनियदूमें " नेति नेति है के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
षि अग्नि सोम के साथ युक्त होकर एकयोनित्व को प्राप्त होता है ।२ शतपथ ब्राह्मण- में तथा बृहदारण्यक में अमूर्त्त तथा मृर्त्तरूप भूत समूह का वर्णन है । उक्त श्रुति में अभिज्ञात को ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1991
«बृहदारण्यक» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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कहते हैं शास्त्र, दीप जलाते समय नहीं करनी चाहिए ये …
बृहदारण्यक उपनिषद के 'तमसो मा ज्योतिर्गमयÓ वाक्य से यह पता चलता है कि यह पर्व न केवल सामाजिक है अपितु आध्यात्मिक भी है। पुराण काल से विविध देवताओं की उपासना के चलते इस दीपावली पर्व में भी विविध देवताओं की उपासना की जाती है। deepak. «Rajasthan Patrika, நவம்பர் 15»
अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श
अंगों के रसों अर्थात् तत्त्वों का जिसमें वर्णन मिलता है, वह अंगिरस कहा जाता है।3 छान्दोग्य और बृहदारण्यक उपनिषदों में भी कहा गया है कि शरीर-विज्ञान और रसायन-विज्ञान अंगिरस विद्या हैं।4 प्राण विद्या को भी अंगिरस-विद्या का नाम दिया ... «Pravaktha.com, செப்டம்பர் 15»
जयंती विशेष: आदि शंकराचार्य थे प्रछन्न बुद्ध
उन्होंने ईश, केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, मांडूक्य, ऐतरेय, तैत्तिरीय, बृहदारण्यक और छान्दोग्योपनिषद् पर भाष्य आदि ग्रंथ लिखे हैं। आदि शंकराचार्य की जयंती आज यानी 23 अप्रैल के दिन है। सनातन हिन्दू धर्म को दृढ़ आधार प्रदान करने के लिये उन्होने ... «Nai Dunia, ஏப்ரல் 15»
आत्मा को अमर माना जाता है, क्यों!
बृहदारण्यक उपनिषद् 8/7/1 में आत्मा के संबंध में लिखा है- आत्मा वह है, जो पाप से मुक्त है। वृद्धावस्था, मृत्यु एवं शोक से रहित है, भूख और प्यास से रहित है, जो किसी वस्तु की इच्छा नहीं करता, यद्यपि उसकी इच्छा करनी चाहिए। आत्मा किसी वस्तु की ... «khaskhabar.com हिन्दी, ஏப்ரல் 15»
भगवन्-भक्ती
तरीही बृहदारण्यक, छांदोग्य, ऐतरेय इत्यादी सुरुवातीच्या कुठल्याही प्रमुख उपनिषदांमध्ये 'वैष्णव' आणि 'शैव' ही दर्शने किंवा या भूमिका आलेल्या नाहीत. 'वैष्णव' भूमिका अशी आहे की, विष्णू किंवा केशव, माधव इत्यादी हा लक्ष्मीचा पती, जगाचा ... «Loksatta, மார்ச் 15»
लोकायत=बार्हस्पत्य=चार्वाक मत
आत्म्याच्या मरणोत्तर गतीचा तथाकथित सिद्धान्त स्पष्ट रीतीने प्रथम बृहदारण्यक व कठ या उपनिषदांमध्ये मांडण्यात आला. त्यात 'आत्म्याचे मरणोत्तर अस्तित्व असू शकत नाही', असे लोकायतवादी मत 'पूर्वपक्ष' म्हणून मांडून त्यानंतर त्याविरुद्ध ... «Loksatta, பிப்ரவரி 15»
अनेक देवी-देवताओं की मान्यता क्यों
गुण, कर्म, स्वभाव में उत्कृष्ट, दिव्य स्वरूप और इच्छित फल देने की सामथ्र्य जिसके पास है, उसे देवता कहते है। कहा जाता है कि हिंदू धर्म में अनगिनत देवी-देवता हैं। बृहदारण्यक उपनिषद के तीसरे अध्याय में याज्ञवल्क्य ने कहा है कि वास्तव में तो देव ... «khaskhabar.com हिन्दी, டிசம்பர் 14»
अद्वैत के प्रणेता आदि शंकराचार्य (जयंती : 4 मई)
स्मार्त संप्रदाय में आदि शंकराचार्य को शिव का अवतार माना जाता है। उन्होंने ईश, केन, कठ, प्रश्न, मुंडक, मांडूक्य, ऐतरेय, तैत्तिरीय, बृहदारण्यक और छांदोग्योपनिषद् पर भाष्य लिखा। वेदों में लिखे ज्ञान का उन्होंने प्रचार किया और भारत में ... «दैनिक जागरण, மே 14»
वाणी की देवी सरस्वती
वाणी का महत्व- बृहदारण्यक उपनिषद् में राजा जनक महर्षि याज्ञवल्क्य से पूछते हैं- जब सूर्य अस्त हो जाता है, चंद्रमा की चांदनी भी नहीं रहती और आग भी बुझ जाती है, उस समय मनुष्य को प्रकाश देने वाली कौन-सी वस्तु है? ऋषि ने उत्तर दिया- वह वाक ... «दैनिक जागरण, ஜனவரி 14»
अद्वैत वेदांत के प्रणेता याज्ञवल्क्य
भारतीय दर्शन की जितनी शाखाएं हैं, सबका निचोड़ उपनिषदों में मिलता है। उपनिषदों में सबसे प्राचीन तथा आकार में सबसे बड़ा उपनिषद बृहदारण्यक है। इस उपनिषद के दार्शनिक याज्ञवल्क्य हैं। उन्होंने राजा जनक के दरबार में तत्कालीन समस्त महान ... «दैनिक जागरण, மார்ச் 13»
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