இந்தி அகராதியில் चार्वाक இன் வரையறை
பெயர்ச்சொல் பெயர்ச்சொல் [NO] 1. ஒரு நாத்திகர் மற்றும் நாத்திகர் தருக்க. Prya0- Barhspty. நாத்திகர். Lukaytik. குறிப்பாக - இந்த நாத்திகர் வாக்கெடுப்பு, வியாழன் சீடர்கள் பின்பற்றுபவர்கள் அங்கு இருக்கிறீர்களா? வியாழன் மற்றும் சரவாக் நிகழ்ந்தபோது எதுவும் தெரியவில்லை. சனிக்கி வியாழன் தனது பொருளாதாரம் பொருளாதாரம் கொடுத்தார் ஒரு முக்கிய ஆச்சார்யா என்று கருதப்படுகிறது. தரிசனத்தில் அவர்களுடைய கருத்துக்கள் கொடுங்கள் விதுரபுரணத்தில் அசுரர்கள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது வியாழன் வேதனைகளை எதிர்த்துப் போடவில்லை. நாத்திகர் வாக்கெடுப்பைப் பற்றி, விஷ்ணுபுரன் எழுதியபோது அது எழுதியது பிசாசுகள் மிகவும் வலுவாக மாறியது, பின்னர் விஷ்ணு கடவுள்கள் அதை அழைக்கவும் விஷ்ணுவிற்கு மாயா என்ற பெயர் உண்டு நர்மதா கடலோரப் பகுதிக்குச் சென்ற நாயகன் டிபாபமாருக்குச் சென்றார் அவர் அசுரத்தை சிதைத்து, நீதியின் பாதையில் அவரை ஊழல் செய்தார். மியான்மஹா ஏழைகளுக்கு விஷயங்களைக் கற்பித்தார் Charvaka வாக்கு மூலம் அனைத்து வசனங்கள் சரியாக அதே கிடைக்கும். என, - மாயமோஹ் யாகனாவில் விலங்கு பாரடைஸ் தாக்கியது என்றால் கூறினார் இரண்டு பேரும் ஏன் அவரது தந்தைவை கொல்லவில்லை மற்றும் பல. மேலும் Lingururan உள்ள Tripuravnash பின்னணியில் இந்த வகை asurosauri மயக்கம் பற்றிய கதை எழுதப்பட்டது, இது ஜெயின்ஸை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது அது. வால்மீகிராயன் அயோத்யா காண்டில் மகரிஷி ஜாவாலி அயோத்திக்குத் திரும்புவதற்காக ராமச்சந்திராவை பிம்ப்ராமுக்கு விட்டுச் செல்ல, அவர் Charvak சரியாக கருத்து பெறுகிறார் என்று விதிமுறை கொடுத்துள்ளது. இவை எல்லாம் நாத்திகர்கள் இல்லை என்று நிரூபிக்கின்றன चार्वाक संज्ञा पुं० [सं०]
१. एक अनीश्वरवादी और नास्तिक
तार्किक ।
पर्या०— बार्हस्पत्य । नास्तिक । लौकायतिक ।
विशेष— ये नास्तिक मत के प्रवर्तक बृहस्पति के शिष्य माने जाते
हैं । बृहस्पति और चार्वाक कब हुए इसका कुछ भी पता नहीं है । बृहस्पति को चाणक्य ने अपने अर्थशास्त्र में अर्थशास्त्र
का एक प्रधान आचार्य माना है । सर्वदर्शनसंग्रह में इनका मत
दिया हुआ मिलता है । पद्यपुराण में लिखा है कि असुरों को
बहकाने के लिये बृहस्पति ने वेदविरुद्ध मत प्रकट किया था ।
नास्तिक मत के संबध में विष्णुपुराण में लिखा है कि जब
धर्मबल से दैत्य बहुत प्रबल हुए तब देवताओं ने विष्णु के यहाँ
पुकार की । विष्णु ने अपने शरीर से मायामोह नामक एक
पुरुष उत्पन्न किया जिसने नर्मदा तट पर दिगबंर रूप में जाकर
तप करते हुए असुरों को बहकाकर धर्ममार्ग मे भ्रष्ट किया ।
मायामोह ने अपुरों को जो उपदेश किया वह सर्वदर्शनसंग्रह
में दिए हुए चार्वाक मत के श्लोकों से बिलकुल मिलता है ।
जैसे, - मायामोह ने कहा है कि यदि यज्ञ में मारा हुआ पशु स्वर्ग
जाता है दो यजमान अपने पिता को क्यों नहीं मार डालता
इत्यादि । लिंगपुराण में त्रिपुरविनाश के प्रसंग में भी
शिवप्रेरित एक ठिगंबर मुनि द्वारा असुरों के इसी प्रकार
बहकाए जाने की कथा लिखी है जिसका लक्ष्य जैनों पर जान
पड़ता है । वाल्मीकिरामायण अयोध्या कांडमें महर्षि जावालि
ने रामचंद्र को बनबाम छोड़ अयोध्या लौट जाने के लिये जो
उपदेश दिया है वह भी चार्वाक के मत से बिलकुल मिलता है । इन सब बातों से सिद्ध होता है कि नास्तिक मत बहुत
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«चार्वाक» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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चार्वाक இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
चार्वाक தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 52
यल : यहाँ हम औनिकतावादी दार्शनिक चार्वाक के जाता संबंधी विचारों का उल्लेख मात्र का रहे है । चार्वाक अनेक अकर के थे, यथा : (1) अशिक्षित अथवा मुड़ चावल (2) संज्ञान अथवा चल चावल (3) ...
Dr. Shyam Singh Shashi, 1995
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
अध्याय २ चार्वाक-दर्शन प्रावकथन 'चार्वाक' शब्द जैसे चल पका, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है । चार्वाक "यावब्जीवेत् सुखं जीवेत्, ऋणं कृत्वा घृतं पिबेत्" के सिद्धान्त को मानते हैं, ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
७ सातवा अध्याय चार्वाक-दर्शन ( 11 11 1' क्या 1८ 11 1311 11०3ण) 11 प्र) विषय-प्रवेश (111१अं0र्य५०11011) भारतीय दर्शन की मुख्य प्रवृत्ति आध्यात्मिक है । परन्तु इससे यह समझना कि भारतीय ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 62
मरिव-भारतीय दर्शन में एकमात्र जड़चादी दर्शन के रूप में विरव्यात् चार्वाक दर्शन एक अत्यन्त प्राचीन दर्शन हे। _ जड़वाद का अर्थ है, विश्व के मूलतत्त्व को जड़ अर्थात् भौतिक मानने ...
5
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
तृतीय अध्याय चार्वाक दर्शन १. भूमिका चार्वाक का जड़वाद या भौतिकवाद अवैदिक दर्शनों में सर्वाधिक प्राचीन है । उपनिषदू-दर्शने के बाद और जैन तथा बोद्ध दर्शन के उदय के पूर्व काल मेँ ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
120 और आगे] के 'कांति पर्व' की उस प्रसिद्ध घटना को देखें जिसमें एक चार्वाक का वध किया गया है । कुरुक्षेत्र के महायुद्ध के पश्चात जब पांडव विजयी होकर लौट रहे थे तब हजारों ब्राह्मण ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
7
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
इसी बसी जनवाद कहने है, यह आध्यात्मिकता का विधि है : इम विचारधारा का प्रर्थक एब-माज दार्शनिक समय है चार्वाक: यह एक प्राचीन दर्शन है असके जहाँ वेद, मृराण, बोद्ध साहित्य मैं इमन ...
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 260
उन ब्राह्मणों में चार्वाक भी था । उसने युधिष्ठिर से कहा - “ राजन् ! ये सब ब्राह्मण मुझ पर अपनी बात कहने का भार रखकर मेरे द्वारा ही तुमसे कह रहे हैं - कुंतीनंदन ! तुम अपने भाईबंधुओं का ...
9
Dharamdarshan Ki Rooprekha
चार्वाक दर्शन अनीश्वरवादी दर्शन है । चार्वाक ईश्वर की सता का खण्डन करता है : इसके अनुसार ईश्वर को नहीं माना जता सकता, क्योंकि ईश्वर को सिद्ध नहीं किया जा सकता है है इसके अनुसार ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
10
Mahaveer Prasad Dwivedi Aur Hindi Navjagaran:
वह सीधे चार्वाक-मत का उल्लेख करते हुए देवताओं से कहता है : "आपके एक आचार्य वृहस्पति जी हो गये हैं । उनका नाम अपने कभी सुना है ? वह तो कहते हैं कि अगिन्होंत्र, वेद पाद तान्धीक्त ...
«चार्वाक» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
चार्वाक என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
निरीश्वरवादाचे भवितव्य
या लेखमालेच्या सुरुवातीच्या (१६ फेब्रुवारी व २३ फेब्रुवारीच्या) लेखात आपण हे पाहिलेच आहे की भारतात लोकायत, लोकायतिक, बार्हस्पत्य किंवा चार्वाक या नावांनी प्रचलित असलेले तत्त्वज्ञान हे स्पष्टपणे निरीश्वरवादी तत्त्वज्ञान असून, ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
इतिहास केसरिया बनाने वाले चेहरे बेनकाब हैं जो …
वैज्ञानिक दृष्टि की विरासत हमें चार्वाक दर्शन से मिली है, जिसके रचनाकार भी ब्राह्मण थे। तो जिन उपनिषदों का खंडन बाबासाहेब ने नहीं किया और जो उपनिषद अछूत रवींद्र का दलित विमर्श है, उसके रचनाकर्मी भी जाहिरा तौर पर ब्राह्मण थे, गौतम ... «hastakshep, நவம்பர் 15»
परिस्थितियां न बदलीं तो होगा धर्मयुद्ध …
उस संस्कृति ने जिसने बुद्ध और चार्वाक को अपना माना, कभी तलवार के बल पर अपना मत मानने को किसी को विवश नहीं किया, उसे कुछ विधर्मी सहिष्णुता की परिभाषा सिखा रहे हैं। केंद्र सरकार पर कई साहित्यकारों, इतिहासकारों और फिल्मकारों द्वारा ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
अधूरे हैं डॉक्टर लोहिया के सपने
उन्होंने कहा कि लोकतंत्र में सत्याग्रह और सविनय अवज्ञा को अनुचित मानने का मतलब होगा भक्त प्रहलाद, चार्वाक, सुकरात, थोरो और गांधी जैसे महान सत्याग्रहियों की परंपरा को नकारना. सिविल नाफरमानी को न मानने का मतलब होगा सशस्त्र विद्रोह ... «Sahara Samay, அக்டோபர் 15»
आज भी जरूरी हैं गांधी
ग्रीस की सरकार और लोगों ने लगातार विलासिता पूर्ण जीवन जिया उसके लिये दुनियॉ से कर्ज लिया और चार्वाक के कथन ''कर्ज लो और घी पियो'' को चरितार्थ किया. इसके परिणाम स्वरुप दुनियॉ के देशों विषेषतः यूरोप के देशों का कर्ज ग्रीस पर इतना बढ़ ... «Raviwar, அக்டோபர் 15»
उलटबांसी करने में माहिर भाजपा और संघ परिवार
हिंदू राष्ट्रवादियों ने तुकाराम, रविदास, कबीर, मीराबाई, सिक्ख धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, चार्वाक दर्शन, सिद्ध व नाथ पंथ और कई अन्य तर्कवादी धार्मिक-दार्शनिक परंपराओं को नज़रअंदाज़ किया। इनमें से अधिकांश परंपराएं, समतावादी थीं। एक धर्म ... «hastakshep, அக்டோபர் 15»
हर घर कुछ कहता है..
भिंतीवर कोणा साधुबाबाची तसबीर नसेल तर तो चार्वाक. किंवा अंनिसच्या मतांशी सहमत असणारा. भिऊ नकोस मी तुझ्या पाठीशी आहे असा स्टिकर गोदरेजच्या कपाटावर दिसला किंवा शेगावच्या महाराजांचं आयकॉनिक छायाचित्र असेल तर ते घर आस्तिक ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
मोदी, संस्कृत आणि भारताची धर्मनिरपेक्षता
वास्तविक त्यापूर्वी बौद्ध, जैन व चार्वाक तत्त्वज्ञांनी तत्त्वज्ञानावरील फार महत्त्वाचे ग्रंथ संस्कृतातच लिहिले होते. परंतु ती अवैदिक दर्शने असल्यामुळे आपल्या देशात त्यांची व त्यांच्या श्रमणसंस्कृतीची घोर उपेक्षा करण्यात आली. «Lokmat, அக்டோபர் 15»
बंददिमागी के विरुद्ध बोलने की सजा
... हिंदू सुधारकों ने मूर्ति पूजा की जबर्दस्त आलोचना की थी। क्या हिंदू धर्म की वह सहिष्णु धारा अपना असर खोती जा रही है, जिसने विचारों की बहुविध परंपराओं का लगातार सम्मान किया, जिसमें 'वेदनिंदक' कहे गए चार्वाक और लोकायत भी शामिल थे? «Jansatta, செப்டம்பர் 15»
तार्किकता की हत्या करने का प्रयास
चार्वाक ने हमारी दुनिया के प्रति ब्राह्मणवादी दृष्टिकोण और विशेषकर वेदों को दैवीय बताए जाने पर प्रश्न उठाए. चार्वाक का कहना था कि वेदों को मनुष्यों ने लिखा है और वे सामाजिक ग्रंथ हैं. इस कारण चार्वाक को प्रताडि़त किया गया. समय के साथ ... «Raviwar, செப்டம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
