இந்திஇல் दैयत இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் दैयत இன் வரையறை
டைனமிக் பெயர்ச்சொற்கள் [0] மான்ஸ்டர். மான்ஸ்டர். மான்ஸ்டர். அசுரன் இருந்தான். U0- (அ) இது ஒரு அழகிய உடலாகும், இது பச்சை ஹட்டி, வைன் முகம் Dnyan.Keshav (வார்த்தை 0). (B) நீ மட்டுமே ரேஞ்சர் ஷுக் ஜி சமிட் சிட்டி பஹாடி நா இப்போது அடிமைப் பெண்ணான அசுர் தீத்து என்பவரின் கை உஹவா.-சூர் (சொல் 0). दैयत संज्ञा पुं० [सं० दैत्य]
दैत्य । दानव । राक्षस । असुर । उ०—
(क) वह हरी हठि हिरनाक्ष दैयत देखि सुंदर देह सो ।—केशव (शब्द०) । (ख) आपन ही रँग रच्यो साँवरो
शुक ज्यौं बैठि पढा़वै । दासी हुती असुर दैयत की अब कुलबधू
कहावै ।—सूर (शब्द०) ।
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«दैयत» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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दैयत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
दैयत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Vijñāna-gītā: vyākhyā sahita - Page 267
भक्ति के बस्य करे हर श्री हरि है दैयत भूतल स्वर्ग रहे भरि । राज अकंटक तीस यनि है दैयत बास बिदेस के ओकनि 1141: शब्दार्थ : बिरोचन ८=बलि के पिता [ यहि------ में, (आसानी से) : बिल, स-- दूसरे यत् ...
Keśavadāsa, Kiśorīlāla, 1993
ययौ से, असुर की ताम: ।.१६" जब जाब दैयत समुहानर । रुद्र-बान अकी संधानों३ । मल परी रुई महाँ आगी । दैयत सेन अंग दो लागी ।।१७।। एकी बानु धनुष छूटूयी । जाउ-यी सरब- मेरु-गिरि फूल : कोऊ असुर किये ...
Vishṇūdāsa, Hari Har Niwas Dvivedi, 1973
दैयत ससौयशगाजिन्याच भगवान शिवा ही इति । वायर्वयडिवायल---चंसन्यासन्तु बहुदा: ग्रणवन्दास एव च । टितोयों मा-वासो ब्रह्मन्याससतत: परत की जम: वन्याने सत्-तस: यच्छाचरातस्क: ।
रघुबर शीर्ष कुल दैयत कौ७७ : भूमि-भार येई हारि?: : ऊ- इहि-यहै नाई सिय-सुधि छिन मैं अरु आहाँ तुरंत" है को कौरव-दल-सिंधु मथन करि या दुख पार उतरे ० । अवधी वैसी करिई दई८१ : काल प्राणे' थे ।
Prem Narayan Tanden, 1957
5
Kēśava-Kaumudī arthāt ramacandrikā - Volume 1
है गई विहवल अंग पृथु फिर सने सकल सिगार इ१। पुनि कछुक दिन बस भई ताके लियों संबल, सार लू ।।३२हू प । बहीं इह ( बल हो ) बलपूर्वक, जबरदस्ती शब्दार्थ-मरना-चल दैयत तो-पहिर-श दोय । यक्षबराह हु-द ...
6
Rāmacandrikā - Volume 1
अत: यहाँ 'देहरी दीपक' अलंकार है : विशेष--") राक्षस को राम तथा दैत्य को दैयत करके लिखा है । शब्द", के तोड़-मरोड़ की प्रवृत्ति स्पष्ट है । (1.1) इसमें भयानक और अदभुत रसों का वर्णन किया गया ...
Keśavadāsa, Rājeśvaraprasāda Caturvedī, 1968
7
Dosau Bāvana Vaishṇavana kī Vārtā
दैयत-ष्ट्रमारोहै ।।२। कविता हिल जो छबीला सब रंग में गोला, बडा लित्तक.जीलासब देवतों से न्यारा है. माल गले सोहै नमक मोती श्वेत सोहे, कथन कुण्डल मनमम ल.ल (जुट सीस धाराहै है ...
Nirañjanadeva Śarmā, 1965
8
Hindī Rāmakāvya aura Vishṇudāsa kī Rāmāyaṇa kathā
भूला निता गयी अहार है अति भय तज्यो सेल संसार | है भूभ कहा मधु दैयत हरी | मधुपुर नाम नगर वह वरी | क्भरभकरन बिनवत सुनि राइ | अकरम करत सिद्धि सब जाइ है रामायन कथा में संब शक्तियों का ...
9
Keśava aura unakī Rāmacandrikā: Rāmacandrikā kā ...
३२११ शब्दार्थ-हिरन-दावा-पहिर-ज्ञ : दैयत----दैत्य, असुर : यफछ बराह-य बराह के रूप में भगवान, वारहावतार । विशन-य-शिथिल : पृधु८=८एक राजा का नाम : सरबसुपविस्य : अर्थ-उस कुबामा के सुन्दर शरीर को ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964
10
Rāma-kāvya kī paramparā meṃ Rāmacandrikā kā viśishṭa adhyayana
हैं राकस दश शीश को दैयत बाहु हजार : कियो सबन के चित्त रस अदभूत भय संचार है । थे "यहाँ अदभूत तथा भयानक रस दोनों का सरिमलित निरूपण हुआ है ' भरद्वाज ऋषि के आश्रम में विरोधी बातों का ...
«दैयत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
दैयत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
विस्तृत खबर पढ़ें पेज|13
बैतूल| दशहरे पर गुरुवार को नगर सहित आसपास के क्षेत्रों में मां दुर्गा प्रतिमा का विसर्जन जुलूस निकालकर किया। मां दुर्गा प्रतिमा का विसर्जन माचना नदी के करबला घाट और दामा दैयत घाट पर किया। नगरपालिका ने माचना नदी के घाट पर डस्टबिन भी ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
श्राद्घ पक्ष में गयाजी जैसा महत्व है तुरनाल के …
शिक्षक जगदीश शर्मा ने बताया कि पौराणिक आख्यानों के अनुसार तुरनाल एवं दैयत ग्राम के मध्य गोनी नदी नर्मदा में आकर मिलती है। यह सर्वविदित है कि महिष्मति के राजा सहस्रबाहु ने कामधेनू के लोभ में तपस्यारत जमदग्नि रिषि का वध कर दिया था। «Nai Dunia, அக்டோபர் 15»
छिंदवाड़ा जिले के जुन्नारदेव में लगा भूतों का …
जिन लोगों पर सैतानी साया, भूत-प्रेत, दैयत चुड़ैल एंव जिन-शैतानों, का साया होता है, भूतों से परेशान लोग यहां पर स्थित तालाब में डुबकी लगाकर मालनमाई की पूजा करते है। इन लोगों का मानना है कि मालनमाई की पूजा से भूतों से निजात मिल जाती है ... «Nai Dunia, நவம்பர் 14»
श्राद्ध का जो महत्व गया में वही नेमावर में भी
नर्मदा संगम स्थल दैयत घाट पर परशुरामजी ने अपने माता-पिता का तर्पण श्राद्ध किया था। तर्पण का जो महत्व गयाजी में है, वही पुण्य पांच लड्डू में भी करने से मिलता है। प्रतीक रूप में बने हैं पिंड. यहां परशुरामजी द्वारा दान किए पिंडों को तट पर ... «Nai Dunia, செப்டம்பர் 14»
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