«दउरा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
दउरा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
दउरा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
अवधी लोक साहित्य में प्रकृति पूजा: Awadhi Lok Sahitya Mein ...
इस नये डाले की श◌ोभा का बखान छठ के गीत करते हैं— ''काँचिह बाँस कै दउरवा, दउरा नइनइ जाय, केरवा जे भरल दउरवा, दउरा नइनइ जाय। मेवा भरल दउरवा, दउरा नइनइ जाय।'' (छठी गीत) (कच्चे बाँस का दौरा ...
विद्या बिंदु सिंह, Vidya Bindu Singh, 2015
2
Nāgapuriyā (Sadānī) sāhitya: Kahāniyōṃ aura bhinna-bhinna ...
भात तेयार भेलक कि पसाएके रोती पकाएक हेललक । ओहो काम के खतम कइरके वारी बट ले साग तोइर लानलक अउर तियन रोधेलक । तलेक भात के एक दउरा में रोटीमन में साजलक, अउर एक हाँथे तियन कर माँड़1, ...
Peter Shanti Navrangi, 1964
3
Avadhī aura Bhojapurī lokagītoṃ meṃ Rāmakathā
केरवा से भइल दउरवा-दउरा नइ नइ जाइ । होखना कवन रामा कहीं-रया, दउरा घाटे पहुँचाई । बाय जे पूछेला बटोहिया, इ दउरा केकरा के जाइ । तें त आन्हर बाड़े रे बटोहिवा, ई दउरा अठ भइया के जाइ ।
4
Bajjikā kā svarūpa - Page 25
राष्ट्रभाषा हिन्दी में चंगेरा, चंगेरी अथवा दउरा, दउरी का प्रचलन नहीं है । गो-जका का 'ओखर.' वैदिक कालीन 'उजूखल' है । वैदिक यश-याग के लिए 'हविजा' का निर्माण होता था । उसेउलूखल में ...
Yogendra Prasāda Siṃha, 1991
5
Krauñcavadha tathā anya kahāniyām̐ - Page 74
भला खेत में काम करने वाले मजदूर की इतनी अगवानी किस लिये करनी है- आ ..7 पहले दउरा तो खोलती । . . "लेकिन अम्मा अपने उसी दुगने-चौगुने उछाह के साथ भागदौड़ करती ही रहती थीं 1 बाबूजी ...
उपर्युक्त दोनों पाल यलथ की आवश्यक सामग्री हैं : सूप और दमा-सम्बन्धी लोकोक्तियों निम्नांकित हैं : जे बाँस के बाँस (गोरिया, अंश बाँस के कलप दउरा है जिस बाँस से बाँसुरी बनती है, ...
7
Havā ke bāta: Bhojapurī dhvani rūpaka
अरे दउर5 ए लोगे पानी लेके दउरा । बच-ब' हो दादा, बचाव' 1 [ शोर गुल खतम'] ( अचरज से है अरे ! एहिजा सुन-सीन काहें लागत बा 7 अतना राख कहीं से आ गइल ? सभ कोई मन मरते काहे बइठल बा ? सभ के आँखि से ...
Rasika Bihārī Ojhā Nirbhīka, 1990
औजिन के लिए न पाँच सौ कोस से हर साल दउरा चला आवा थेन कि और कौनो बात है : जा भलया जा, हाजिरी दइ आवा, तनी आँखि-शाख सेकि के चार गाल बतलाइ आवा । हम सब तौ फालतू आदमी अहीं ।" देवबरन ...
9
Deuråi jåati: bhåashåa aura vyåakaraòna
... 'छाया" (सूर्य देवता), 'रकासन' देवता, 'गोरी' 'सवा] 'आइ-नाम गुवा' आदि पूजा विधि करने का नियम है । मथ ९६ ' तव ) ( ) तय अध्याय : लोक कथा साहित्य 111,. है है है जिताद अपजैवताआ प रक्षा करता ह । दउरा ...
Kauṇḍinya (Bhikshu), 1981
10
Avadhī ke ādhunika kāvya kī pramukha pravr̥ttiyāṃ
हैंथवालु बइठ पीठी पर बिगरि गवा मब; जब पूँछ सीगवाला वृहु दानउ अस दउरा । कुछ बिना (त्-वाले, कुछु सात मसवाले; कुछु के लंबी टोंगइ, कुछु बडा निवाले ।।४।। कुछु दउरि-दउरि आवई, कुछु बनि बनि कह ...
«दउरा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
दउरा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
उग हो सूरुजदेव, अरघ के भइल बेर...
छठ महाव्रत के तीसरे दिन मंगलवार को अस्ताचलगामी भगवान भाष्कार को अर्घ्य देने के लिए छठ घाटों की ओर जनसैलाब उमड़ पड़ा। सिर पर दउरा लिए लोगों का हुजूम छठ घाटों की ओर चल पड़ा। टोलियों में व्रती सामूहिक रूप से छठी मईया की गीत गा रही थी। «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
उगीं ए सूरज देव, अब भइल बड़ी देर .
चल घाट छठी मइया के.., अहे छठ माई अरघिया देकर विनती करली तुहार मन्नत पूरा करिहा हमार, छठी मइया हमार महिमा अपरंपार .., उगीं ऐ सुरज देव भइल अब बढ़ी देर कोसी क दीयना कांच ही बांस क बहंगिया ., सुगा मडराला., दउरा माथे धइली.., अचरा खोल आइले ताहरे द्वार ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
न घाट की दूरी, न दाम की रही चिंता
मुजफ्फरपुर : एक समय था जब लोगों को घाट पर प्रति दउरा के हिसाब से पैसे देने होते थे, या फिर घाटों की घेराबंदी कर अवैध रूप से ऊंची कीमतों पर घाटों की बिक्री होती थी। मगर अब लोगों को न तो घाट की दूरी की और न ही दाम की चिंता रही। घर के आंगन, छत ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
पूर्ण हुआ 36 घंटे का निर्जल उपवास
कार्तिक शुक्ल सप्तमी के दिन संपन्न हुए छठ व्रत के दौरान गड़ीसर तालाब के तट पर लोगों की काफी रेलमपेल देखने को मिली। इस दौरान लोगों ने जमकर अतिशबाजी की और पटाखे छोड़े। रंग-बिरंगे परिधान में सिर पर बांस की बनी विशेष टोकरी दउरा व सूपली में ... «Rajasthan Patrika, நவம்பர் 15»
पूरा शेरघाटी मे छठ पर्व से माहौल भक्तमय
इस मौके पर यहा गोलाबाजार तथा नईबाजार के इलाके में श्रद्धालुओ फलों के अलावा दउरा-सूप, शुद्धता के प्रतीक मिट्टी के चूल्हे, ईख, नारियल आदि की खरीदारी करते देखे गये। इस दौरान लोंगो की चहल पहल बनी रही। डोभी मे छठ घाट को संवारने मे लगे लोग. «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
आस्था के समुद्र में उगा सूरज
अर्घ्य देने के लिए बांस के सूप, डगरा, दउरा, मिठाइयां, मौसमी फल, कच्ची हल्दी, सिंघाड़ा, मूली, अदरक, ईख, नारियल, नींबू आदि रखकर सूर्यदेव को अर्पित कर मनौती मांगी। उदय होते भगवान सूर्य को व्रतियों ने पानी में खड़े होकर अर्घ्य दिया। भक्तिभाव ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
छठ पर सजीं सुपली, दउरा व टोकरी की दुकानें
सहारनपुर : सूर्य उपासना के महापर्व डाला छठ पूजा की तैयारी शुरू हो चुकी है। पूजन सामग्रियों से बाजार पट गया है। जगह-जगह पूजन सामग्रियों की अस्थायी दुकानें सज गई हैं। पूजन में खास सूप की धूम है। रविवार की तरह सोमवार को भी लोग पूजन में जरूरी ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
छठ घाटों पर मेले जैसा माहौल
मंगलवार को दिन भर निर्जला व्रत रहने के बाद महिलाएं दउरा में नारियल, चावल, अनार, नाशपाती, संतरा, केला, ठेकुआ, पूड़ी रख कर सज-धजकर नजदीक के पोखरे व घाटों पर पहुंची। तीन बजे से नगर की महिलाएं सिर पर दउरा लेकर घाट के लिए निकला शुरू की तो देर शाम ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
आस्था का सैलाब, अस्ताचलगामी सूर्य को अर्घ्य
कोसी पूजन के समय दउरा, सूप, चावल व हल्दी का लेपन तैयार किया गया। इसके बाद दउरे में नारियल, अनार, नाशपाती, संतरा, केला, ठेकुआ, पूड़ी, रख कर सजाया। अनेक माताओं ने दूसरे दिन निर्जल व्रत रखा। शहर में चीनी मिल व सम्मय माता जी के स्थान के निकट बने ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
डूबते सूर्य को लोगों ने दिया अर्ध्य, नहर पर दिखी …
ऐसी मान्यता है कि जो दउरा अपने सिर पर रखकर लाता है उसकी भी छठ मैया हर मनोकामना पूरी करती हैं। छठ पूजा का उत्साह देखते ही बन रहा था। घाट किनारे बैठे परिजन भी वहां की व्यवस्था से संतुष्ट दिखे। अर्ध्य देने के बाद भी कई परिवार घाट किनारे देर रत ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
