இந்திஇல் दयावीर இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «दयावीर» இன்
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இந்தி அகராதியில் दयावीर இன் வரையறை
தயா நூர் பு [NO] அவர் இரக்கத்தில் தைரியமுள்ளவர். இது மற்றவர்களின் வேதனையைத் தடுக்க வாழ்க்கையை நீங்கள் கொடுக்க முடியும். விசேஷம் - வெர் ஜூஸின் கீழ் இலக்கிய அல்லது கவிதை, Danir என்ற பெயரில் நான்கு ஹீரோக்கள் மத்தியில், கூட உள்ளது. दयावीर संज्ञा पुं० [सं०]
वह जो दया करने में वीर हो । वह जो
दूसरे का दुःख दूर करने के लिये प्राण तक दे सकता हो ।
विशेष— साहित्य या काव्य में वीर रस के अंतर्गत युद्धवीर,
दानवीर आदि जो चार वीर गिनाए गए हैं उनमें दयावीर
भी है ।
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«दयावीर» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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दयावीर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
दयावीर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
इन तीनों के अतिरिक्त दयावीर नामक वीर का एक चौथा भी प्रभेद है और इसका प्रादुर्भाव बोधिसत्व के परोपकार के निमित्त जीवन के उत्सर्ग जैसे कार्यों में होता है । नागानन्द नाटक में ...
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7
तत्व अहिंसा या जीवदया के आधार पर धर्मवीर के स्थान पर दयावीर को वीर रस के एक प्रकार के रूप में प्रतिष्टित किया हो । स्पष्ट है कि दया धर्म का मूल है, अता दयावीर धर्मवीर हो सकता है वित ...
हिन्दी में बीर रस के चार भेदों को मान्यता मिली है : युद्धवीर, दलबीर, धर्मवीर और दयावीर । यूद्धवीर में शत्नाश का, दयावीर में दयाल के कष्टनाश अथवा सहायता का, दानवीर में त्याग का और ...
इस प्रकार उत्साह के मेद के कारण वीर-रस चार प्रकार का होता है-युद्धवीर कार्मवीर दानवीर दयावीर है नागानन्द नाटक भी प्रकार के बीर से सम्बन्ध रखता है | इसमें जीमुगवाहन दयावीर है और वह ...
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Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
... रीतिबद्ध-सी है है गोरस का स्थायी भाव उत्साह है है काव्य-शास्त्र में वीर के दयावीर दानवीर धर्मवीर सत्यवीर क्षमास्रिर आदि भेद किए जाते हैं हैं परन्तु यह विभाजन दोषमुक्त नहीं है ...
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Ācārya Amīradāsa aura unkā sāhitya
मम्मट ने इन भेदों में कोई रुचि नहीं दिखाई, जबकि विश्वनाथ ने धर्मवीर तथा दयावीर-दोनों को समान महत्व देकर वीर रस के चार भेदों की स्थापना कीर्ति जिसे परवर्ती आचार्यों द्वारा भी ...
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Prasāda ke nāṭakoṃ kā rasaśāstrīya adhyayana - Page 52
इस प्रकार से प्राणादि भी अकर देते का समुत्पाह यहाँ त्यागने अथवा दानवीर का चरम उत्कर्ष है । (च) दयावीर दयाबीर का दृश्य भगवान, यम के इस ओजस्वी उदगार में अवलोकनीय है : ''जणिक विश्व का ...
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Rītikālīna vīrakāvya meṃ rīti tattva - Page 102
प्राय: सभी कवियों ने अपने काठयों में युद्धवीर और दानवीर का धर्मवीर और दयावीर की अपेक्षा अधिक वर्णन किया है । धर्मवीर और दयावीर अन्तर गत्वा युद्धवीर के अंग अथवा आधार बन जाते हैं ।
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Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
इसी प्रकार लौकिक अध्यात्मशांति यदि दया-दान, राष्ट्र-प्रेम या मानव-प्रेम के रूप से चित्रित होगी तो करुण रस, दयावीर या राष्ट्र-प्रेम अथवा मानव-प्रेम का विषय हो जायगी । अत: दयावीर ...
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Gopālacampūḥ, eka anuśīlana
अपने प्राणों को भी देकर विपन्न की रक्षा, सान्त्वना देना, स्थिरता आदि अनुभव होते हैं४ : बोपदेव आदि विलय दयावीर का दानवीर में अन्तर्भाव मानकर वीररस को तीन प्रकार का ही मानते हैं" ...
«दयावीर» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
दयावीर என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
Video: एबीवीपी, एनएसयूआई पिछले पायदान पर, धीरेन्द्र …
छात्रसंघ चुनाव में अध्यक्ष का चुनाव लड़ी संयोगिता को 3 मत एवं दयावीर को दो ही मत प्राप्त हुए। छात्र संगठनों के प्रत्याशी नहीं रहे दौड़ में. महाविद्यालय छात्रसंघ अध्यक्ष की दौड़ में छात्र संगठन अखिल भारतीय विधार्थी परिषद एवं एनएसयूआई ... «Rajasthan Patrika, ஆகஸ்ட் 15»
छात्र संघ चुनाव : खेरली में निर्विरोध चुने गए …
छात्रसंघ चुनाव प्रभारी हेमराज मीणा ने बताया कि अध्यक्ष के लिए छह प्रत्याशी संयोगिता, गिरिराज गुर्जर, ओमेन्द्र सैनी, मनोज कुमार, सन्जु यादव, दयावीर उपाध्यक्ष पद के लिए चार पवन कुमार, मंजीत कुमार, विजयसिंह, धीरेन्द्र यादव, महासचिव पद के ... «Rajasthan Patrika, ஆகஸ்ட் 15»
दैवीय स्वभाव लेकर जन्म लेते हैं ऐसे व्यक्ति
क्षमा करना किसी वीरता से कम नहीं माना गया है, इसीलिए धर्मवीर, कर्मवीर, दयावीर, युद्धवीर की तरह क्षमावीर का उल्लेख भी सर्वत्र प्राप्त है। यह तो वीरों का आभूषण है: 'क्षमा वीरस्य भूषणम्। वस्तुत : क्षमा की जगह हमारे यहां दंड देने की प्रक्रिया ... «पंजाब केसरी, ஜனவரி 15»