«धरित्री» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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धरित्री இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
धरित्री தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Bīsavīṃ śatābdī ke Saṃskr̥ta-prahasanoṃ kā adhyayana
आते ही विश्वकर्मा से उसकी कहा-सुनी हो जाती है किन्तु धरित्री के बीच-बचाव से कलह बढने से बच जाता है । इसके बाद क्रमश: चीन-देशीय युयुधान, योरपवेषधारी लघु-चक, दीर्वकाय बलवान बम, ...
Narendra Nātha Yādava, 1991
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Japasūtram: Tāntrika Adhyātmavijñāna Ke Śr̥eṣṭha Jñāna ...
इस अनन्त वैचिश्यकी लीनता का जो स्थान हैं, अर्थात जहाँ जाकर सब लय को प्राप्त होते है वहीं है सलिल [ और जो इन सबको धारण करके रहीं है, वह है धरित्री वा पृथिवी । एक दृष्टान्त लेकर, इन ...
Swami Pratyagatmananda Saraswati, Premalatā Śarmā, 1966
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Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 1
यहीं धरित्री है । पहले कहा गया है कि आकाश सबब का धारक है, फिर धरित्री को भी धारक तत्व कह कर उसकी व्याख्या की गयी । यहाँ यह समझना होगा कि आकाश सब कुछ का धारक सामान्य भाव से है और ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1992
वराह विष्य के दस अवतारों में से एक है, इसकी प्रतीति गुफा में मबराह के भव्य शिल्प को देखते समय हुई है नजर एकदम अभिभूत हो गई उस शियल्प को देखते ही । अभी-अभी धरित्री का उद्धार करके खडे ...
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Hamara Shahar Us Baras - Page 150
शुरू से अन्त तक केवल ताप से परिपूर्ण इस त्रुटित धरित्री-खण्ड के किस कण में जीवत-त्व वर्तमान था, कोई नहीं जानता है उसके बम लाखों वर्ष तक यह पिण्ड ठण्डा होता रहा, चक्कर मारता रहा, ...
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Shishupalvadh Mahakavya Of Sri Magh (Pratham Sarg)
धरित्री-प्राह पृथ्वी । गुरु-भारी । क्रियतेतराभूद्वा=की जा रही है है सर्वस-लब-अति । त्वमतिआरेअ--चजजैन स्वय भकूतां८-८१व भज्यमानान् । 'भख्यातसभिदरे दुर 1 'लार: कर्मकर्तरि' इति वामन: ।
Janardan Shastri Pandey, 2007
7
Kahām̐ se kahām̐ - Page 69
वरुण और धरित्री रात-भर बारिश में भटकते रहे : लेकिन कागज की एक भी नाव उन्हें नहीं मिली । गोपाल में म हैं, हरियाली है, लेकिन पता नहीं यया बात है कि इन कृत पर सफेद परोंशले बगुले, जो ...
8
Adhunika Samskrta nataka : naye tathya, naya itihasa : ...
मैं धरित्री का केश पकड़कर उसे खींच ले जाता हूँ : वरण्डलम्बुक ने उसे एक मुक्का मारा कि क्या बक रहे हो : वह रोने लगा : लघुकीक, हबल, युयुधान आदि ने वरण्ड की निन्दा की कि ऐसा नहीं करना ...
9
Ādhunika Saṃskr̥ta-nāṭaka: nae tathya, nayā itihāsa : ... - Volume 2
वे पान्थशाला में धरित्री के सौन्दर्य से आकृष्ट होकर आते थे, अन्यथा वहाँ का भोजन-पेय अरुचिकर था । इनकी बातें पयर्थिर समय तक उनकी अशालीनता का परिचय देती हुई चली । अन्त में गाड-लक ...
10
Bhakti-sudhā - Volume 2
हे सखि धरित्र, कौन योग, कौनसी आराधना तुमने की जिससे तुम्हें श्यामसुन्दर केशव के श्री चरणों का स्पर्श हुआ ? बताओ तो, हम भी वही करें। यदि तुम्हारी तपस्या जान लें, तो युग-युग में ...
Swami Hariharānandasarasvatī
«धरित्री» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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धरित्री என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
आपसी संबंधों को मजबूत करने की पहल
... मजबूत करने की कोशिश की गई है। इस कार्यक्रम में उपस्थित बालिकाओं ने बालकों को राखी बांधकर संबंध को मजबूत करने की पहल शुरू की। इस अवसर पर समिति के सदस्य रामेश्वर पाढ़ी, नरेश प्रधान, देवयानी मल्लिक व धरित्री साहू समेत कई लोग उपस्थित थे। «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
बेस्ट ड्रेस युगल, कलश सजाओ प्रतियोगिता हुई
कार्यक्रम में कल्पना भट्टाचार्य, काकाली हलधर, मधुमिता भौमिक, धरित्री प्रधान, मधुश्री चंदा, सुपर्णा देवनाथ, सोमामाजी, रणजीता भट्टाचार्य, शंपाशील, दुर्गा साहू, श्वेता बनर्जी, शुक्ला भादुड़ी, अनुराधा सरकार, सुष्मिता पोद्दार, मौसमी ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
देव माझा मी देवाचा...
आषाढ अवतरला. ग्रीष्माच्या कडाक्याने वाळून गेलेली धरित्री हिरवीगार दुलई पांघरून टकामका बघू लागते. आकाशातील काळ्याकुट्ट मेघांची धावपळ, गार वा-याचा पाठशिवणीचा खेळ. मध्येच खट्याळपणे बरसणारी पावसाची सर, तर कधी विजेचा लखलखाट, अशा ... «Divya Marathi, ஜூலை 15»
प्रवासी कविता : भाए ना तुम बिन कोई रंग...
मन्मथ सर्जित नवल धरित्री. कलकूजन करता नभ विहंग. दहका लाल पलाश पुष्प-वन. भाए ना तुम बिन कोई रंग। अमलतास पीताभ मदान्वित. याद पुरानी संग ले आई. तापविरह अकुलाया तन-मन. पी पुकार कोकिल बौराई. पथ में प्रिय के बिछ पराग. मांगे अनुरागित साथ संग. «Webdunia Hindi, மார்ச் 15»
आनंदमठ : देशभक्ति का अमर जयघोष
नास्तिक बौद्ध धर्म के अनुकरण से जो वैष्णवता उत्पन्न हुई थी, उसी का लक्षण है। प्रकृत वैष्णव धर्म का लक्षण दुष्टों का दमन और धरित्री का उद्धार है। कारण, भगवान विष्णु ही संसार के पालक हैं। उन्होंने दस बार शरीर धारण कर पृथ्वी का उद्धार किया था। «Dainiktribune, பிப்ரவரி 15»
लोक(कला)नायक
दुसरं नमन धरित्री मातेला तिसरं नमन शेषनागाला चवथं नमन बैसल्या सभेला... अशी बारा नमनं होतात. त्या तालावर गणपती नर्तन करतो आणि शेवटी 'गणपती आला नि नाचून गेला' या गणाच्या ओळी द्रुत लयीत म्हटल्या जातात. या लयीवर गणपती निर्गमन करतो. «maharashtra times, செப்டம்பர் 13»
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