இந்திஇல் धर्मजिज्ञासा இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் धर्मजिज्ञासा இன் வரையறை
Dharmadhyaya Nanny பெண் [NO] 1. மதத்தைப் பற்றிய தகவல் ஆசை 2. மதிப்புமிக்க நடத்தை வினாடிக்கு [0]. धर्मजिज्ञासा संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. धर्म के विषय में जानकारी
करने की इच्छा । २. धर्मानुकूल आचरण की जिज्ञासा [को०] ।
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«धर्मजिज्ञासा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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धर्मजिज्ञासा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
धर्मजिज्ञासा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śābarabhāṣyam: 'Viveka' hindīvyākhyāsamanvitam
तत्काल अनन्तर ही धर्मजिज्ञासा करनी चाहिये । अध्ययन और धर्मजिल के बीच की अन्य कार्य न बरि. 'वेत्मचीत्य अजातो ध-जिज्ञासा' खुद पाने पर उपरिनिहींष्टि प्रकार के दो अल किये जा मते ...
Śabarasvāmi, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Jaiminī, 2004
2
Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā
शेषशेधीभाव सम्बन्ध----. प्रकार पशुयाग के प्रसंग में आए हुए हृदया-द के अवदान या काटने में आनन्नर्य का नियम 'हे, इस प्रकार का कम धर्मजिज्ञासा और ब्रह्मजिज्ञासा में विवक्षिन नहीं ...
Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava, 1978
यह बातमी ठीकनाग है क्योंकि [ धर्मजिज्ञासा और ब्रह्मजिज्ञासा इन दोनों के बीच ] कम विवक्षित नहीं है [ आयत धर्मजिज्ञासा के बाद ही ब्रह्मजिज्ञासा करनी चाहिये ऐसा कोई नियम नहीं ...
4
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
धर्मज्ञान में अनुष्ठान की अपेक्षा है और उसका फल अवयुदय है : धर्म जिज्ञासा का विषय है । धर्म और यह धर्म पुरुष व्यापार के अधीन है । धर्म में विधि अथवा वैदिक कर्मकाण्ड बोध की प्रवृति ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
5
Brahma sūtra: - Volume 1
वैसे ही धर्म जिज्ञासा तथा बहा जिज्ञासा इन दोनों में अंग अन भाव नहीं है और एक में अधिकार प्राप्त होने के पश्चात् दूसरे में अधिकार की प्राप्ति होती हो ऐसा मानने के लिये कोई ...
Bādarāyaṇa, Shankar Lal Kaushalya, Brahmachari Vishnu, 1963
6
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
और्थत्वे यथा धर्मजिज्ञासा पूल वेदाध्ययनं नियमेनश्चिते, एवं ब्रह्मजिज्ञासापि यत्कूश्चिनियमेनापेक्षते, तद्धक्तठय५ । स्वाध्यायानन्तर्य तु समानपू: नन्दिह कर्मावबोधानन्तर्य ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
7
Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
आप ब्रहा-जिज्ञासा और धर्म-जिज्ञासा में अन्तर बताते है । आप धर्मजिज्ञासा में कम का संकेत करते है । अभिप्राय यह कि धर्म कर्म है और कर्ण करने में काल लगता है और इसमें पहले और पीछे ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
8
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
मीमांसा-सूत्र का प्रथम सूत्र है८अथातो धर्मजिज्ञासा (अब इसलिये धर्म की जिज्ञासा करनी चाहिये) और वेदान्त-सूत्र का प्रथम सूत्र है...अथातो बह्मजिज्ञासा (अब इसलिये ब्रह्म की ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
9
Mīmāṃsādarśanam - Volume 1
... नहीं मान सकते हैं, क्योंकि मीमांसा दर्शन के ''अथातो धर्मजिज्ञासा'' (जै० सू० १।१।१) इस प्रथम सूत्र के आधार पर समग्र वेद का अध्ययन प्रतिपादित कर वेदलज्ञान उसका फल सिद्ध किया है ।
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1984
10
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
जैमिनि ने केवल धर्म विचार की ही प्रतिज्ञा की है, ब्रहा विचार की नहीं (यदि ब्रह्म विचार की भी की होती तो वे "अथातो वेद जिज्ञासा" सूत्र बनाते) । यदि धर्म जिज्ञासा में बहा विचार ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001
«धर्मजिज्ञासा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
धर्मजिज्ञासा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
डॉ. यशवंत रायकर
त्याचप्रमाणे 'अथातो धर्मजिज्ञासा' हे पुस्तक लिहून त्यांनी धर्माचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न केला. बालपणीच्या आठवणींचा धांडोळा घेणारे 'दामू देवबाग्याची दुनिया' हे आत्मचरित्रपर पुस्तक त्यांनी लिहिले होते. शेवटपर्यंत त्यांचे ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
ज्येष्ठ संशोधक व पुरातत्त्वज्ञ डॉ. यशवंत रायकर …
... अनेकांना व विशेषत: तरुणांना भारताच्या निर्मितीची गाथा समजून घेता आली. त्यांच्या मुंबईवरील मुंबई- ज्ञात व अज्ञात, दामू देवबाग्याची दुनिया, अथातो ज्ञानजिज्ञासा (भाग १ व २), अथातो धर्मजिज्ञासा आदी ग्रंथसंपदा प्रकाशित झाली आहे. «Loksatta, நவம்பர் 15»
ज्येष्ठ पुरातत्वज्ज्ञ, संशोधक डॉ. यशवंत रायकर …
दामू देवबाग्याची दुनिया, अथातो ज्ञानजिज्ञासा (भाग१ व२) व अथातो धर्मजिज्ञासा ही त्यांची पुस्तके प्रकाशित झाली. डॉ. रायकर यांच्या पश्चात मुलगी सुमेधा रायकर-म्हात्रे, मुलगा सुधीर, सून, जावई, नातवंडे असा परिवार आहे. ते निरीश्वरवादी ... «maharashtra times, நவம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
