இந்தி அகராதியில் धातु இன் வரையறை
மெட்டல் 1 பெயர்ச்சொல் பெண் [0] 1. இதில் ஒளிபுகும் பொருள், இது வெப்பம் மற்றும் இது ஒரு சிறப்பு வகை உள்ளது மின்சாரம் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டு, பீட் அல்லது கம்பி வடிவில் உள்ளது நீட்டிப்பதை உடைக்காதே. ஒரு கனிம பொருள் சிறப்பு - புகழ்பெற்ற உலோகங்கள் தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், இரும்பு, முன்னணி மற்றும் ரங்கா இந்த உலோகங்கள் ஈர்ப்பு, கூட ranga உள்ளது மிகவும் ஒளிரும் அந்த விட ஏழு மடங்கு அதிகமாக உள்ளது கனமானது. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட உலோகங்கள் மட்டுமே தங்கம், வெள்ளி மற்றும் செம்பு தூய வடிவத்தில் காணப்படுகின்றன; இவற்றுடன் ஆனால் பண்டைய காலத்தில் மக்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர். எங்கோ சில இடங்களில், குறிப்பாக விண்கற்கள், இரும்பு கூட தூய வடிவத்தில் காணப்படுகிறது. ஐரோப்பியர்கள் புறப்படுவதற்கு முன், அமெரிக்க விண்கற்கள் அயர்ன் இரும்பு நடத்தை தெரியாது அங்கு இருந்தன. முன்னணி மற்றும் ரேங்கா பெரும்பாலும் தூய உலோக வடிவில் இல்லை மூலக்கூறுகளை சுத்தம் செய்வதற்கு பதிலாக அங்கு இருக்கிறீர்களா? ராகம், ஈயம், துத்தநாகம் போன்றவை தூய வடிவில் கிடைக்கவில்லை உலோகங்களின் அறிவு மக்களைப் பின்தொடர்கிறது, அவை அலாய் இருக்கும் போது முதலியன, அது நடந்தது. பல நாட்களுக்கு பின்னர் மக்கள் பித்தளாய் இருக்கிறார்கள் ஆனால் அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். இதுதான் அண்மைய ஆத்திரத்தையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள் மக்கள் பல நாட்களாக Parle இருந்து வந்திருக்கிறார்கள் தெரியும். பாதரசம் காரணமாக இது ஆச்சரியமல்ல தூய உலோக வடிவில் மிகவும் பெறுகிறது. மெர்குரி செமிகண்டக்டர் பல நாட்களுக்கு இது ஐரோப்பாவில் உள்ள மக்களே அவர்கள் தூதுோவில் கணக்கிடப்படவில்லை. அவர் அவருக்கு தெரியும் மட்கியால் உறைந்திருக்கும் மற்றும் அதன் இலைகள் உண்டாகலாம். தாதுக்கள் மற்றும் அடிப்படை உலோகங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் உலோகக்கலவைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன யோகா இவை தவிர, மினியம், பிளாட்டினம், நிக்கல், கோவல்ட் போன்ற பல புதியவை உலோகங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இப்போது உலோகங்கள் எண்ணிக்கை இது மிக அதிகம். ரேடியம் உலோக இப்போது என்றும் Thodeh தொடங்கியது நாட்கள் உள்ளன. இருப்பினும் பொதுவாக உலோகங்கள் உலோகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பொருட்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன உடைந்து அல்லது அரைக்காமல், துண்டாக்கப்பட்டவையாக பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அரை- உலோகங்கள், ஆர்சனிக், ஹார்டல், ஆண்டிமோனியா, உப்பு போன்றவை என அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் பல. அதன் வகையான அசல் பொருள் மூலம் காரம் உருவாக்குதல் உலோகத்தின் கீழ் வந்திருக்கிறேன். அது மேலே கூறப்பட்டுள்ளது உலோகங்கள் கணக்கீடுகள் அசல் பொருள் உள்ளன. நவீன வேதியியல் sh धातु १ संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. वह मूल द्रव्य जो अपारदर्शक हो, जिसमें
एक विशेष प्रकार की चमक हो, जिसमें से होकर ताप और
विद्युत् का संचार हो सके तथा जो पीटने अथवा तार के रूप
में खींचने से खंडित न हो । एक खनिज पदार्थ ।
विशेष— प्रसिद्ध धातुएँ हैं— सोना, चाँदी, ताँबा, लोहा, सीसा
और राँगा । इन धातुओं में गुरुत्व होता है, यहाँ तक कि राँगा
जो बहुत हलका है वह भी से सात गुना अधिक धना या
भारी होता है । ऊपर लिखी धातुओं में केवल सोना,
चाँदी ओर ताँबा ही विशुद्ध रूप में मिलते हैं; इससे इन
पर बहुत प्राचीन काल में ही लोगों का ध्यान गया । कहीं
कहीं, विशेषतः उल्कापिंडों में, लोहा भी विशुद्ध रूप में मिलता है । युरोपियनों के जाने के पहले अमेरिकावाले उल्कापिंडों के
लोहे के अतिरिक्त और किसी लोहे का व्यवहार नहीं जानते
थे । सीसा और राँगा वुशुद्ध धातु के रूप में प्रायः नहीं
मिलते, बल्कि खनिज पिंडों को गलाकर साफ करने से निकलते
हैं । राँगा, सीसा, जस्ता आदि शुद्ध रूप में न मिलनेवाली
धातुओं का ज्ञान लोगों को कुछ काल पीछे, जब वे मिश्र धातु
आदि बनाने लगे, तब हुआ । बहुत दिनों तक लोग पीतल तो
बना लेते थे पर जस्ते को अच्छी तरह नहीं जानते थे । यही
हाल राँगे का भी समझिए । पारे को भी लोग बहुत दिनों से
जानते हैं । यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है क्योंकि पारा
शुद्ध धातु के रूप में भी बहुत मिलता है । पारा अर्धद्रव
अवस्था में मिलता है इसी से युरोप में बहुत दिनों तक लोग
उसे धतुओं में नहीं गिनते थे । पीछे मालूम हुआ कि वह
सरदी से जम सकता है और उसका पत्तर बन सकता है ।
मूल धातुओं के योग से मिश्र धातुएँ बनती हैं— जैसे ताँबे और
राँगे के योग के काँसा आदि । इनके अतिरिक्त अब अलु-
मिनियम, प्लेटिनम, निकल, कोवाल्ट आदि बहुत सी नई
धातुओं का पता लगा हैं । इस प्रकार धातुओं की संख्या अब
बहुत हो गई है । रेडियम नामक धातु का पता लगे अभी थोडे़
ही दिन हुए हैं ।
यद्यपि साधारणतः धातु उन्हीं द्रव्यों को कहते हैं जो पीटने से
बिना खंडित या चूर हुए बढ़ सकें, तथापि अब धातु शब्द के
अंतर्गत चूर होनेवाले द्रव्य भी लिए जाते है और अर्ध-
धातु कहलाते हैं, जैसे संखिया, हरताल, सुरमा, सज्जीखार
इत्यादि । इस प्रकरा क्षार उत्पन्न करनेवाले मूल पदार्थ
भी धातु के अंतर्गत आ गए हैं । ऊपर कहा जा चुका है कि
धातुओं की गणना मूल द्रव्यों में है । आधुनिक रसायन
शास्त्र में मूल द्रव्य उसको कहते हैं जिसका विश्लेषण
करने पर किसी दूसरे द्रव्य का योग न मिले । इन्हीं मूल द्रव्यो के अणुयोग से जगत् के भिन्न भिन्न पदार्थ बने हैं । आज तक
१०० से अधिक मूल द्रव्यों का पता लग चुका है जिनमें से
गंधक, फासफरस, अम्लंजन, उज्जन, इत्यादि १३ की गणना
धातुओं में नहीं हो सकती बाकी सब धातु ही माने जाते हैं ।
तपे हुए लोहे, सीसे, ताँबे आदि के साथ जब अम्लजन नामक
वायव्य द्रव्य का योग होता है तब वे विकृत हो जाते हैं
(मुरचा इसी प्रकार का विकार है) । विकृत होकर जो
पदार्थ उत्पन्न होता है, उसे भस्म या क्षार कह सकते हैं,
यद्यपि वैद्यक में प्रचलित भस्म और दूसरे प्रकरा से प्राप्त
द्रव्यों को भी कहते हैं । देशी वैद्य भस्म, क्षार और लवण में
प्रायः भेद नहीं करते, कहीं कहीं तीनों शब्दों का प्रयोग वे एक
ही पदार्थ के लिये करते हें । पर आधुनिक रसायन में क्षार
और अम्ल के योग से जो पदार्थ उत्पन्न होते हैं उनको
लवण कहते हैं । इस प्रकार आजकल वैज्ञानिक व्यवहार में
लवण शब्द के अंतर्गत तूतिया हीरा, कमीम आदि भी आ
जाते हैं । ताँबे के चूरे को यदि हवा में (जिसमें अम्लजन
रहता है) तपा या गलाकर उसमें थोडा सा गंधक का
तेजाब डाल दें तो तेजाब का अम्ल गुण नष्ट हो जाएगा
और इस योग से तूतिया उत्पन्न होगा । अतः तूतिया भी
लवण के अंतर्गत हुआ ।
इधर के वैद्यक ग्रंथों में सोना, चाँदी, ताँबा, राँगा, लोहा,
सीसा और जस्ता ये सप्त धातु माने गए हैं । सोनामाखी,
रूपामाखी, तूतिया, काँसा, पीतल, सिंदूर और शिलाजतु ये
सात उपधातु कहलाते हैं । पारे को रस कहा हैं । गंधक,
ईगुर, अभ्रक, हरताल, मैंनसिल, सुरमा, सुहागा, रावटी,
चुंबक, फिटकरी, गेरू, खड़िया, कसीक, खपरिया, बालू,
मुरदासंख, ये सब उपरस कहलाते हैं । धातुओं के भस्म का
सेवन वैद्य लोग अनेक रोगों में कराते हैं ।
२. शरीर को धारण करनेवाला द्रव्य । शरीर को बनाए रखनेवाले पदार्थ ।
विशेष— वैद्यक में शरीरस्थ सात धातुएँ मानी गई हैं— रस,
रक्त, मांस, मेद, अस्थिमज्जा और शुक्र । सुश्रृत में इनका
विबरण इस प्रकार मिलता हैं । जो कुछ खाया जाता है
उससे जो द्रव रूप सूक्ष्म सार बनता है वह रस कहलता है
और उसका स्थान हृदय है जहाँ से वह धमनियों के द्वारा
सारे शरीर में फैलता है । यही रस अविकृत अवस्था में शेव
(पित्त के कार्य) के साथ मिश्रित होकर लाल रंग का
हो जाता है और रक्त कहलाता है । रक्त से मांस, शीव
से मेद, मेद से हड्डी, हड्डी से मज्जा और मज्जा के शुक
बनता है । वात, पित्त और कफ की भी धातु संज्ञा है ।
३. बुद्ध या किसी महात्मा की अस्थि आदि जिसे बौद्ध लोग
डिब्बे में बंद करके स्थापित करते थे ।
यौ०— धातुगर्भ ।
४. शुक्र । वीर्य ।
धातु २ संज्ञा पुं०
१. भूत । तत्व । उ०— जाके उदित नचत नाना
विधि गति अपनी अपनी । सूरदास सब प्रकृति धातुमय अति
विचित्र सजनी ।—सूर (शब्द०) ।
विशेष— पंचभूतों और पंचतन्मात्र को भी धातु कहते हैं । बौद्धों
में अठारह धातुएँ मानी गई हैं— चक्षुधातु, घ्राणधातु,
श्रोत्रधातु, जिह्वाधातु, कायधातु, रूपधातु, शब्दधातु, गंध-
धातु, रसधातु, स्थातव्यधातु, चक्षुविज्ञानधातु, श्रोत्रविज्ञान
धातु, घ्राणविज्ञानधातु, जिह्वाविज्ञानधातु, कायविज्ञानधातु,
मनोधातु, धर्मधातु, मननोविज्ञानधातु ।
२. शब्द का मूल । क्रियावाचक प्रकृति । वह मूल जिससे क्रियाएँ
बनी हैं या बनती हैं । जैसे, संस्कृत में भू, कृ, धृ इत्यादि
(व्याकरण) ।
विशेष— यद्यपि हिंदी व्याकरण में धातुओं की कल्पना नहीं की
गई है, तथापि की जा सकती है । जैसे, करना का 'कर' हँसना
का 'हँस' इत्यादि ।
३. परमात्मा ।
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1
Chemistry: eBook - Page 357
निस्यंद में अधिक धनविद्युती धातु मिलाने पर अयस्क में उपस्थित धातु अवक्षेपित हो जाती है। निम्नलिखित दो उदाहरण इस क्रिया को प्रदर्शित करते हैं : -------- (a) कॉपर का निष्कर्षण ...
Dr. K. N. Sharma, Dr. S. C. Rastogi & Er. Meera Goyal, 2015
2
Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas
धातु से पूर जाओं उपसर्ग का प्रयोग 'असम्पत्रवर्तमांन' (तिज, 1111..) हैअसम्पत्र१ह (.111.220, 'सामान्य, (लुका-ल-द्या, तथा 'क्रियातिपति' (दा, (.11161.11) मैंप्राय: होता है; "ब, य, व, हूँ से आरम्भ ...
Udya Narayan Tiwari, 2007
3
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
है और इसी प्रकार धवन अजित-रव के तीक्षा होने से धातु का अधिक पाक हो जता है फलता वह धातु घट जाता है यहीं कारण है कि सब धातुओं की वृद्धि अथवा क्षय एक सथ नहीं होता, कभी किसी धातु का ...
4
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 796
व्यायस्तचंचु, मो.नैथस ७१००अ०1३०1य अ-'. घबरा देना, धोखा देना; हल करना 111.1110 अ. जोत, बुवाई यय अ. धातु; मौलिक द्रव्य; मिश्र था एल-य; धखक पदार्थ; साहस, स्कृति (11. अर्श: 111.10); अंता-स्य गुण; ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
आयतन, धातु-बन्ध-देशना के अतिरिक्त, आयतन और धातु व्यवस्था है । आयतन यह हैं, धातु अठारह हैं । रूप-स्कन्ध दश आयतन, चतुरता पाँच, रूपए पाँच, दश धातु तथा अविधि हैं । केप, संगा संस्कार० , तथा ...
6
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - Page 57
धातु तथा वगु-यातु । पीभपुभी ! उबी-धातु किसे बजते हैर-) पृथ्वी-धात दो पटना. को हो सकती है-र मैं ) भीतरी उबी-धातु तथा ( 2 ) यश-री पृथ्वी-तित । भीतरी उबी- धम. किसे कहते है-) यह उगे प्रवेश- ...
7
Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
नि:-- लेशचीश कि धातु से भूत अर्थ में क्त प्रत्यय करने पर वलादि धातु होने से था का आगम 'अधिया-पवला-द:' से प्राप्त होने यर २ ३८ १ -' शक: किति से उसका निषेध होने से प्रत: (सेया शत कर चुका) ...
मूल धातु 'प्रश्न' में निहित 'प' हैं । प्रन से प्रछू बनेगा, प्रष्ट नहीं । प्रफछ में अतिरिक्त चू बलाघात के लिए है । प्रन या उससे मिलतेजुलते अन्य रूप से पूरित रूप बन सकता है । यह बिल्कुल संभव ...
क्या है बुध१९-चुद्धवा, उई है दह१५---दश्ववा, वरों है बसी-ईस, बुरों । आर ६० व्यक्ति ५.११४--ल्लेत्वा' तथा", 'ठा' धातु का 'टि' आदेश होता है : ठाम-क्त-जि-मतं है ७. गापानमी ५.११५-० 'गा' धातु का 'गी, तथा ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
वहाँ पर-आपदा चारुधिपयशियमरसशता, इत्यादि द्वारा धातु दुष्टि के लक्षण केहे गये हैं । उन्हीं का ही उन २ धातुओं के वहन करनेवाले स्रोतों की दुष्ट में भी अतिदेश करने हैं-जो धातुओं कन ...
«धातु» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
धातु என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जयकारों के साथ निकली दान यात्रा, 27 किलो धातु …
इसमें 27 किलो 200 ग्राम धातु व 15 हजार रुपए एकत्र हुए। श्रीकृष्ण कामधेनु सामाजिक ... साथ ही तांबा, पीतल धातु 27 किलो 200 ग्राम मिली। यात्रा में मोहन वाघेला, ... लोगों ने सहयोग दिया है। अब तक 277 किला धातु और 1 लाख रुपए से ज्यादा दान मिला है। «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
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लौह धातु उत्पादक श्रमिक संघ का धरना जारी
मंगलवार को इन श्रमिकों की मांगों के समर्थन में राजस्थान संयुक्त कर्मचारी एवं मजदूर महासंघ के प्रदेश महामंत्री लीलाधर पटवा, प्रदेश संगठन मंत्री बाबूलाल राजावत, महासंघ जिलाध्यक्ष सुरेश तिवाड़ी, लौह धातु श्रमिक संघ के महामंत्री ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»