இந்திஇல் गुणविधि இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் गुणविधि இன் வரையறை
தரமான பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [இல்லை 0] கோட்பாட்டில் சட்டம் தயிர் - 'துதான ஜுஹோதி' யோகி தயிர் உச்சரிக்க. இது அக்னிஹோத்ராவை உருவாக்குவதற்கான இரண்டாவது சட்டமாகும். அதே அக்னிஹோத்ரா கீழ் தியாகம் சட்டம் இது தியாகம் சட்டம் இந்த வாக்கியம் உள்ளது. வர்மா 0 'கர்மா' गुणविधि संज्ञा स्त्री० [सं०]
मीमांसा में वह विधि जिसमें गुण कर्म
का विधान हो । जैसे—'दध्ना जुहोति' दही से अग्निहोत्र
करे । अग्निहोत्र करने का विधिवाक्य दूसरा है । अतः उसी
अग्निहोत्र के अंतर्गत जो आहुति का विधान है उसकी विधि
इस वाक्य में है । वि० दे० 'कर्म' ।
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«गुणविधि» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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गुणविधि இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
गुणविधि தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
इन स्थलों में क्या गुणविधि है या कर्मान्तर का उपदेश है-यहीं संशय है । इस पूकपक्षी का कहना है कि इन वचनों से नियत अर्थात नित्य अग्निहोत्र आदि कर्म में मासादिरूप काल का ही विधान ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
2
Śābarabhāṣyam: 'Viveka' hindīvyākhyāsamanvitam
... तो( ममयत् ) 'वाजपेयेन स्वराज्यवामो यर इति एते. तव कि गुणविधि:, कर्मनोमधेयमिति संदेह:, एर चेर सन्देह:, पश्यते गुणविधि: । न सन्देह:, अते हि गुश: । सोठवगम्यमने न शब्दों निस्तिदि वदिहुमू।
Śabarasvāmi, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Jaiminī, 2004
3
Bibliotheca Indica - Page 2
... Society (Calcutta, India). प्रषेस्थादन्याकाम्ति जखज गुणविधि: : उन डॉ२इथकाम्य-खुजासया पप. ध.र्मायकरेण ब्रयमाचायथकेंरिति चेत्; प्रन है बब-सवति दधियता २भिशेरिम० भावधेदिति मनव-चय-द्वार ...
Asiatic Society (Calcutta, India), 1862
यशा जैथदेययाश आभिचागुणावष्क: । नवजित-रिच न गुणलरावष्कम्९ : प्रत्युत 'यल-यव."--ब-ति है तप: गुणविधि: । यव" पथजा चुशितीबरियु 1.यत् । पउ३प्यायाद३भा (य२वागुयबक्रिष्टनया समबखखात् ।
5
Brahmasutrasankarabhasya
यय-भेद दोष की आपत्ति होने से यह पूर्वलि; गुण विधि नाई, है । कारण, इस यह में "उपसडिजरित्वा अभिन्होंत्र० जुहोति" इम प्रकार का बचन होने से केवल मासरूप गुण का ही विधान श, द्वारा सकता है ...
... मैं भी मत्वर्थलक्षणा नहीं है-याग का अनुवाद होने से सोम करण के रूप अत्-वेति 'सोमेन यल' हो सकता है 1 अत: सिद्ध हुआ है कि क्योंतिपोम वाक्य उत्पति विधि है और सोमवाक्य गुणविधि है ।
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
'दन्न, इन्दियकामत्य जुहुयात्' सामान्य गुणविधि अदना यत्र से अवश्य भिन्न है, अता इसका स्वरूप स्वल्प (भीर होने पर भी गुणविधि ही है । विधीधुत्यादिषट्यमाणानि ( १७ ) एतस्य विधी ...
Laugākṣī Bhāskara, Kāmeśvaranātha Miśra, 1979
8
Mīmāṃsāparibhāṣā: Hindī anuvāda-Āśutoṣiṇīvyākhyāsaṃvalitā
"शोमेन| इस तुतीयान्त पद को गुणमात्र का विधान तब हो रूकता था जब कर्म का विधान अमामान्तर से हुआ रहता है यहीं तो गुण के साथ हो कर्म भी अपण है अत] यहीं गुणविधि नहीं हो सकती है यदि ...
9
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
इस पर सिमित यह है : 'अनिल जास, 'आधारमा-यति' ये वबय अ, कर्मविधायक हैं, दधि-अदि वबय गुण विधि है" 'जानाति' 'आधारयति' ये शब्द प्रयोग कह रहे है, वया करना यह बता रहे है, इनकी चुनिधि में दधि आदि ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri, 1999
10
The aphorisms of the Mimáḿsa, with the commentary of ... - Volume 1
भा, "वाजपेयेन खाराज्घकामो यजेत-इति धूयते : तच किं गुणविधि, कर्मनामधयम्-इति सन्देह। एवं चेत् सन्देह, दृश्यते गुणविधि, न सन्देह, धूयते हि गुण, सोमवगन्य मानी न शकघी नाति-इति वदितु, ...
Jaimini, Maheśacandranyāyaratna, 1873
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
