«जाजरी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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जाजरी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
जाजरी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Hindī kī paramparāgata śabdāvalī: Bhaktikālīna sandarbha - Page 139
... जाए (जनन), जाखिनी (यक्षिणी), जाग (यज्ञ), जाग (जागरण), जागबलिक (याज्ञवत्वच), जागरन (जाक्सा), जार्गी (जागरण), जागा (यज्ञ), जानु (यज्ञ), जाचक (याचक), जाचकत्ता (याचबन्ता), जाजरी (जर्जर), ...
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Bedi vanaspati kosh - Page 357
बावरी तो बाजरा । दे. वजन । जाजरी हि लकजन । दे- अतल । जाजरी सिन्धी बजरा । देख वजन । बाजि 7. वय । दे. का । बाने कु-, से. दे. शेलसुशरी । बाच यल हि. करि, । देख ककेटिक । बांझ कलसा गु. बांझ ककोड़ना ।
ये " नाग दमनि जाजरी राम खुमिरन बरी, मनत हैदास चेत उगे न चेता११ ।। ४ 1. [ १८ ] कोई खुमारन देर-यह यब उपल चीभा ।१२ जभी चेता प्रवास, नाले तेतिहि सोभा ।। टेक ।। . जय-तत : . तजिय यस्तु पाम विलयन अनेक ...
Yogendra Pratap Singh, 1972
ये सारी बाते हैं जात प्रेमचन्द गोली जी के विचारों का खुला समर्थन करते हैं । ये सारे विचार यदि एक और भारत की जाजरी के संधर्ष से लुई हैं तो पुरी और सामाजिक सम्ब८नों में परियर्तने ...
लेटर भोमि बहुत पठतान्यों : (4) धर जाजरी वलीबौ श्री औलौती अरराई । है राजस्थानी है ( 1 ) क्या जाल उस पीव पंथ कैसे रमी रंग : (2) यदि तुम मैं डरना भारी : (3) गोरिया मिलिबी नहीं क्यों काचली ...
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Kavita Ka Shuklapaksh: - Page 39
Bachchan Singh. (1 ) मेरा जोवना नदेलरा भगो है गुलाल । जैसे गर दीनी अलस मोरी माल । मूगे सेज डरावन तागे, बिरहा अगिन मोहि डस डस जाय ।। (2) हजरत निजामुट्ठीन चिंती जाजरी यरश पीर । जोइ जीह ...
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Premchad Vigat Mahata Aur Vartman Arthvayvastha - Page 50
प्रेमचन्द ने जाजरी की लड़-ई के साथ-साक्ष उस दोर के महत्वपूर्ण पहलू सास्पदायियजा पर भी अपनी दृष्ट केले को । अस्थाई बसे लडाई में इस सामादायिकता ने बाजरे पहुंचाई । स्वराज्य के मान ...
Murli Manohar Prasad Singh, 2008
1. कहा, 2. मंझ, 3. वसति, तलू अब सख्या, 4. व्य-तत, 5. लोभ, कोप, 6. उका, 7. गो, मार, 8. अनि, तानी, 9. यल, लहरि, 10. विषम, 11. गन, 12. भए पार लेता, 13- यजा-यजा, जीय, जाशी, जापनि, 14. जैषरी, 15. गोड, 16. जाजरी, 17.
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Kabeer Granthavali (sateek)
मेरा का भाव ही हुईरे पैरों में बन्धन है और यही तुमने गले वने पत्रों च । कबीर ने अहंकार को भवना को प्राणी के यम का कारण माना है । प्रथम पंक्ति में अनुप्रास अधिकार है । कबीर माय जाजरी ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
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Anahada nāda - Page 103
उसने का भी था कि या तो शिवा ले प्रान-में मने पाले से ही जाजरी ही का फिर उसके जानों में कहीं कुछ गड़बड़ है । शिवा में इतनी बाबिलियत है ही नहीं कि वह भी (कूल में अल रहे । तब शिवा दो ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
