இந்திஇல் काहु இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «काहु» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் काहु இன் வரையறை
கஹூ பூ அனைத்து 0 [Hin Qahu] 0 கொடுக்க 'கீரை'. A- (அ) உலர் மலம் கஹு கஹுல், கஹூ சம்பல் டீல் தோல்.-கீர்த்தி 0, ப 24. (பி) கஹூப் ஹதத்தில் உள்ள மோட்டிப் பட்டயம். ருடூர் சாய் நா மொஹெஹே மார்த்தா-இண்ட்ரா 0, பக்கம் 39. काहु पु सर्व० [हिं० काहू] दे०
'काहू' । उ०—(क) काहु का मल
काहु घौल, काहु संबल देल थोल ।—कीर्ति०, पृ० २४ ।
(ख) मोतिय बर इन काहुब हाथा । रेदुर चढ़इ न मोरेह
माथा ।—इंद्रा०, पृ० ३९ ।
இந்தி அகராதியில் «काहु» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«काहु» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
काहु இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
काहु தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rāmasanehī santakāvya, paramparā aura mūlyāṅkana: reṇa ke ...
संत सखाराम विरचित निम्नलिखित 'छप्पय' छेद इसी प्रसंग में प्रस्तुत है--काहु के तो सिध है, काहु के फिर रिध है । काबू के करामात, आस्था सं, कपाली है ।। काहु के भी ध्यान है, काहु के उठत ...
2
Tulasī kī bhāshā: Avadhī bhāshā tātvika adhyayana
कि-ती क्यो-काहु-काहु (छन्दानुरोध सेर, केहा केही, काहि काहु-काहु-, इन रूपो में सर्याधिक प्रयुक्त रूप "कोउ? है | "कोयों अवधी की रचनाओं के अन्तर्गत है ( "कोयों अवधी को रचनाओं के ...
3
Tulasī kī bhāshā kā vyākaraṇa
(मा० ७-७० ख) अनिश्चय-क सर्वनाम--, एकवचन बहुवचन कर्ता----, आन, और, एक, कोइ, अनि कोई, कोउ, कोऊ, काहु, का हु, काल काहु, केहीं, केही, कोय, इक, कछु कर्म-और, औरहिं, काहु, काहु, केहि, केही, केहू, काकी ...
4
Vidyāpati: anuśīlana evaṃ mūlyāṅkana - Volume 2
एक देय ओ की करहु जनि जाग उठल सूतल अनङ्ग (अनल भी मानक ऊपर मंमथक धार लज्जा सुकि ८श्रीत मतल है।२२३: काहु धरम धरिम१-१ल काहु अऊ-चर, धरि खबर काहु मनोरथ पूर काहु आसा दए बर काहु सख्या अवय ...
Vīrendra Śrīvāstava, 1973
5
Padamavata aura Kanhavata ki bhasha, eka tuanatmaka adhyayana
काहु- घटतहि घटत खोल भा की न । पारौं काहु । 1"३३ काहू- काहु हाथ चंदन के खोरी 1०३' का जोगी का भोगी, काहू ३ न छाड़े काल 1५५ काहूँ- कोउ काहूँ कर नाहि नियाना 1७८८ काहू का बोल न काहूँ ...
6
Climatological data of Netherlands stations: - Issue 7
काहु-क्ष अनाप:, 12-1 [रप., जादू-हु भाहि-थ (1-5 16.: 'लहै-म 03:, कट भेजिये 019 आजके 330, 192 ११9 106 हु१हु 1३१ पृ९त् ६हैंट 292 हुटष्ट 10: 216 036 -२१मी कट कै११न काहु-प 0019 00-2 22.9 19-5 (70011 11-01 00-1 00., ...
Koninklijk Nederlands Meteorologisch Instituut, 1972
7
Tulasī aura Jāyasī kī bhāshā kā tulanātmaka adhyayana - Page 143
तुलसी-तुलसी कहत सुनत सब सब' कोय ।० काहु न कीन्हों सूरत सुनि मुनि मुदित नृपहि बखानहि ।2 दोनों कवियों ने इस रूप का प्रयोग भी समान रूप से किया है । कर्म कारक के अनुसार-.) 'काहु और कार ...
8
Hindī sāhitya: paramparā aura parakha
काहु धरएँ धने-लन काहु असर धरि खहचए काहु मनोरथ पूर काहु आसा वय बंचए काहु सदर अलोक काहु निल आलिङ्गए काहु रोस बरसाए कुटिल भांह भरे भजए 1..::....:.. सन्तीस४ पूर रति विविह परि काहु उजारए कार ...
Vīrendra Śrīvāstava, 1971
9
Kahata Alakhānanda: santavāṇī, Svāmī Alakhānanda Jī ke ...
काहु को ज्ञान मद काहु मद्य ध्याना । काहु विद्या काहु गुण मवाना 1: काहु को घन, काहु बल मद आयो । काहु को जाति काहु रूप सतायो ।१ आठ प्रकार सुरा जग माहिं : युवा-समय जीवन सब खाहिं ।
Alakhānanda (Swami.), Ramāśaṅkara Śrīvāstava, 1971
10
Vidyāpatikr̥ta Kīrttipatākā: mūla Avahaṭṭha kāvya, ...
है (चट-मद यह) काहु धरए ३९ धपीमत्ल, काहु अम्बार धरि खचए४० । काहु मनोरथ उ, कार आभा दए वठचारों१ ।। काहु सख्या ४२ अलोक, काहु निक आना-म । काहु रोम दरकार कू-टिल भोर ४३ गोरे पए । । भम्तोम पुर रति ...
Vidyāpati Ṭhākura, Śaśīnātha Jhā, Govinda Jhā, 1992
«काहु» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
काहु என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
साइकिल पर 'राम', लोग करें प्रणाम
... चुका है कि उनकी जुबां से हमेशा राम का नाम ही निकलता है। वह कहते हैं सब सुख लहे तुम्हारी सरना, तुम रक्षक काहु को डरना . । मेरे प्राण पखेरू उड़ने से पहले भी जुबां से राम का नाम निकले। विपरीत परिस्थितियों में भी रामलीला का मंचन नहीं छोड़ा. «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
श्रीराम की बरात देगी यमुना शुद्धीकरण का संदेश
इसी संबंध में तुलसीदास जी ने लिखा है कि लेत चढ़ावत खेंचत गाढ़े, काहु लखा देख सब ठाड़े।। सीताजी को प्रेम की अनुभूति हुई। धनुष टूटने की आवाज सुनकर परशुरामजी क्रोधित होते हुए वहां पहुंच गए। इस पर परशुरामजी और लक्ष्मण का संवाद हुआ। बाद में ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
संस्कारशाला : धैर्य का सदाचार--अमृतसर
आप के प्रयासों का नतीजा है कि आज रक्षा विभाग मजबूती से खड़ा है। कलाम साहब का कहना है कि 'धैर्य वो शक्ति है जो मलबरी वृक्ष के एक पत्ते को भी रेशम में बदल सकता है।' 'ज्ञानी काटे ज्ञान से, अज्ञानी काटे रोय। मौत, बुढ़ापा आपदा, सब काहु को होय। «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
शारीरिक, पारिवारिक और आर्थिक समस्याओं की …
शनि राखे संसार में, हर प्राणी कि खैर, न काहु से दोस्ती, न काहु से बैर।।' श्री शनिदेव लोगों को जितना दंड नहीं देते उससे अधिक लोग उनके दण्ड से डरते हैं। होता यह है कि लोग मृत्यु से कम मृत्यु के भय से अधिक मरते हैं। हालांकी शनिदेव शीघ्र प्रसन्न ... «पंजाब केसरी, ஆகஸ்ட் 15»
लंकाकाण्ड: भाग-दो
काल दंड गहि काहु न मारा। हरइ धर्म बल बुद्धि बिचारा॥ निकट काल जेहि आवत साईं। तेहि भ्रम होइ तुम्हारिहि नाईं॥4॥ भावार्थ:- काल दण्ड (लाठी) लेकर किसी को नहीं मारता। वह धर्म, बल, बुद्धि और विचार को हर लेता है। हे स्वामी! जिसका काल (मरण समय) निकट ... «webHaal, ஜூலை 15»
शिव विवाह का बड़ा सुंदर चित्रण किया
काहु न परीक्षा लीन्ह गोसाई ,कीन्ह प्रमाण तुम्हारी नाई। और तव शंकर देखा धर ध्याना ,चरित जो कीन्ह सती सब जाना। भगवान शंकर ने संकल्प ले लिया शिव संकल्प कीन्ह मन माही , यत तन सती भेद मोहि नाही यानी शिव जी संकल्प ले लिया की हमारी पत्नी ... «Ajmernama, டிசம்பர் 14»
पावन श्री दुर्गा चालीसा
जोगी सुर मुनि कहत पुकारी। योग न हो बिन शक्ति तुम्हारी॥ शंकर आचारज तप कीनो। काम अरु क्रोध जीति सब लीनो॥ निशिदिन ध्यान धरो शंकर को। काहु काल नहिं सुमिरो तुमको॥ शक्ति रूप का मरम न पायो। शक्ति गई तब मन पछितायो॥ शरणागत हुई कीर्ति बखानी। «Webdunia Hindi, செப்டம்பர் 14»
इच्छा तो यही कि भक्ती करूं भगवान की
हरदोई, जागरण प्रतिनिधि : नुमाइश मैदान में चल रही रामलीला में रावण, कुंभकरण व विभीषण की तपस्या का मंचन किया गया। तीनों लोग वन में तपस्या करने के लिए जाते हैं। ब्रम्हा जी तीनों से वरदान मांगने को कहते हैं। रावण वरदान मांगता है कि हम काहु ... «दैनिक जागरण, பிப்ரவரி 13»
श्रीराम के विश्वबंधुत्व का अमर संदेश उजास पर्व
'अम्ब ईस आधीन जग काहु न देइय दोषु।' कहकर भरत, लक्ष्मण और कैकयी के साथ सभी अयोध्या निवासियों के मनों का मैल धो दिया। इस प्रकार अपने घर के अंतर्कलह के साथ अयोध्या के कलह का भी समाधान कर दिया। अयोध्या के प्रियजनों व पुरजनों में समन्वय ... «Dainiktribune, நவம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
