இந்தி அகராதியில் करण இன் வரையறை
கரன் 1 சொல் பெயர்ச்சொல் [NO] 1. இலக்கணம் என்பது இதன் காரணியாகும் பொருள் வினை நிரூபிக்கிறது. பாம்பு பாம்பைப் போலவே. இந்த எடுத்துக்காட்டில், 'குட்டி' என்பது 'கொலை' என்ற கோரிக்கை ஆகும், அதனால் அதில் உள்ளது கரன் சின்னம் 'இருந்து' பயன்படுத்தப்பட்டது. 2. வெப்பன். கருவிகள். 3. சென்ஸ். A- சூர் ஜீவ் சமதருக்கு உட்பட்டது. மொத்தம் ஒரு -விளையாட்டு (வார்த்தை 0) இருந்து ஒரு விழித்திரை. 4. உடல். 5. அதிரடி. வேலை. A- தயானி நிஜா தஹான் டினா கருணை காரணமாக பயம் - சூர் (வார்த்தை 0). 6. இருப்பிடம். 7. உள்ளது. 8. அசாதாரண காரணம். 9. ஜோதிடத்தில் தேதிகள் ஒரு திணைக்களம். சிறப்பு - ஒரே நாளில் இரண்டு இரண்டு காரன்கள் உள்ளன. கரன் லெவன் இந்த பெயர்களை வைத்தவர்கள்-வி, வள்ளல, கவுலாவா, ஃபிட், கார், வனிஜ், விஷியா, சகுனி, சத்தஸ்பா, கியான்ஹானா மற்றும் நாக். அவர்கள் கடவுள்களே சித்தர்-இண்ட்ரா, கமல், மித்ரா, ஆரியமா, ஜியோ, ஸ்ரீ, யமா, காளி, டாரஸ், ஃபங்க், மாருட் சுக்லா ப்ரித்ராத்ராவின் உச்சியில் இருந்து கிருஷ்ணா சதுர்தஷியின் முதல் பாதியில் முதல் ஏழு ஆண்டுகளில் எட்டு அதிர்வெண்கள் உள்ளன. பின்னர் கிருஷ்ண சதுர்தாசியின் விவசாயிகள் சுக்லா வம்சத்தின் முதல் பாதியில் இருந்து நான்கு சரணங்கள் உள்ளன. 10. நடனத்தில் கைகள் கசக்கி அரிசிக்குச் சொல்லும் நடவடிக்கை கரண் 2 VS [NO] ஒருங்கிணைப்பாளருக்காக. ஏ-தூத் சாதனா, துஜியா எந்த ஒரு- Dadu 0, பக்கம் 53. மீண்டும் 3 PU பெயர்ச்சொல் [0] 1. காது. யு-ஷம்பூ ஷாஸ்திரா தரம் இன்று கேஷவ் (வார்த்தை 0) .2. கன்னிப் பகுதி குந்தியின் கன்னிகையை நம்பிய மஹாராதி உள்ளன. கரண். ஏ-மரியா கரண் கங்காசுத்ரா ட்ரூனா அனைவரும் மாரி கியோ தால் - கபீர் ச, பி. 50. करण १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. व्याकरण में वह कारक जिसके द्वारा
कर्ता क्रिया को सिद्ध करता है । जैसे,—छड़ी से साँप मारो ।
इस उदाहरण में 'छड़ी' 'मारने' का साधक है अतः उसमें
करण का चिह्न 'से' लगाया गया है । २. हथियार । औजार ।
३. इंद्रिय । उ०—विषय करन सुर जीव समेता । सकल एक
से एक सचेता ।—तुलसी (शब्द०) । ४. देह । ५. क्रिया ।
कार्य । उ०—कारण करण दयालु दयानिधि निज भय दीन
डरे ।—सूर (शब्द०) । ६. स्थान । ७. हेतु । ८. असाधारण
कारण । ९. ज्योतिष में तिथियों का एक विभाग ।
विशेष—एक एक तिथि में दो दो करण होते हैं । करण ग्यारह
हैं जिनके नाम ये हैं—वव, वालव, कौलव, तैतिल, गर,
वणिज, विष्टि, शकुनि, चतुष्पद, किंतुघ्न और नाग । इनके
देवता यथाक्रम ये हैं—इंद्र, कमलज, मित्र, अर्यमा, भू, श्री, यम,
कलि, वृष, फणी, मारुत । शुक्ल प्रतिप्रदा के शेषार्ध से कृष्णों
चतुर्दशी के प्रथमार्ध तक वव आदि प्रथम सात करणों की आठ आवृत्तियाँ होती हैं । फिर कृष्ण चतुर्दशी के शेषार्ध
से शुक्ल प्रतिप्रदा के प्रथमार्ध तक शेष चार करण होते हैं ।
१०. नृत्य में हाथ हिलाकर भात बताने की क्रिया ।
करण २ वि० [सं०]
करनेवाला । उ०—दादू दुख दूरि करण, दूजा
नहिं कोई ।—दादू०, पृ० ५३ ।
करण ३ पु संज्ञा पुं० [सं० कर्ण]
१. कान । उ०—शंभु शाज्ञसन गुण
करौं करणालंबित आज ।—केशव (शब्द०) ।२. कौरव पक्ष के
एक महारथी जो कुंती की कुमारी अवस्था में उत्पन्न माने
जाते हैं । कर्ण । उ०—मारयो करण गंगसुत द्रौना । सबको
मारि कियो दल सूना ।—कबीर सा०, पृ० ५० ।
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«करण» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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1
Cancer Karan Aur Bachav (Pb)
On causes and prevention of cancer.
2
Hindi Ke Janjatimoolak Upanyaso Kee Samajshastriya Chetana ...
अपने को करण परिवार का कहलाने में गौरवान्वित महसूस करते थे । करण इतने महत्वपूर्ण थे कि पुत राजाओं के मुख्यमंत्री करण उपाधि से जाने जाते थे । हरिघोष करण बंगाल में बल्लाल सेन का ...
3
Laṅkāpati Rāvaṇa - Page 96
( 1 ) शील करण के करण रावण एक अद्वितीय चोद्धा, महान पराक्रमी राजा, ब1वितशली व्यक्ति तथा की होते हुए भी यल विद्वान था, जिसके अनेक यल अनुष्ठान करके यह, तथा शिव को सेन करके अनेक यर ...
4
Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
शकुनि करण हैव पैदा होने वाले का फलसदोद्योगकर: शान्त: सदा आती महामति: । शकुनारूये नरों जाल शकुको विशेषतया ।।था, जो शकुनि नाम के करण में पैदा होता है वह सदा उद्योग करने वाला, ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
३५र्वत कारिका की व्यारहुया सान्त:करण बुल की ब्राह्मविषयावगाहन रूप किया का स्वरूप ज्ञातव्य है । रीकाकार सान्त:करण का अर्थ 'मन और अहम के साथ युक्त' करते हैं : तात्पर्य यह है कि बाहय ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
6
Swadesi Chikitsa-Padati - Page 32
सिरदर्द औवनकी भाग-आहि, व्यस्तता, अफार-विवाह अनिश्चित-मवं अशरविहार में असन्तुलन के कारण अविकल छोरों को सिरदर्द हो जाता है, मयहु सिरदर्द का यमुख करण प्रतिदिन पेट का आफ न होना ...
7
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... के मतानुसार प्रत्यक्ष जतन के उदय की यया इस प्रकार है-जब द्रषा के बाह्य करणा-चक्षु आदि इन्द्रिय का किसी वस्तु के साथ सम्पर्क होता है तब उस इन्दिय के माध्यम से उसके अन्त:करण का भी ...
8
Bharat Tab Se Ab Tak - Page 90
इसकी ऊँचाई बोई से कम होने के करण इसकी पीठ पर भाल की लदाई, उतराई और हैं-भाल में आसानी होती है । इसलिए यदि बोते के रहते हुए भी, पहले गये का उपयोग माल की बलाई के लिए होने लगा था तो यह ...
9
Gharelu Ayurvedic Illaj - Page 165
व्यक्ति पका व्यवितत्व भी अश्चाय के करण वृहत बन जाता है । इसीलिए कहा भी है है आलम: हि मनुष्णयों शरीरययो मबदा: है । यदि शरीर चुस्त और पुतीला बना रहे तो सभी कम ठीक प्रकार है होते रहते ...
Suresh Chaturvedi, Vaid Suresh, 2010
10
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
इत्यवाका९षेमस्य । तथा 'साधकर करशमिपते कृधिमा करण-ज्ञा । करणाखेशेपु, चोभवातिर्भवति । 'कर्षकराशयोसदुतीयेति' कृधिमस्य अहमक । 'शादयेरकलहाभ्रकश्वमैशेम्य: करन इत्यवाकृविमस्य ।
«करण» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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करण என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
बिपाशा-करण शादी के लिए तैयार
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TRAILER: जरीन खान-करण सिंह ग्रोवर की 'हेट स्टोरी 3 …
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