இந்திஇல் केवलात्मा இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் केवलात्मा இன் வரையறை
க்வலத்மா பெயர்ச்சொல் [இல்லை கெவலாட்மன்] 1. பாவம் மற்றும் நல்லொழுக்கம் இல்லாமல் கடவுள். 2. சுத்திகரிக்கப்பட்ட மனிதன் केवलात्मा संज्ञा पुं० [सं० केवलात्मन्]
१. पाप और पुण्य से रहित-
ईश्वर । २. शुद्धस्वभाववाला मनुष्य ।
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«केवलात्मा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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केवलात्मा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
केवलात्मा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Apna Morcha: - Page 169
केवलात्मा परब्रह्म ही भेदावस्था को प्राप्त होकर इस विश्व ब्रह्माण्ड में सजी-पुरुष रूप दो भागों में विभक्त है : स्वीदुसौ आत्मभागौ ते भिन्नमूत्न् मिसुक्षया । [ 'हे बह्यन्, तुमने ...
2
Vedäntaprakriyäpratyabhij̈nä: vedäntes̈vädr̈näyä ...
Pränetäraḧ S̈rïsaccidänandendrasaravatïsämyaminaḧ Satchidanandendra Saraswati (Swami). [ प्रमार्ण आचाप1रधिलेव कशी-मा अनान्याने जानाति, केवलात्मा तु अकिधिल्लाधन एव खाल्लानमनुभवति । विधु ...
Satchidanandendra Saraswati (Swami), 1964
3
Kālidāsakā Bhārata - Volume 2
... स्थिति और प्रलयका९ कारण हैं" : सृष्टि" पूर्वउसमें जो एक-मात्र अस्तित्वमें ( केवलात्मा ) या, सत्व, रज और तम ये त्रिगुण विद्यमान थे । उसने सृष्टि-रचनाए त लिए अपने शरीरके नर और नारी, ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1964
4
Mahābhāratakālīna samāja
कहा है, केवलात्मा स्वतन्त्र पुरुष केवल, स्वतंत्र स्वरूप ब्रह्म के साथ मिलकर मोक्षत्व को प्राप्त होता है । मुक्ति का यह लक्षण किसी भी सांख्याग्रेथ में नहीं मिलता ।२ जातिनिर्णद ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
5
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Kālidāsa tathā Ravīndra - Page 169
केवलात्मा परब्रह्म ही भेदावस्था को प्राप्त होकर इस विश्व ब्रह्माण्ड में सरी-पुरुष रूप दो भागों में विभक्त है : स्वीमुंसौ आत्मभागौ ते भिन्न/ल: सिसुक्षया । [ 'हे वन, तुमने सृष्टि ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
छायावास छागीदर वेद्धगाकीरामी के-क्रश केन्दीय-शमन, केन्दीय-मकार केकय-अपकी केप-जल वेलु-जारा केतु-वष्टि केहु-वान केलि-कल, केलि-मैथुन केवल-जन केवलात्मा देश-कर्म केश-की केश-पाश ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
7
Apic-Sankhya - Page 230
विमलात्मा व भवति समेंत्य विमलात्मना 11 केवलात्मा तथा चैव केवलेन समेंत्य बै 1३ स्वतन्त्रश्च स्वतन्वेण स्वतन्त्रत्वमबास्तुते 11 पुनरावृत्तिमा९नोति पर ज्ञानमवाप्य च ।
Rākeśa Śāstrī, Pratimā Śāstrī, 2008
8
Madhyakālīna Hindī Kr̥shṇakāvya meṃ rūpa-saundarya
... प्रप्त और तुरीय) को क्रमश/ स्पूल से सूक्षा में लय कर देता है वह एक कल्याण पुरुष तक पईच जाता है है इसी पुरुष को योग में परमात्म्न साले में एकात्मा और वेदान्त में केवलात्मा कहा गया ...
Purushottamadāsa Agravāla, 1970
9
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
मोक्ष इति च ज्ञानावरणाद्यष्टविधकर्मक्षयलक्षण, केवलात्मा स्वभावा कथाते स्वात्मावस्थानरूयो न स्थानमु ( लेई लेई लेई अथवेषत्प्राम्भारधरगी मोक्षशठदेनाभिधातुमिष्ठा | (ता था ...
10
Prācīna Bhārata meṃ rūpaśrṅgāra - Page 7
स्वीपयोगेण जगत्-तण महाकवि कालिदास ने भी कूमारसंभव (277) में यवनुति के अन्तर्गत लिखा है कि केवलात्मा परम ही मर्जनेचल से भेद/वस्था को प्राप्त होकर (बी-पुरुष रूप दो भागों में ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
