«लक्षणकर्म» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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लक्षणकर्म இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
लक्षणकर्म தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ahirbudhnya-saṃhita of the Pāñcarātrāgama:
ततो जान्यासमेंगिरूपकर्मविपाकप्राजि: तहिमाख्याशा८षेति जाययुर्भागलक्षणान् : पुण्य और पाप के फलस्वरूप जीव को जाति, अक्ष और पुल लक्षण कर्म विपाक प्राप्त होता है-उसी पुण्य ...
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
... समावेश २५८, गुणों का वैधम्र्य २५९, द्रव्य में प्राप्त होने वाले गुण २६०, गुण प्राधान्य निरूपण २६१, कर्म विज्ञानीय अध्याय ( ३ २६२--२६६ कर्म लक्षण, कर्म का ययाधितत्व २६२, कर्म के भेद २६३, ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha,
1974
हरन करन हरि संसृति जानी । बंधन लोक न जाको आने 1: तीन प्रकार ग्यान के ग्याता । कारन एक कर्म सुर वाता 1: र नीति पथ रत करनी सोई । अनेक जाय क्रत निर्मल लक्षण कर्म ग्यान के कहिये । भेद दंभ ...
Candadāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita,
1971
4
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
कर्म और [ धनु: इस ] आदतन शक्ति के मध्य में अथवा [ इह ] अधिकरण शक्ति और [ लक्षण ] कर्म शक्ति के मध्य में कोश -न्द्र अवा है अत: [ सप्तमी और पचमी होती है । ] यहाँ संयत अनुदेश नही है, क्योंकि ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1986
5
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
... किसी गहर में नहीं को गती किन्तु अद्यावधि दिविधाकीला दिखला रहा है है यदि वह आज भी कर्म करता ही हुआ अनुमित होताहै तब ज्यो नही ये जीव प्रयत लक्षण कर्म में प्रतिष्ठा सन्नद्ध रहन ...
... विश्ववारे विश्वे: सर्वेर्वरणीये हे उथों देवि पुराणी पुराने प्रति: तरुणी-सम ( तद्वाच्छीभना । सुसंकाशा मातृमृटिव योषेतिवत है पुरोंधि: पुरु है बल: स्तोत्र लक्षण- कर्म यस्या: सा ।
Sāyaṇa, Peter Peterson, Haridatta Śāstrī,
1963
7
Rāmacaritamānasa: Nānāpurāṇa Nigamāgama Sammata
दूसरा पक्ष दार्शनिक है जिसमें पुराणों के अपर पर वसाधिम धर्म, संत और खल के लक्षण, कर्म, ज्ञान और उपासना की विधि, पंचतत्व) के कार्य, बुध-फम के लक्षण, माया-जीव-झा क: वर्णन किया है है ...
8
Hindī rītiśāstra kā punarmūlyāṅkana
द्वितीय तरंग में सखी के लक्षण और कर्म, दूती के लक्षण, कर्म धीर भेद, तवा मकीया के विभिन्न भेदों का वर्णन किया गत है । तृतीय तरंग में परकीया क यद और लक्षितादि भेदों का विवेचन ...
9
Saunakiya Atharvaveda samhita
... कारण से बंधे [अधि ऐरयन्त] स्वकछन्द विचरते है है अथवा [चय विनतं तन्तु" (जित्वा) ] पुण्यणुग्य लक्षण कर्म के कारात विस्तृत तन्तुजाल को काट कर [कस 'छो] सुखात्मक ब्रह्म का साक्षात्कार ...
Kantha Sastri (sam),
1974
10
Śrīraghuvarīyavṛttiḥ (Brahmasūtrīya Vedāntavṛttiḥ)
... है कथवया प्रारल्लेतर कई का विनाश होता है । इसमें पूर्वपक्ष वाटा कहते है कि "सवम-मान: 'देय-नो" ''क्ष१यत्तिचात्य कमंगि [इस विद्यावान पुरुष कर पुज्यपाप लक्षण कर्म प्रनष्ट हो जाता है ।
Raghuvarācārya, Bādarāyaṇa, Rāmaprapannācārya,
1982