இந்திஇல் मगरूरी இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «मगरूरी» இன்
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இந்தி அகராதியில் मगरूरी இன் வரையறை
எதிர்மறை பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [ஒரு Magerur + e (முன்னர் 0)
Grmd. Abhi- மதிப்பு. A- (அ) மணமகனின் தாயார் ஹருணாமவர். (பாடல்). (பி) வசதியாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன, தயவுசெய்து அதை உங்களிடம் கொடுக்காதே.-தனானந்த், பக்கம் 176. मगरूरी संज्ञा स्त्री० [अ० मगरूर + ई (प्रत्य०)]
घर्मड । अभि-
मान । उ०—(क) कौने मगरूरी बिसारे हरिनमवाँ ।—
(गीत) । (ख) सहज सनेही यार नंद दे एती क्या मगरूरी है ।—धनानंद, पृ० १७६ ।
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«मगरूरी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मगरूरी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मगरूरी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Josmanī Sampradāya aura usake sāhitya kā ālocanātmaka ...
हाथ में कुती बगल में सोया चारों दिसा जगीरी में कैई आखिर यह तन खाक मिलेगा कहा फिरत मगरूरी में |ई रा कबीर सुनो भइ साधर साहेब मिले स बुरी में |/ दिल लागी गयो मेरे रत्य फकीरी में | जो ...
2
Hinduī banāma Dakkhinī: bhāshika evaṃ sāṃskr̥tika adhyayana
अदि ६७३ ) मगरूरी : अहंकार, यती, मगरूरी व तका-बुरी व बुण्ड (ति, व- ३८३) मगरूरीकी अबतक (मं. आ. ९५) मजलिसमें : समारोह', मजनिमें हाजिर थे (मे, आ. ८०८) मजहबका : सौर्मका, मकबका गोलक बोलते है (मे. आ.
Bhalchandra Rao Telang, 1975
( सवैया ) चल मिले मगरूर मिले रनसूर मिले धरे" सूरप्रभा कोख है जानी मिले औ गुमानी मिले सनमानी मिले प्राविदार पताका । राजा मिले अरु रंक मिले कवि बोधा मिले निरसंक महा को" । ओर अनेक ...
Bodhā, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974
4
Rītimukta kavi: nayā paridr̥śya
होय मगरूर ताल दूनी मगरूरी कीजै, लघु वं चले जो ताल लघुता निबाहिथया 'बोधा' कवि नीति को निवेरो यारी भाँति करी, आपको" सराहै ताका आपहु सराहिई : दाता कहा सूर कहा सुदर सुजान कहा, ...
5
Origin and growth of the Hindi language and its literature
होय मगरूर ले' इनो मगरूरी कीजै लधु कद' चले भी तालों लघुता लिब-हिये । बोध, कनि नीति को मिल यहीं भीति अहै आप क, सरा-त्/क ताहि आप हैं सरली-ये । दाता कहा वर कहा सुन्दर सुजान कहा आप को न ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya, 1934
6
Hindī sāhitya kā pravr̥ttigata itihāsa - Volume 1
हिलि मिलि जानै तासों मिलि के जनावै द्वा, हित कों न जाने ताकी हित न बिसाहिए : होय मगरूर ताव दूनी मगरूरी कीजै, लधु इं चलै जो तासों लघुता निबाहिए है: 'बोसा कवि' नीति को, निभा ...
Pratap Narayan Tandom, Pratāpanārāyaṇa Ṭaṇḍana, 1968
7
Ghanaānanda kī kāvya-sādhanā
... है प्रकुद्र अह" प्रधान होने के कारण रीति-मुक्त कवियों ने किसी भी राजा की चाकरी स्वीकार नहीं किया : मस्तमौला बोधा ने इसे इंगित करते हुए कहा है-होय मगरूर तालों दूनी मगरूरी कीने ...
8
Miśrabandhu vinoda - Volume 1
इसका एक कवित्त प्रस्तुत है--हिल, मिलि जानै, तासों मिलिकै जनावै हेत , हित को न जानै, ताको हितू न विसाहिए ; होय मगरूर, तारै दूनी मगरूरी कीजै ज लघु वं चले जो, तासों लघुता निबल : बोधा ...
Ganesh Bihari Misra, Shyam Behari Misra, Sukhdeo Behari Misra, 1972
9
Hindī sāhitya kā udbhava aura vikāsa
होय मगरूर त्यों दूती मगरूरी कीजै लधु ही चले जो तानों लघुता दिखाइये ।। बोधा कवि नीति को निब यही भवति अई, दाता कहा सूर कहा, सुन्दर सुजान कहा आपको न चाहे आपको सराहै ताहि अक ...
Ramabahori Shukla, Bhagirath Mishra, 1959
10
Hindī-sāhitya kā sarvekshaṇa: kāvya khaṇḍa
होम मगरूर, ताकत दूनी मगरूरी कीजे ' लघु हूँ चले जो, ताल लघुता निवाहिए । 'बोधा' कवि नीति को निरी यही भांति अहै हैं आपको सराहे, ताको आपहु सराहिए । दाता कहा, सूर कहा, सुन्दर, सुजान कहा ...
«मगरूरी» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मगरूरी என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
आखिर ये तन खाक मिलेगा, कहां फिरत मगरूरी में ॥
नागपुर मुख्यालय एक धार्मिक राष्ट्र बनाने का नारा देकर सम्पूर्ण नागरिकों को यह सिखाना चाहता है कि “आखिर ये तन खाक मिलेगा, कहां फिरत मगरूरी में” यही उसका हिन्दुत्व है। आम जनता को उद्योगपतियों का गुलाम बनाने के लिए नागपुर मुख्यालय ... «hastakshep, நவம்பர் 15»
कहां फिरत मगरूरी में, मन लागो यार फकीरी में
सूफियाना गायिका के तौर पर भले ही पाकिस्तान और पूरी दुनिया का सिंधी समुदाय मुझे इज्जत बख्शे, लेकिन मैं तो बस सूफियाना नज्मों के जरिए अल्लाह की बंदगी करती हूं। जब मैं गाती हूं तो दिल में अल्लाह और उसकी नेमतों के सिवाय और कुछ नहीं ... «अमर उजाला, ஆகஸ்ட் 13»
भारत-विभाजन के पीछे बहके मुसलमानों का फितूर
सर सैयद अहमद, शायर हुसेन हाली और पत्रकार वहीवुद्दीन सलीम के लेखन में मगरूरी साफ-साफ देखी जा सकती है: हम हिन्दुस्तान आए और हमने इस मुल्क पर हुकूमत की। वहीउद्दीन सलीम अपनी एक कविता में कहते हैं: गरचे हममें मिलती-जुलती तेरी कौमियत न थी, ... «Bhadas4Media, டிசம்பர் 10»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
