இந்திஇல் मनोहारित्व இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «मनोहारित्व» இன்
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இந்தி அகராதியில் मनोहारित्व இன் வரையறை
மனோகரட்டியா நிஷங்க கட்டம் [NO] அழகு. அழகு. U0 ஒரு விஞ்ஞானிகள் தங்கள் படைப்புகளை இலக்கியமாக உருவாக்கியுள்ளனர் மனோகரித்ரா வழங்கப்பட்டது - பி., பி.சி., பி. 8. मनोहारित्व संज्ञा पुं० [सं०]
मनोहरता । सुंदरता । उ०—ऐसे
वैज्ञानिक हुए हैँ जिन्होंने अपनी कृतियों को साहित्यिक की
मनोहरित्व प्रदान किया है ।— पा०, सा० सि०, पृ० ८ ।
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«मनोहारित्व» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मनोहारित्व இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मनोहारित्व தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 3
... द्वारई निरूपित होने पर भर चमत्कारित्व और मनोहारित्व लेने पर भर उस राग को चमत्कारित्व और मनोहारित्व आलापन में लाने के लिये राग की आकृति के निरूपक कतिपय स्वरों के द्वारा उनका ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
2
'Srīʼharatamunipraṇītaṃ sacitraṃ Nā.yuaśāstram:
... होकर औकिक गीतों के गेयपदादि लास्य के दस अंग से युक्त और स्वीकृतलक्षणसम्पन्न प्र, अलंकार, गीत-वाद्य आदि के संयोग द्वारा अतिशय मनोहारित्व को प्राप्त होकर काव्य की महिमा एवं ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1972
3
Upamā alaṅkāra: udbhava aura vikāsa
४२, विवलित परिस्पन्द मनोहारित्व सिद्धये । , २वबन:रे११ साम तदुत्वर्षवतोपमाप्त इ छा ब है ।सी 8 कुन्तक ने उपमा का आधार सादर ठहराया हैं ।० छो, र यहि-पद".: के ) उपमा अलंकार : उद्धव और विकास.
4
Śrīśrībrahmasaṃhitā: Pañcamādhyāya
... (३९) नारीगया मनोहारित्व, (४०) प्र-असलम, जि:) मदिव-चिलका पेमा-भाव, (४२) पेम-शा, प्र) पाग-लय-प्रतिभा अतिशयता, प्र) वावट्य२ता अथरिकूशल यथा, प्र) पराय-विनय, प्र) उन्याशीलता, (४७) यधीपयुक्त ...
Bhaktivedānta Nārāyaṇa, Bhaktibinoda Ṭhākkura, Bhakti Siddhanta Saraswati, 2001
5
Pustaka samīkshā kā itihāsa
इस ग्रन्थ को हमारे प्रियवर मित्र श्रीधर पाठक ने बडी रसज्ञता से लिखा है : भाषा का माधुर्य, कविता का लावण्य, सहृदय, मनोहारित्व इत्यादि गुणों के अतिरिक्त योरोपीय बन ब्राह्मण, खण्ड ...
6
अभिधावृत्तिमातृका एवम् शब्दव्यापारविचार: तुलनात्मक विवेचन
यहाँ लक्षणा का प्रयोजन है एकम" गबन रूप अर्थ में रहने वले तथा 'तट' शब्द से अविस गुण्यत्व और मनोहारित्व रूप धर्मविशेष वह प्रतिपादन करना जिसकी प्रतीति : तट' शब्द से कसाई नहीं हो मकती थी ...
Nirupamā Tripāṭhī, Mukulabhaṭṭa, Mammaṭācārya, 2007
7
R̥gveda ke Agni-sūktoṃ kī upamāoṃ kā adhyayana
... ( ३ ) वर्जनीय के मनोहारित्व की सिद्धि ही उपमा का उद्देश्य है : वस्तुत: कुन्तक वक्रोक्तिवादी आचार्य हैं, जिसमें वचन-वक्रता पर विशेष बल दिया गया है, अता उनके उपमा-लक्षण में 'विद-धता' ...
8
Ādhunika Hindī kāvya meṃ aprastuta-vidhāna
विवक्षित परिवाद मनोहारित्व सिद्धये । या अभाव में आक्षिप्त रूप से) वाध्यार्थ में उसका अवय वच: केनचित्' तदुत्कर्पवदोपमाति---हिन्दी वछोक्तिजीवित, तृतीयोमिष, कुन्तल सं० उक्त ...
9
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... है इससे नारीगश मनोहारित्व को भी जानना होगा है यह असाधारण समें है है जैल-मव्याकुलता, कोमलता-गोमल चित्रा, प्रेम वज्यता भी जैल में अन्तर्गत है है प्रतिभा-य-प्राग-जिय बाबदूकता ...
10
Rgveda ke Agni-suktom ke upamaom ka adhyayana : Study of ...
... से समता दिखाना; (ले) उपमावाचक शठदों का चमत्कारपूर्ण क्रियादि के साथ सम्बन्ध; ( ३) वर्जनीय के मनोहारित्व की सिद्धि ही उपमा का उद्देश्य है : पत: कुन्तक वक्रोक्तिवादी आचार्य हैं, ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
