இந்தி அகராதியில் मंथरा இன் வரையறை
மந்தரா பெயர்ச்சொல் பெண் [சான் மன்ட்ரா] 1. ராமாயணத்தின் கூற்றுப்படி, கெய்க்யியின் ஒரு பணிப்பெண். மன்டா மஸ்மதி சேரி கைகேய் என்ற பெயர் கேரளா. மனதை. சிறப்பு - இந்த பணிப்பெண் Kaikeyi தனது தாய்வழி மாமா இருந்து வந்தது. இதை தவறாகப் புரிந்து கொண்டு, கெகையாம் ராம்சந்திர வேலை செய்யப்பட்டு பரத் செய்யப்பட்டது மஹாராஜ் தசரதத்தின் கோரிக்கையை இராஜதந்திரத்துக்கு வழங்க வேண்டும் துவங்கினார். 2. யூக்டிகார்த்ரு படி, 120 கைகள் நீண்ட, 60 கைகள் பரந்த மற்றும் 30 கைகள் உயர். मंथरा संज्ञा स्त्री० [स० मन्थरा]
१. रामायण के अनुसार कैकेयी की एक दासी । उ०—नाम मंथरा मंदमति चेरि कैकयी
केरि ।—मानस ।
विशेष—यह दासी कैकेयी के साथ उसके मायके से आई थी ।
इसी के बहकाने पर कैकेयी ने रामचंद्र को बनवास और भरत
को राज्य देने के लिये महाराज दशरथ से अनुरोध
किया था ।
२. युक्तिकल्पतरु के अनुसार १२० हाथ लंबी, ६० हाथ चौड़ी
और ३० हाथ ऊँची नाव ।
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«मंथरा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मंथरा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मंथरा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Lokvadi Tulsidas - Page 68
मंथरा ऐतिहासिक पात्रों यने अपेक्षा लम नहीं यक्ति प्यादा मशहुर है । उसकी उक्ति-रत चूप सोहे तहि का हानी । चेरि (लड़ अब होब कि रानी' तो निष्टिय और अपने को तटस्थ कहने वाले छोरों का ...
Vishwanath Tripathi, 2009
2
Varn Vyavastha Ya Maran Vyavastha - Page 55
स्तियों मंथरा तथा केबल जैसी दुर्तहि; तव दृष्य भी होती हैं, यह धारणा मन में यर कर जाती हैं । यों गोई का अपयश सब हद तक बैट गया है । उसका कुल हिस्सा सरस्वती ने ले लिया है और कुल मंथरा ने ...
Dr. Bhadant Anand Kaushalyayan, 2007
3
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
३. अजस पेटारी ताहि करि गई गिरा मति फेरि' चब.- इसमें अप९ति अलंकार है ' मंथरा का निषेध करके उस पर अजस पेटा-रो' का आरोपण है है प्रकारान्तर से इस अलंकार कया उद्देश्य मंथरा के व्यक्तित्व ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
4
Cira-kalyāṇī - Page 223
राजकुमारी ही था : मंथरा ने धनराशि देखकर पूछा-"यह कयों राजकुमारी जी ? अभी कुछ समय पूर्व विवन्होंपलक्ष में जो वस्त्र-भूषण बने थे वहीं उपयोग में ले आऊंगी है" "नहीं मंथरा, इस अवसर पर ...
5
Sri Ramayanadarsanam, eka mulyankana : Bharatiya Sahitya ...
मानस की मंथरा ऐसी ही है । तुलसी मंथरा का चित्रण करने के पूर्व उसकी बुद्धि के बारे में कहते हैं कि उसकी बुद्धि तत्पर न थी । साकेत में मंथरा में सभी नीच गुण दिखाए गये है परन्तु उसमें ...
6
परम्परा (Hindi Sahitya): Parampara (hindi Novel)
इसके िलये मुिन ने मंथरा को प्रभािवत िकया। मंथरा कैकेयी की दासी थी। उसेतैयार िकयागया िकवह रानीकैकेयी को भड़काये िककौशल्या के पुत्र राम कोराज्य िमलनेपर उसकी और उसके सब ...
गुरु दत्त, Guru Dutt, 2014
7
Manoranjak Bal Party Games-1,2: - Page 278
Āśā Bhāratī. कैकेयी की विश्वासपात्र होने पर मंथरा स्वयं को उसकी हिताकांक्षिणी भी सिद्ध करती है "जेहि राउर अस अनभल ताका । सोइ पाइहि यहु पर परिपाक 1: जब लें कुमत सुना मैं स्वामिनी ।
यदि मंथरा रामायण से निकाल दो जाए तो राम-कथा की सबसे महत्वपूर्ण कडी खो जाती है । मंथरा न हुई होती तो राम के जीवन की क्या कुछ और ही होती । इस सम्बन्ध में सर्वप्रथम विचारणीय ...
9
Śrī Rāmakathā kī pr̥shṭhabhūmi evaṃ Mānasa pātra paricaya: ...
और मंथरा के कहे अनुसार वह कोप भवन में गई तथा अपनी नारी चरित्र करने में विवश हुई ? इस प्रकार मंथरा नारी-समाज में एक निन्दनीय पात्र के रूप में देखी जाती है 1 क्योंकि इसी कुलटा के ...
10
Śrī Mānasa mahānāṭaka: Gosvāmī Tulasīdāsa kr̥ta Śrī ...
Pushpendra Kumar. कैकेयोजी मंथरा कैकेबीजी मंथरा कैकेबीजी मंथरा कैकेग्रीजी मंथरा जैकेयोजी मथरा कैकेशेभी मथरा कैमरों चुप दुष्ट" ! बस, मलिन मना--.? घर फोड़.- ! फिर ऐसी बत कही तो----)' ...
Śivakumāra Śarmā (Pandit.), Pushpendra Kumar, 1998
«मंथरा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मंथरा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
आचरण ही व्यक्ति को बनाता है देव व दानव: ब्रह्मचारी
राम के जमाने में राजनीति का निर्णय प्रजा के मत से होता था आज बहुमत से होता है। राम वन गमन में सम्पूर्ण प्रजा चाहती थी कि राम वन न जाएं लेकिन कैकेयी और मंथरा दोनों चाहती थी राम वन जाएं, इसलिए राम को वन जाना पड़ा। क्योंकि प्रजा मत में दो ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
रामलीला देखने उमड़े दर्शक
अयोध्यावासियों ने पुष्पवर्षा कर स्वागत किया। इससे पूर्व रानी कैकयी के साथ आयी उसकी बांदी मंथरा कैकयी को भड़काती है कि वह अपने पुत्र के लिए राजगद्दी व राम को वनवास मांगे। इस पर कैकयी मंथरा की बातों में आकर कोप भवन में पहुंच जाती है। «अमर उजाला, நவம்பர் 15»
राम-सीता विवाह की लीला देख दर्शन भावुक
उधर राम के राज्याभिषेक की तैयारियां भी होने लगती हैं कि इसी बीच मंथरा के उकसाने पर कैकेई कोप भवन में चली जाती हैं। राजा दशरथ जब उन्हें कोप भवन में मनाने पहुंचते हैं और नाराजगी का कारण पूछते हैं तो वह उनसे दो वरदान भरत को राजगद्दी और राम ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
दीपावली के उपलक्ष्य में दिखाया लघु नाटक
मुसकान ने दशरथ, युक्ति ने लक्ष्मण, नेहा ने कौशल्या, शिवांगी ने सुमित्रा, गिनिका ने कैकेयी, सिमरन ने केवट, रितिका सैनी ने शबरी व जटायु, पूजा ने मंथरा, तानसी ने भरत, मोहित ने हनुमान, रोशन ने हिरण का अभिनय किया। इसके अलावा दीपावली पर ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
विशेष: धन, भाग्य, प्रेम और सौंदर्य की देवी हैं …
जब कि समुद्र मंथन के लिए मंथरा पर्वत का उपयोग किया गया। समुद्र मंथन के समय कई दिव्य वस्तुएं निकलीं और इस तरह मां लक्ष्मी भी इस समुद्र मंथन के समय अवतरित हुईं। विष्णु पुराण के अनुसार मां लक्ष्मी: विष्णु पुराण के अनुसार, लक्ष्मी भृगु और ... «Nai Dunia, நவம்பர் 15»
सीता की खोज में वन-वन भटके प्रभु राम
श्रीराम के राजतिलक की भनक कानों में पड़ते ही कैकेयी की दासी मंथरा रानी के कान भरने में सफल हो जाती है। रानी कैकेयी की हठधर्मिता पर मजबूर राजा दशरथ भरत को राजगद्दी व राम को वनवास देने के लिए सहमत हो जाते हैं। रानी कैकेयी राम को वन गमन ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
रामलीला
साथ ही शत्रुघ्न का मंथरा को लात मारने तक का मंचन हुआ। भरत की भूमिका में गौरव पाल, शत्रुघ्न की भूमिका में चंचल सिंह भंडारी, कैकयी में योगेश बसेड़ा, मंथरा में गणेश कुंवर, सुमंत में सुंदर सिंह बिष्ट, दशरथ की भूमिका में वीरजंग पाल थे। मुख्य ... «अमर उजाला, அக்டோபர் 15»
दशरथ- कैकेयी संवाद से दर्शक भावविभोर
जागरण संवाददाता, देवरिया : बड़े पुत्र राम को अयोध्या का राजपाट सौंपने की दशरथ की मंशा ऐन वक्त तब धराशाई हो गई, जब मंथरा के जाल में फंसी कैकेयी अपने पुत्र भरत को ¨सगासन सौंपने पर अड़ गईं। इतना ही नहीं उन्होंने राम को चौदह वर्ष तक वनवास भेजने ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
कैकई की हठ से राम को हुआ वनवास
उधर रानी कैकई की दासी मंथरा उनके कान भरती है आैर राजा दशरथ द्वारा कभी दिए गए वचन की याद दिलाते हुए कैकई को सलाह देती है कि वे राजा दशरथ से अपने पुत्र भरत का राजतिलक करने आैर राम को वनवास भेजने का वचन मांगे। मंथरा की बातों में आकर कैकई कोप ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
मंचन : कैकेयी ने मांगा श्रीराम का वनवास
दूसरे दृश्य में मंथरा रानी कैकेयी को यह बताती हैं कि राजा दशरथ राम को राजा बनाना चाहते हैं तथा भरत को कुछ भी नहीं मिलेगा। मंथरा रानी कैकेयी को उसके द्वारा राजा दशरथ को दिए दो वचन मांगने के बारे में याद दिलाती हैं। तीसरे दृश्य में रानी ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
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