இந்தி அகராதியில் माया இன் வரையறை
மாயா 1 பெயர்ச்சொல் பெண் [இல்லை 0] 1. லட்சுமி. 2. திரவ. செல்வம். சொத்து. செல்வம். A- (அ) மாயா மதிக்கப்படமாட்டார். ஜெய் கபீர் (வார்த்தை 0). (பி) பெரிய மாயா மீது குற்றம் விழும் காரணங்கள். தஹா ரஹீம் மரிபோஹ் பெலோ சோகி சாஹி ஜியென் பிலாய் - ரஹீம் (வார்த்தை 0). (சி) மாயா பல சாரி விரும்புகிறார் யார் கரைய நிந்தா மில் லக் கார்வி - நிஷால் (வார்த்தை 0). 3. அறியாமை. அறியாமை. குழப்பம். 4. ட்ரிக். மோசடி. ஏமாற்றுதல். அரசியலமைப்பு பிரகாரம், temperamentally பங்குகளை. ஏ- (அ) சூர் மாயா க்யீ கிக் குஸ்ம கெய்ன்ஹே க்ரஷ் - பசில் (வார்த்தை 0). (பி) தவறான குழப்பமான துறவி இதுபோல் வாருங்கள். உங்கள் பற்றி மறக்காதீர்கள் சாரிட் உட்கார் - சூர் (வார்த்தை 0). (சி) ராவணனின் மனதில் ஒரு வேலை செய்யுங்கள் பரபாஞ்சா மாயின் ராச்சோ சூ லக்மன் ராம் - ஹானுநந்தக் (வார்த்தை 0). (D) தைரியம், சுறுசுறுப்பான சுறுசுறுப்பு மாயா துளசி (வார்த்தை 0). 5. படைப்பு தோற்றம் காரணம். இயற்கை. ஏ - மாயா, பிரம்மா ஜீவன் ஜக்திஸா. ஃப்ளூபி ரங்க் அக்னிஸா. -புலசி (வார்த்தை 0). (பி) மாயா மஹி தொடர்ந்து ஆலோசனை கூறுகிறார் மாயா ஹரி பதவி (வார்த்தை 0). (சி) மாயாவின் கர்மாவின் அழகால் செய்யப்படலாம். ராம வெட் கெஹ கஹோ அத்தகைய மியூனி குனி.-துளசி (சொல் 0). 6. அவருடைய கட்டளையின்படி எல்லா வேலையும் செய்துகொண்டிருந்த கடவுளின் வல்லமை அது கருதப்படுகிறது போனது. A- தாக்ட் லக்கி மேயாவின் இறையாண்மை. ஜெம் கோவில் பரிந்துரை முனிவர் சுஹாய் - (வார்த்தை 0). 7. மேஜிக். மேஜிக். Clmay கலவை. U- வென்ற கோய் சாகாய் அஜய் ராகுரே மாயா என தயாராக இல்லை -புலசி (வார்த்தை 0). 8. எழுத்துக்கள் எத்ராஜ்ஜிரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன வட்டம் ஒரு விகாரம். இத்ராஜ்ஜிரா மற்றும் உபேந்திரவாஜா ஆகியவற்றின் இசையமைவு இது. அதன் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கட்டத்தின் முதல் கடிதம் சிறியது. ஜெஸ்ஸி, - ராதா ராமா கோரி சு சீடாவை கைவிட்டார். அவர் எப்போதும் தினசரி கீதத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். கேத்தரே apha oh mita apare ஆமாம் அது எப்போதும் மதிப்பு. 9. முறையே ஒரு இணை இணை மகன் ஒரு வலுவானவர், ஒரு யோகி, ஒரு இறைவன் மற்றும் ஒரு குரு. எ.கா., - லீலா சன்சோ பாஸ் ஜி ஜி மூன்று ஆனால் குறைந்தது மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சி நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும், நீங்கள் ஒரு லிசா இருக்கும். நீ எப்படி இருக்கிறாய் மற்றும் கருணை, ஐயா பிஜோ. -கூம் (வார்த்தை 0). 10. விஸ்விராவை மணந்த மாயா துறவி மகள், த்ரிஷிரா மற்றும் சுபானாகா பிறந்தவர்கள். சூரியன் U- மாயா வரி கணக்கு கரே, டோஷ்ணி, திரிஷிரா சப்பாங்கங்கா .- ரிலாக்ஸ்ஷன் (வார்த்தை 0). 11. माया १ संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. लक्ष्मी । २. द्रव्य । धन । संपत्ति ।
दौलत । उ०— (क) माया त्यागे क्या भया मान तजा नहिं
जाय ।—कबीर (शब्द०) । (ख) बड़ माया को दोष यह जो
कबहूँ घटि जाय । तौ रहीम मरिबो भलो दुख सहि जियैं
बलाय ।—रहीम (शब्द०) । (ग) जो चाहै माया बहु जोरी
करै अनर्थ सो लाख करोवी ।—निश्चल (शब्द०) । ३.
अविद्या । अज्ञानता । भ्रम । ४. छल । कपट । धोखा । चाल-
बाजी । उ०— (क) सुर माया बस केकई कुसमय कीन्ह
कुचाल ।— तुलसी (शब्द०) । (ख) धरि कै कपट भेष भिक्षुक
को दसकंधर तहँ आयो । हरि लीन्हों छिन में माया करि अपने
रथ बैठयो ।—सूर (शब्द०) । (ग) तब रावण मन में कहै
करौं एक अव काम । माया का परपंच के रचौं सु लछमन
राम ।—हनुमन्नाटक (शब्द०) । (घ) साहस, अनृत चपलता
माया ।—तुलसी (शब्द०) । ५. सृष्टि को उत्पत्ति का मुख्य
कारण । प्रकृति । उ०— (क) माया, ब्रह्म जीव जगदीसा ।
लच्छि अलच्छि रंक अवनीसा ।—तुलसी (शब्द०) । (ख) माया
माहि नित्य लै पावै । माया हरि पद माहिं समावै ।—सूर
(शब्द०) । (ग) माया जीव काल के करम के सुभाव के करैया
राम वेद कहै ऐसी मन गुनिए ।—तुलसी (शब्द०) । ६. ईश्वर की वह कल्पित शक्ति जो उसकी आज्ञा से सब काम करती हुई
मानी गई है । उ०— तहँ लखि माया की प्रभुताई । मणि मंदिर
सुच सेज सुहाई । —(शब्द०) । ७. इंद्रजाल । जादू । छलमय
रचना । उ०—जीती कौ सकै अजय रघुराई । माया ते अस
रची न जाई ।—तुलसी (शब्द०) । ८. ईद्रवज्रा नामक वर्ण-
वृत्त का एक उपभेद । यह वर्णवृत इद्रवज्रा और उपेंद्रवज्रा के मेल से बनता है । इसके दूसरे तथा तीसरे चरण का प्रथम
वर्ण लघु होता है । जेसे,— राधा रमा गौरि गिरा सु सीता ।
इन्है विचारे नित नित्य गीता । कटैं अपारे अघ ओध मीता ।
ह्वै है सदा तोर भला सुवीता । ९. एक वर्णवृत्त जिसमें क्रमशः
मगण तगण, यगण, सगण और एक गुरु होता है । जैसे,—
लीला ही सों बासव जी में अनुरागौ । तीनौ लेकै पालत नीके
सुख पागौ । जो जो चाहो सो तुम वासों सब लीजौ । कीजै मेरी
और कृपा सो सर भीजौ ।—गुमान (शब्द०) । १०. मय दानव की कन्या जो विश्रवा को ब्याही थी और जिससे खर, दूषण,
त्रिशिरा और सूर्पनखा पैदा हुए । उ०—माया सुत जन में
करि लेखा । खर, दूषण, त्रिशिरा सुपनेखा ।— विश्राम
(शब्द०) । ११. देवताओं में से किसी की कोई लीला, शक्ति,
इच्छा वा प्रेरणा । अ०—(क) रामजी की माया, कहीं धूप
कही छाया । (कहावत) । (ख) अति प्रचंड रघुपति कै माया ।
जेहि न मोह अस को जग जाया ।— तुलसी (शब्द०) । (ग)
तेहि आश्रमहिं मदन जब गयऊ । निज माया बसंत
निरयमऊ ।—तुलसी (शब्द०) । (घ) बोले बिहँसि महेश हरि
माया वल जानि जिय ।—तुलसी (शब्द०) । १२. कोई
आदरणीय स्त्री । १३. प्रज्ञा । बुद्धि । अकल । १४. शाठ्य ।
शठता (को०) । १४. दंभ । गर्व (को०) । १३. दुर्गा का एक
नाम । १७. बुद्धदेव (गौतम) की माता का नाम ।
.यौ०—मायाकार । मायाजीवी ।
माया पु २ संज्ञा स्त्री० [हि० माता]
माता । माँ । जननी ।
उ०— बिनवै रतनसेन की माया । माथे छात पाट नित पाया ।—जायसी (शब्द०) ।
माया पु ३ संज्ञा स्त्री० [हि० ममता]
१. किसी को अपना समझने
का भाव । उ०— उसपर तुम्हें न हो, पर उसकी तुमपर
ममता माया है ।—साकेत, पृ० ३७० । २. कृपा । दया ।
अनुग्रह । उ०— (क) भलेहिं आय अब माया कीजै । पहुँनाई
कहँ आयसु दीजै ।— जायसी (शब्द०) । (ख) साँचेहु उनके
मोह न माया । उदासीन धन धाम न जाया ।— तुलसी (शब्द०) ।
(ग) डंड एक माया कर मोरे । जोगिनि होउँ चलै संग तोरे ।—जायसी (शब्द०) ।
माया ४ संज्ञा पुं० [फा० मायह्]
१. उपकरण । सामान । २.
योग्यता । काविल होना । ३. पूँजी । धन । दौलत [को०] ।
यौ०—मायादार =धनी । पूँजीवाला । मालदार ।
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माया தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Kabeer Granthavali (sateek)
इसलिए है जीव अम्मा को अज्ञान से बने वानी माया से अपने को अलग कर लेना चाहिए । प्राण बिड औ. भांजे चले, भूली बडे भल की । जीव अछत उक्त औ, दृषेम लय न अंहि।१२।: व्यवस्था-जब प्राण लड़ ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
2
Rājapāla subhāshita kośa - Page 521
माफी अपराधी की गोराता का विचार अहे नहीं यनती र तो-शरतचन्द्र यजी माया अति परन्तु रघुपति के माया । जेहि न मोह साम को जग जाया : । (नाशन राम बहि माया, अतल बलवती है । संसार में कोई भी ...
Harivansh Rai Sharma, 2001
3
Bhāratīya krāntikārī vīrāṅganāem̐ - Page 162
Vimalā Devī. जाति नाथ रोष और प्रियवर देबी की पुत्री माया रोष का जन्य सत 1916 में दिल्ली में हुआ था । माया योष ने अहिंसक अलेनन के साथ-साथ सशस्त्र कान्ति में भी भाग लिया । उनके लिए ...
4
Nirala Ki Sahitya Sadhana (Vol. 1 To 3)
प्रवृति-पूजा निराला ने जितनी कविताएँ ब्रह्म पर लिखी है, उनसे अधिक माया प्रकृति अथवा शक्ति पर लिखी है । वेदान्ती कवि के लिए उचित अता कि वह अगोचर मायातीत ब्रह्म के गीत गाता ...
5
Namvar Singh Sanchayita: - Page 375
मृत्यु सुरित, माया और इन सबके उम्र समाज के सबसे निचले तबके के दो प्राणियों का चुन ! पूति भी नाचती है, सुरित भी नाचती है बतौर नाचती है माया । कबीर ने ही कहीं यह है : 'यह माया जैसे ...
6
Ashok Ke Phool - Page 31
माया का जाल सेमर बता नहीं यह इतिहास की चिरोरगोत वर्ता सब देशों और लिय कालों में समान भाव है तो रही है । .यष्ट की मर होता है कि घर जोड़ने को माया यही संबल है और संसार का विरला हो ...
Hazari Prasad Diwedi, 2007
7
Yashpal Ka Kahani Sansar: Ak Antrang Parichya - Page 138
उसे किमी तरह मुआयना नसों किया जा भवन ।' 'तुमने को कहा था में सुन्दर है' कहानी की माया, 'देखा सूना आदमी' की तारा, ' पुरुष भगवत को गोरखा युवती-ये यब अतृप्त कामवासना के परिणामस्वरूप ...
प्रक्रमन यह तई की एक उमस-भरी शाम थी, जब माया अपने होनेवाले पति से मिली । अपने ससुरालियों से मिलने यह उसी दिन कलकत्ता से यह, पहुँची थी । उसने इस शहर के बरि में बहुत कुछ सुन रखा धा, ...
9
kavita Ki zameen Aur Zameen Ki Kavita: - Page 35
और दोनों रहिं होकर नाचने और गाने लगते हैं : ठीगेनी बल नैना झममी अंगी/ वजीर और कबीर के दुख से परिचय का क्षण यही है । मृत्यु, मुक्ति, माया और इन सबके ऊपर समाज के सबसे निचले तबके के दो ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 363
स्वरूप है , जो ' दैवी हि ' आदि शलोकों से आगे कही जाने वाली है , वह प्रकृति यानी माया ही सब कुछ कर रही है । ” ( 5 . 14 ) यह सब कौन कर रहा है और करा रहा है — जिसके सामने संसार है , वही ऐसे प्रश्न ...
«माया» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
माया என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
माया का मोह त्याग ईश्वर का सिमरन करो : शिवानंद
माना जाता है कि जब भगवान आते है तो मनुष्य सब बंधनों से मुक्त हो जाता है और जब माया आती है तो जीव बन्धन में बंध जाता है। उन्होने कहा कि माया ऐसे बंधनों में बांध देती है कि िफर इससे छूटना मुश्किल हो जाता है। उन्होने कहा कि इंसान को अपने ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
यूपी में माया-मुलायम एका को लेकर अटकलों का दौर
उत्तर प्रदेश में भले ही महागठबंधन की कोई आस न हो लेकिन बीजेपी विरोधी नेता इस बात को हवा खूब दे रहे है। कयास लगाये जा रहे हैं कि जब बीजेपी को रोकने के लिये नीतीश-लालू हाथ मिला सकते हैं तो मुलायम और माया क्यों नहीं ऐसा कर सकते हैं। «Bhadas4Media, நவம்பர் 15»
ऑनलाइन कारोबार की माया
ऑनलाइन कारोबार की माया. ऑनलाइन खुदरा कारोबारियों द्वारा अखबार, टीवी, रेडियो, होर्डिंग के जरिए ग्राहकों को लुभाने की कोशिश की जा रही है। ऐसे विज्ञापनों की अनदेखी करना मध्यवर्ग.. Author जनसत्ता नई दिल्ली | November 15, 2015 22:14 pm ... «Jansatta, நவம்பர் 15»
विकास की माया
माया महाठगिनी निकली। उसने विकास को फंसाया और अपना हमदम बना लिया। विकास सीधा-सादा ईमानदार था। धीरे-धीरे माया के मालिकों ने विकास को मोहरा बना लिया। वे विकास का नाम लेकर लोगों को भरमाने लगे। दरअसल विकास का आकष्ाüण बड़ा ही ... «Patrika, நவம்பர் 15»
गौतम बुद्ध व अम्बेदकर माया की जागीर नहीं : शिवपाल
लखनऊ : उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री बसपा सुप्रीमो मायावती पर करारा प्रहार करते हुए सपा के प्रमुख प्रवक्ता शिवपाल सिंह यादव ने कहा कि मायावती उत्तर प्रदेश सरकार के खिलाफ पिछले 2 सालों से माइक्रोस्कोप लेकर मुद्दा ढूंढ रही हैं, किन्तु ... «पंजाब केसरी, அக்டோபர் 15»
मोह माया से दूर रहें और परमात्मा का सिमरन करें
फतेहाबाद | साध्वीरजत रश्मि महाराज ने कहा कि ज्यादातर लोग मोह माया के चक्कर में उलझे रहते हैं। इसीलिए वे दुखी रहते हैं। मोह माया में उलझने की बजाय नियमित रूप से परमात्मा का नाम सिमरन करना चाहिए। ऐसा करने से जीवन को सुखमय बनाने का ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
हाल की घटनाओं से लोगों का एक दूसरे से विश्वास कम …
इस मुद्दे और इससे जुड़े विवादों पर टिप्पणी देते हुए थियेटर आर्टिस्ट माया कृष्णा राव ने दादरी की घटना और साहित्यकार की हत्या समेत कल मुंबई में घटित घटना पर अफसोस जाहिर किया है। हाल की घटनाओं से व्यथित माया ने कहा कि हर रोज ऐसी खबरें ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
'निंदा का बाप अहंकार और बहन माया'
रतलाम | निंदा का बाप अहंकार है, भाई झूठ है व बहन माया है। माया के प्रभाव में आने का मतलब ही निंदा करने लगना है। संसार में हर तरफ सभी लोग एक-दूसरे की निंदा करने में लगे हैं और रस ले रहे हैं। व्यक्ति कोई भी काम तब करता है जब उसे रस यानी आनंद ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
माया और काल का ग्रास है जीव
जीव माया और काल का ग्रास है। इंसान जब जीता है माया के वश में रहता है। यह बात हटिलेश्वर महादेव मंदिर पर आयोजित नानी बाई का मायरा कथा के चौथे दिन शुक्रवार को पं. दुर्गेश चतुर्वेदी ने कही। कथा में भगवान कृष्ण द्वारा कलश बांधने की जीवंत ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
मोहिनी माया न्यारी, गुप्त रह गई भगवान के इस अवतार …
तब आपने तीन अलग-अलग ढंग से उन्हीं सूत्रों की व्याख्या की। फिर उनका तीन बार खंडन भी कर दिया। सभी विद्वानों ने ऐसा चमत्कार देख दांतों तले ऊंगलियां दबा लीं। भगवान की मोहिनी माया के कारण कोई नहीं जान पाया कि श्री विश्वरूप जी भगवान हैं। «पंजाब केसरी, செப்டம்பர் 15»