இந்திஇல் मृगचर्म இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «मृगचर्म» இன்
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இந்தி அகராதியில் मृगचर्म இன் வரையறை
பெயர்வெளிகள் [NO] டியர்ஸ்கின். மான் தோல். சிறப்பு: இது புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது. அதன் நடத்தை சன்ஸ்கர் நடைபெறுகிறது மற்றும் அது புனிதர்கள் புனிதப்படுத்துகிறது. मृगचर्म संज्ञा पुं० [सं०]
मृगछाला । हिरन का चमड़ा ।
विशेष—यह पवित्र माना जाता है । इसका व्यवहार उपनयन
संस्कार में होता है और इसे साधु संन्यासी बिछाते हैं ।
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«मृगचर्म» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मृगचर्म இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मृगचर्म தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
शापशासनपट्ट० शोध में दुर्वासा का शरीर कांप उठा, तो कन्धे का मृगचर्म खिसकने लगा । वह उसे फिर बाँधने लगा । मृगचर्म तो उसके पास मानों शाप देने का आज्ञापत्र था । अनादि-कार्यों में ...
... राग हो : कि मृगचम (आजम) ब-" ब्रह्मचारी के कंधे में आचार्य मृगचर्म की पेटी पहनाते हैं है पहले शायद म८गचर्म का उत्तरीय (पटका) पहनाया जाता रहा होगा 1 मृगचर्म अरज्यवास कर परिचायक है है ...
3
Phanisvaranatha Renu ki sreshtha kahaniyam - Page 40
मृगचर्म बगल में दबाये गुरु की सेवा में उपस्थित हुआ । गुरु के सामने, राजा साहब के बाग में अपने कंठ की कला प्रस्तुत करके एक नयी विपदा की सृष्टि कर दी उसने । ' ' ' उस बार चीतल का शिकार ...
Phaṇīśvaranātha Reṇu, 1992
4
Pārtha se kaho caṛhāe bāṇa: Cīraharṇa - Page 101
भीम ने आवेग से [मपद-टा मारकर दृ/शासन से मृगचर्म ले लिया और फिर कूर हास्य के साथ कहा, 'भल-कपट के सिवा आपके माता-पिता ने कुछ और सिखाया हो तभी तो । लौट ली यक्ष" . "पांडवों के बाहुबल ...
Pannalal Nanalal Patel, 1993
5
Abhinava saṃskāra candrikā - Volume 2
खाया हुआ दण्ड बहुत जल्दी टूट सकता है इसलिए दण्ड चिकने और सीधे तथा दृढ़ होने चाहिए। फिर लिखा है—'एक एक मृगचर्म उनके बैठने के लिए देना चाहिए।' मृगचर्म, कुशासन, तृणासन और ऊर्णासन ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema, 1965
6
Pārtha se kaho caṛhāe bāṇa: Cīraharaṇa - Page 101
दुर्योधन कह रहा था : 'अरे ओ अभागों ! राजवेश उतारकर मुगचर्म पहन को- . "और दृ:शासन, इनके लिए मृगचर्म लाकर दो है' "पहले से ही रखे है यहाँ कोने में है" और दु:शासन ने सेवक को मृगचर्म लाने की ...
7
Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
पर ऐतरेय ब्राह्मण में यद्यपि आश्रम शब्द का प्रयोग तो नहीं मिलता पर चार अवस्थाओं का उल्लेख अवश्य प्राप्त होता है जो इस व्यवस्था के परिचायक है । मल तथा मृगचर्म के प्रयोग से क्या ...
8
Vaivahik Vilamba Ke Vividh Aayam Evam Mantra
"जाड-गला मृगा: कवायद मधुरा लय बात-पहा: है तीस: हृद्या:, वन्तिशोधनात्त्व 1, ( सुश्रुत० सूत्र स्थान ४६ अ० ) ज्ञानसिद्धि, आध्यात्मिक साधना के लिए मृगचर्म एक श्रेष्ठ आसन है ।
Mridual Trivedi, T.P. Trivedi, 2007
9
Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 109
मृगचर्म या वस्त्र दाहिनी ओर धारण का दाहिना हाथ उताकर तया बाय, गिराकर ही यछोपतीत धारण क्रिया जाता हैं, जब यह ढंग उलट दिया जाता है तो इसे पाचीनाचीत काते हैं और संगी स्थिति ...
10
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
बड़ा हाहाकार हुआ ॥ रानी को भागती देखकर इन्द्र ने ध्यान दिया । वह शुष्काजिन (सूखा मृगचर्म) ओढ़कर वहां युद्धभूमि में आया । उसके विवध में एक ओर पूये थे और दूसरी ओर आधे में आमिक्षा ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
«मृगचर्म» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मृगचर्म என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
VIDEO : उज्जैनचे प्रसिद्ध ज्योतिर्लिंग …
महादेव नेहमी मृगचर्म (हरणाच्या कातडीचे आसन) धारण केलेले आणि शरीरवत भस्म (राख) लावलेले असतात. भस्म आहे सृष्टीचा सार महादेवाचे प्रमुख वस्त्र भस्म म्हणजे राख आहे. कारण त्यांचे पूर्ण शारिरी भस्माने झाकलेले असते. शिवपुराणानुसार भस्म ... «Divya Marathi, பிப்ரவரி 15»
देवपूजा से इच्छित फल चाहते हैं तो रखें कुछ बातों …
पूजा में बैठने के लिए आसन कुशा, कम्बल (लाल,पीले,सफेद रंग का हो) मृगचर्म सिंह चर्म भी अति उपयोगी होता है। विशेष देवी अनुष्ठान में यह शीघ्र सिद्धि फल देता है। - तिलक लगाए बिना कोई भी कार्य सिद्ध नहीं होता। तिलक कोई भी हो चंदन, गेंदे के पुष्प ... «पंजाब केसरी, ஜனவரி 15»
इंद्र को भी जन्म लेकर चींटी की योनी में जाना …
बटुक यह कह ही रहे थे कि काला मृगचर्म लिए, तिलक लगाए, चटाई ओढ़े, एक ज्ञानी महात्मा वहां आ पहुंचे। बटुक ने उनसे प्रश्न किया, महात्मन! आप कहां से पधारे हैं? आपका शुभ नाम क्या है? सिर पर आपने चटाई क्यों रखी हुई है और वक्षस्थल पर यह कैसा चक्र है? «अमर उजाला, அக்டோபர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
