«मृत्युपाश» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मृत्युपाश இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मृत्युपाश தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Chanakya Sutra - Page 61
२६६० न चीयत्त्पड़े मृत्युपाश: । औरी करने तो मृत्यु पाश बज नहीं है । मृत्यु का दुष्ट चोरी यने पर होने बाले दुरा से कम है । औरी करना मानवता बने हत्या वरना है । मृत्यु तो तो केवल मरने ...
Dr. Bhawaan Singh Rana, 1998
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Bhāratīya dr̥shṭi se "vijñāna" śabda kā samanvaya
अवश्य ही नानादर्शन मृत्युपाशबन्धन का कारण है, जबकि नानावत्नि मृत्युपाश का निवर्तन ही बनना करता है । स्थिति का सहजभाषा के माध्यम से थोडा ओर भी स्थानीकरण कर लिया जाय । क्या ...
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Brāhmaṇa tathā śramaṇa saṃskr̥tiyoṃ kā dārśanika vivecana
व 'प्रत्वा२ मुकाम वरुणस्य पाशर वरुण के पाश से हम मृत्यु पाश की तुलना कर सकते हैं कय-की मृत्यु पाश भी एक पाश ही स्वीकार किया मयता है । इस प्रकार वरुण को यम के साथ रखने की धारणा में ...
Jagadīśa Datta Dīkshita, 1984
नरवर सूज से नीचे-नीचे सदा मृत्यु-पाश से बद्ध रहता है । इससे छुटकारा पाने का उपाय केवल इसी मृत्यु के देवता की शिवरूप से उपासना करना है : मृत्युपाश से छुटकारा पाने के लिए मनुष्य को ...
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Rahīma aura unakā kāvya - Page 57
इस मृत्यु-पाश से मुक्ति पाने का एकमात्र उपाय हैरत-गाम का स्मरण करना । बद यह स्मरण न हुआ तो फिर यमदूत अवश्य ही मृत्यु-पाश में साध लेंगे-राम-नाम जाब नहीं, भइ पूजा में हानि । कहि रहीम ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1992
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Sarveśvara Dayāla Saksenā, vyaktti aura sāhitya
३६२ सेवर-सई गद्य रचनाएँ रहम, जता हुआ मदि पृ, ३३४ बही, बना अब भी आती है, पृ, पकी यही, मृत्युपाश, पृ १६७ वही, आधी बने रात, पृ, १७३ वही, जिन्दगी और जा, पृ, ३८४न्या८५ यहीं दूर हुआ वंदि, पृ, ३३१ वहि, ...
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Jaiminīyopanishad Brāhmaṇa meṃ nihita dārśanika siddhānta
... करते समय अन्ति, वाल अरीय और चन्द्रमा को मृत्यु कहा है अकी ये जम वने समय हेरे कामकी वार प्राण चलें और मन में प्रतिष्ठित हो जाते जा उदूगाता यजमान इन अबकी मृत्यु पाश से अत करता जा ...
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Valmiki Ramayan - 7 Uttarkand: श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे ...
काका वाश◌्यन्ित तत्रैव िबडाला वै द्िवपादयः॥७.६.५७॥ उत्पातांस्ताननादृत्य राक्षसा बलगर्िवताः। यान्त्येव न िनवर्त्तन्ते मृत्युपाश◌ावपाशि◌ताः॥७.६.५८॥ माल्यवांश◌्च सुमाली ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा, 2015
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Chanakya Neeti (Hindi) / Nachiket Prakashan: चाणक्य नीति
मृत्युपाश चौर्य सदृश है। यवागूरपि प्राणधारण करोति काले। कई प्रसंगोमे यवागु (पेज)भी प्राणधारणाका हेतु सफल करती है। न हि धान्यसमो हृार्थ:। धान्य जैसी दुसरी संपत्ती नहीं। नीचस्य ...
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Namo Bhagate??. - Page 22
मकैला अपनी रम जप में निमग्न थे तभी नियत ममय पर काल अपना दण्ड व मृत्यु पाश लिए आ पहुँचा । के ' उन्हें यार्वष्टिय, अरी आयु भमाप्त को गई । तुम निध्याप व पवित्र मति के हो अत: मैं स्वयं ...
«मृत्युपाश» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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मृत्युपाश என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
एक मंत्र जिसे सुनने मात्र से मनुष्य को विष्णु लोक …
रामानुजाचार्य के मन में द्वंद्व शुरू हुआ कि जब इस मंत्र को एक बार सुनते ही घोर पापी भी पाप-मुक्त हो जाता है, तब लोग मृत्युपाश में क्यों पड़े रहें। उन्हें भी यह मंत्र सुनाया जाए। लेकिन गुरु आज्ञा का उल्लंघन महापाप है। उससे बचने के लिए क्या ... «अमर उजाला, செப்டம்பர் 15»
जिसकी बुद्घिमानी और साहस से यमराज ने माना हार
वह मानव के दुःखों और अपमानों को सहकर अन्धता और मृत्यु पर विजय प्राप्त कर दिव्यलोक की प्राप्ति करती है। वह यमराज का सामना कर अपने पति सत्यवान को मृत्युपाश से छुड़ाती है। अपनी अमरता और अनंतता के विस्तार से ही वह यह विजय प्राप्त करती है। «अमर उजाला, ஜூன் 13»
वृक्षों में हमारे प्राण हैं
मृत्युपाश से मुक्त होते ही वटवृक्ष के नीचे पड़ा सत्यवान का मृत शरीर जीवित हो उठा। तभी से महिलाओं द्वारा अपने अखंड सौभाग्य की रक्षा हेतु वटसावित्री व्रत का प्रचलन हुआ। बरगदाही अमावस के दिन स्त्रियां वटवृक्ष तथा यमराज की पूजा करती हैं। «दैनिक जागरण, மே 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
