இந்திஇல் निदर्शना இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் निदर्शना இன் வரையறை
பெண் [0] ஒரு வார்த்தை இரண்டாவது விஷயம் சரி செய்யப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. இது 6 வகையானது. A- (அ) சரசாசம் வட்டி தொடர்கிறது பவளப்பாறை எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் அதிகம் சிக்கலான. (B) சந்திர சந்திராவுடன் மின்சாரம் நிறைந்த கனசதுரத்துடன் சேர்ந்து செல்கிறது. மூளையதிர்ச்சி காரணமாக, டயன் வேரூன்றி உள்ளது. (சி) எங்கே சூர்யா கி ராஜ வம்சம் அவுர் மோர் மோடி ஆடிடுரா நான் ஏமாற்றினேன் தேரோ கடலைத் தேடுங்கள் (தி) ஜங்ஜித் ஜெய் ஜாய் சத் ஹை Bdhay. Kebut இல் வாழ விருப்பம் சாப்பிடுகிறது. (ஈ) எழுச்சி நிஷாராஜ் என்று கௌரவ டீனாதேவ் மிகவும் தீவிரமானவர் இரண்டு மணிநேரம் இன்று தாபிராட்டின் படம் வீழ்ச்சியுற்றது. (ஜி) சிறிய மேம்பட்ட பதவியை பெற்றார் ஹாய் டாக்கியா கீழே விழு இந்த விஷயத்தை சொல். குறிப்பாக - இந்த டெக் பல்வேறு வகையான நிறைய ஆச்சார்யால் எழுதப்பட்ட. பொருள் மற்றும் உறவு இடையே ஒரு உறவு எங்கே வீட்டில் பாபாபூமிம் காட்டப்படும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் உள்ளன.
«निदर्शना» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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निदर्शना இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
निदर्शना தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
मम्मट ने भामह एवं उलट के मतों का समन्वय करते हुए निदर्शना का विवेचन किया है उनके मतानुसार जहाँ पदार्थों या वाक्याथों का अनुपपद्यमान (अभवत्) सम्बध उपमा की कल्पना करता है, वहाँ ...
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
हैं अभिप्राय यह कि किसी क्रिया के वर्णन से अन्य विशिष्ट अर्थ का निदर्शन निदर्शना है : उदाहरणार्थ, सूर्य का कान्तिहीन होकर अस्त-मुख होना अम्युदय के बाद पतन का बोध कराता है ।
3
Kāvyaprakāśa-vivekānuśīlana: Śrīdharakr̥ta Viveka ṭīkā kā ...
निदर्शना अलंकार तना सुजात दो पदार्थों के असंभव संबंध में उपमानोयमेय भाव जत वत्यना को निदर्शना कहा गया है । निदर्शना वा अर्थ ममाट ने पद्धति या उदाहरण से लिया है । : इससे यह शके ...
Girīśa Candra Panta,
2001
के अणी हैं) निदर्शना की परिभाषा का सर्वाधिक विस्तार किया है यय विश्वनाथ ने २। जयदेव और अप्पयबीक्षित के द्वारा भी यहीं भाव स्वीकृत किया गया है 2. हिंदी के आचार्य, में केशव और ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda,
1966
5
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 244
परन्तु उत्तरवर्ती परम्परा में भोज समादृत नहीं हो सके है निदर्शना : निदर्शना में भोज ने दृष्टान्त का अन्तर्भाव कर परिष्कार कर दिया है । दृष्टान्त का स्वरूप विवेचन सर्वप्रथम उदर ने ...
अस्कायदाहाणे वाभार्थनिदर्शनाया: सावकाशत्वाच है यत्] तेनैव लक्षण- नित्य-----'":', अस-भवता वा वस्तुसंबन्षेन गम्यमनीपम्र्य निदर्शना' इति । तदपि न । रूपकातिशयोकयरिवति-मर्मप्रकाशा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
7
Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva
होते हैं, एक दूसरे पर अवलष्टित नहीं परंतु निदर्शना में वाक्य एक दूसरे पर अवलस्तित रहते हैं और वे प्राय: यदि यत, तत आदि योजकों से जुड़े रहते हैं 1 दृष्टान्त में धर्मसहित वस्तुओं में ...
Kṛshnakumāra Dhavana,
1976
... जिन्हें हम 'प्रथम निदर्शना' और 'द्वितीय निदईना' कहेंगे । प्रथम निदर्शना---जहाँ वय अथवा पद के अर्थ का असम्भव सम्बन्ध उपमा की परिकल्पना-द्वारा होता है, वहाँ प्रथम निदर्शना होती है ।
9
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
केवल क्रिया के द्वारा ही अपना तथा अपने प्रयोजन के सम्बन्ध का स्थापन निदर्शना है । लक्षण पर भामह का प्रभाव स्पष्ट है है मम्मट उदय की शब्दावली में मम्मट ने निदर्शना का लक्षण लिखा ...
Shivom Tirth (Swami),
1973
10
Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 121
निदर्शना के उदाहरणों से इस उदाहरण में वैसा ही अंतर है जैसा पूणोंपमा के उदाहरणों से लु८तोपमा के उदाहरणों में हुआ करता है । इतने से अंतर के आधार पर जैसे लु८तोपमा और पूगोपमा को दो ...
Rewa Prasad Dwivedi,
1980