இந்திஇல் निरोधपरिणाम இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் निरोधपरिणाम இன் வரையறை
நடுநிலைமைகளின் விளைவுகள். [NO] யோகா நூல்கள் படி, தியானம் மற்றும் தடுப்பு நடுவில் இது தியானம் மாநில இல்லையா? சிறப்பு - யோகா உள்ள சிற்றலைகள் முடிவுகள் டெரிவேட்டிவ்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சத்தியம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன முன்னுரிமை பெறும் நிலையை தடைசெய்வது கூறுகிறார். போரில் இருந்து எழுந்த சடங்குகள் முடிவுக்கு வந்தவுடன் மற்றும் தடுப்பு நடக்க தொடங்குகிறது, பின்னர் மனதில் ஒரு சிறிய உறவு இரண்டு பக்கங்களிலும் உள்ளது. அந்த நிலை செயலிழப்பு முடிவுகள் அழைக்கப்படுகின்றன. निरोधपरिणाम संज्ञा पुं० [सं०]
योग शास्त्र के अनुसार चित्तवृत्ति की वह अवस्था जो व्युत्थान और निरोध के मघ्य में
होती है ।
विशेष— योगशास्त्र में क्षिप्त,मुढ़, विक्षिप्त इन तीन राजसिक
परिणामों को व्युत्थान कहते हैं और विशुद्ब सत्वगुण की
प्रधानता होने पर जो अवस्था प्राप्त होती है उसे निरोध
कहते हैं । जब वयुत्थान से उत्पन्न संस्कारों का अंत हो जाता
है और निरोध का आरंभ होने को होता है तब चित्त का
थोड़ा थोड़ा संबंध दोनों ओर रहता है । उस अवस्था की
निरोधपरिणाम कहते है ।
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«निरोधपरिणाम» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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निरोधपरिणाम இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
निरोधपरिणाम தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
व्यायुत्थान संस्कार का अभिभ-व और निरोध संस्कार का प्रादुर्भाव होकर प्रत्येक निरोधक्षण में एक अभिन्न चित्त में अरि-वत ( जो परिणाम होता है, वहीं ) चित्त का निरोधपरिणाम है ( है ) ।
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Pātañjala-Yogadarśana-bhāṣyam: Maharṣivyāsabhāṣyopetaṃ ...
... प्रतिक्षण स१वारों का परिवत्नि होना ही निरोध-परिणाम कहलाता है । उस समय चित स१वारशेव=निरोधकातीन संस्वारमाब शेषवाना हो जाता है, यह निरोधसमाधि बो-ने-असम-समाधि के पसर में तो १ ...
3
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
श-जब निरोधमामक्षणेन चिचान्वयों निरोधपरिणाम इति । तस्य फलमाह सस्य प्रशान्तवाहिता भी है है यही विरिक्षित है यह कहल लिए 'सर्वाणि' यह विशेषण है आत्मसंयमयोग' आत्म-वषयक संयमध५णा ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
4
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 431
योग शास्त्र में समाधि-सम्पन्न चित्त के तीन परिणाम बतलाये गये हैं-निरोध परिणाम, समाधि परिणाम तथा एकाग्रता परिणाम है साधना-म से समाधि-प्राप्त चित्त का पहले समाधि परिणाम, ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
5
Pātañjalayogadarśana: sādhāraṇa Hindībhāṣāṭīkāsahita
sādhāraṇa Hindībhāṣāṭīkāsahita Patañjali Harikrishnadas Goenka. व्यायुत्थानवर्मसे निरोधधर्ममें परिणत होनारूप निरोध-परिणाम है ।ल निरोध-समाधि-हीं अपेक्षा संप्रग-समाधि भी उत्थानअवस्था.
Patañjali, Harikrishnadas Goenka, 1966
6
Pātañjala-Yogasūtra kā vivecanātmaka evaṃ tulanātmaka ...
योग में निरोध शब्द इब तीनों ही अर्थों में प्रयुक्त हुआ है । निरोध-परिणाम वश, है, यह "निरोध" पद के तीनों अल को ध्यान में रख कर ही ममा जा सकता है । निबीज समाधि के प्रसंग में भाष्यकार ...
7
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
आचार्य सूत्रकार ने बताया-व्यायुत्थाननिरोधसंस्कारबोरधिभवप्रादुर्मावो निरोध-य चित्तान्वयों निरोधपरिणाम: ।९ ९ ।। [ ११५] [ठयुत्थाननिरोधसंस्कारयो:] व्यायुत्थान और निरोध के ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
चित्त के तीन-परिणाम हैं ( : ) निरोध परिणाम (२)१समाधि परिणाम (३ ) एकाग्रता परिणाम । इनमें से इस सूत्र में पहले निरोध परिणाम का लक्षण किया गया है । जव चित का हैयुन्यान जाता है तो ...
9
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
सम्प्रज्ञातयोग और असम्प्रज्ञातयोग (निब" समाधि) के मध्य उपर्युक्त यम में वित्त के उत्तरोत्तर तीन अवस्था परिणाम भी होते हैं : निरोधपरिणाम समाधिपरिणाम एवं एकाग्रतापरिगामा ।
Brahma Mitra Awasthi, 1978
... संस्कार का तिरोभाव और निरोध संस्कार कर प्रादुर्भाव होता है तथता चित्त उत्तरोत्तर क्षण में निरोध की ओर ही बढ़त' है इस प्रकार के चित के परिणाम को निरोध परिणाम को निरोध परिणाम ...
Mādhava, Udayanarayanasimha (Thakura.), Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1984
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
