இந்திஇல் परकिया இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் परकिया இன் வரையறை
Parakya பெயர்ச்சொல் பெண் [0 வெளிநாட்டு] 0 கொடுக்கும் "Prkiya. U0-Nidhark பாய் கஹதி இமி லெஹீ நிறைய அதிர்ஷ்டம் சொல்லுங்கள் -நேன் 0 ஜிபி, ப 1414 परकिया संज्ञा स्त्री० [सं० परकीय] दे०
'परकीया' । उ०—निधरक
भई कहति इमि लहिये । सा परकिया लच्छिता कहिए ।—नंद० ग्रं०, पृ० १४९ ।
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«परकिया» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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परकिया இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
परकिया தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhikārīdāsa granthāvalī - Volume 1
ई जा-अप-लक्षण ( दोहा ) होति अच्छा परकिया विन व्ययों परल१न । प्रेम अनत प्यारी अनत ऊना तरुनि प्रवीन ।: ८१ ।। अन-हा, यथा ( औया ) जयते ई7बिधि मीच लिखी हरि वाकी तिहारे विद्रोह के बामन ।
2
Somanātha, vyaktitva aura kr̥titva - Page 107
सो जो परकिया को" मान होइ तो ए भेद वाह को हैं और जो कहिए कि परकिया को मान नहीं तो यह कैसे कही जाति है तातें बड़ेनि की आज्ञा मानि लेति है : ताते ए भेद स्वकिया में नियचै जानिए है" ...
Pūrana Canda Ṭaṇḍana, 1991
3
Somanātha granthāvalī - Volume 1
अथ परकिया लचक करे प्रीति पर पुरुष सो होय होय जो नारि । ताहि पनिया कहत हैं पंडित लीग बिचारि ।।१।। परकोया के भेद (: एक पकी जानि । कहत अनुब दूसरी निज उर में पहिचानि ।।२.। लिवा परकीया सु ...
Somanātha, Sudhakar Pandey, 1972
4
Rītikālīna sāhitya kośa - Page 292
... एक सिद्धि सामग्री जाती है । उ--' ब दोगी जाम्नि नैन अन अग्नि-गन नीर । शिक्षा कर, प्याज्ञायमध्यप्रवेस की धरि धीर । । मैं हैं रेवि गो. 8/17 । परकिया---दे. प्यासे । ल( ] अ-भाग विन नेम ठी होत ...
5
Sāhitya aura samāmja: ālocanā
... मालविका के प्रति अनुरक्त देस कुपित होती ( और राजई को विनती करनीपड़ता है है रानी इरावती परकिया तो निश्चय ही कहीं हैं बरि/रू नायक को बिवाहिता रानी है फिर मान करने कई "लाइसेस?
6
Vaidika ākhyānoṃ kā Vaidika svarūpa: Vaidika ākhyānoṃ kā ...
को पतिपादनपद्धति का वर्णन किया है हेलंनीइचने चिपक पशंसा संशयी किओ है परकिया पुराकल्यो उयवधारण-कल्पनाई उपमा/र चहीते तु दिथयो खाहाणरय तु ईई -भास्य २ ( १ | ८ वचरपति मिथ ने ...
7
Prabandhacintāmaṇi kā samālocanātmaka adhyayana
... से कहा जा रहा है कि यह इस प्रकार हुआ, वह इतिहास है ।४ राजशेखर ने 'पुराणप्रतिभेद एवेतिहासा' इस प्रकार व्याख्या करते हुए इतिहास के ---परकिया और पुराकल्प सं-ई दो भेद भी किये है ।
Yadunātha Prasāda Dube, 1996
8
Kavi Tosha aura Suchānikhi
प्रामबपूआदिक गो, साध्य परकिया येत ।।८हा । वृद्धबधु, यथादिख काम को आठऊ जाम हने हठि के पस्थाम परावत है । अक चाहिये सो कहिये दिन (र-नि न ओसन रोस जनावत है 1: बलहीन अधीन सदा ही रहै अरु ...
Tosha, Surendra Māthura, 1965
9
Bilagrāma ka Musalamāna Hindī kavi: 1600-1800 ī
अधिक सरिता है-थिया स्कूनकनिछा नाम [ स्वीया केवल बरनिगों नहीं परकिया वाम ।को कवि का उक्त भेद तथा उसकी तत्संबंधी मान्यता मप्रक न होकर भानुमिअ की रसाजिरी पर अदभूत हैं ।२ इस ...
10
Ācārāṅga-Śīlāṅkavr̥tti: eka adhyayana
पनिया से लिज-यत इस अध्ययन में परक्रिया का स्वरूप, पलिया का निषेध, काय-परिय परक्रिया का निषेध, वर्ण परिक्रमा का निषेध, य-वशे, आर्म-मपत्र आदि परकिया का निषेध, परिचर्चा परकिया का ...
«परकिया» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
परकिया என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
गौहत्या के विरोध में बंद रहा बलरामपुर
पूर्व विश्व हिन्दू परिषद् के जिलाध्यक्ष श्याम बिहारी पाठक ने गाय को राष्ट्रीय पशु घोषित करने की मांग की है। इसके अलावा गौ हत्यारों का पुतला दहन स्थानीय कलेक्टोरेट चौक परकिया गया। छत्तीसगढ़ और झारखंड राज्य का सीमावर्ती इलाका होने ... «Nai Dunia, ஜூலை 15»
झाबूआ (मध्यप्रदेश) की खबर (14 मार्च )
समिति से विज्ञापन प्रसारण की अनुमति प्राप्त होने के बाद ही विज्ञापन का प्रसारण इलेक्ट्रानिक चैनल परकिया जा सकेगा। षिकायतों की जांच/पेड न्यूज आदि की स्क्रूटिनी के लिये सभी सदस्य निगरानी व्यवस्था के तहत कार्य करेगे। एम.सी.एम.सी. «आर्यावर्त, மார்ச் 14»