இந்திஇல் परिज्ञाता இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் परिज्ञाता இன் வரையறை
முன்கணிப்பு V, பெயர் PN [NO SURVIVAL] நன்கு அறிந்தவர் மேலும் அறிய [0]. परिज्ञाता वि०, संज्ञा पुं० [ सं० परिज्ञातृ]
अच्छी तरह जानने बूझने
और पहचाननेवाला [को०] ।
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«परिज्ञाता» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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परिज्ञाता இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
परिज्ञाता தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Dharma tathā samājavāda
कोई मलय कयों कार्य करता है, इसमें शास्त्र का मत यह है-ज्ञानी शेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचीदना । करण कर्म कसते विविध: कर्मसंग्रह: । । हैम ज्ञाता, ज्ञान और ज्ञेय, ये तीन कर्म के ...
2
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 29
नियत कर्म के तीन प्रेरक तत्व माने गए हैं, ज्ञान, ज्ञेय और परिज्ञाता, जिनके संयोग से कर्म में प्रवृत होने की इच्छा उत्पन्न होती है । इनिम, किया और कर्ता, इसके तीन की हैं जिनके संयोग ...
3
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
कल कर्म कम विविध: कब-ग्रह: में १८ 1. ज्ञान, शेव ( ज्ञान का कर्म ) परिज्ञाता ( कियाका वध, भोक्ता ) से तीनों कर्मके प्रवर्तक हैं, करण ( इन्दियाँ ) कर्म और कर्ता ये तीन प्रकारके कियाश्रय है ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
4
Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
ज्ञान, प्रेय और परिज्ञाता कर्म-प्रेरणा के तीन तत्व है; और इंडिया क्रिया तथा कल कर्म के तीन अंग हैं । ज्ञान तथ, ज्ञेय की सहायता से ही व्यक्ति परिज्ञाता और, परिज्ञाता होने के बाद, ...
Gauri Shankar Bhatt, 1965
5
Bhārata meṃ samājaśāstra, prajāti aura saṃsk
सार कर्म मानव-जीवन का एक स्थाई सत्य है जिसकी अवहेलना नहीं की जा सकती है ज्ञान, लेय और परिज्ञाता कर्म-प्रेरणा के तीन तत्व हैं; और इंडिया क्रिया तथा कहाँ कर्म के तीन अंग हैं, ...
Gaurīśaṅkara Bhaṭṭa, 1965
6
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
... सथ सक सनिमिस" अजो औरों उवदंसेमि है से बर-स्का" च खलु मए अ९पाहट्य- सम-सो 1 सा उगी (, इस प्रकार का भिक्षु कर्म (कर्म के स्वरूप, विपाक एवं उमादाना का परिज्ञाता, संग (बाह्य-आप-सम्बन्ध) ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
जिले परिज्ञाते सर्व-वर्मा: परिज्ञाता भवन्ति ( शिक्ष., पृ० १२१ ) अर्थात् सब धर्म चित्त पुर-सर हैं । चित्त का ज्ञान होने पर सब धर्म परिजात होते हैं । आर्यधर्मसंगीति सूत में कहा है-च-पते ।
8
Jaina, Bauddha, aura Gītā kā sādhanā mārga
जैनागम आचारों' में कहा गया है, जो संशय को जानता है वहीं संसार के स्वरूप का परिज्ञाता होता है, जो संशय को नहीं जानता वह संसार के स्वरूप का भी परिज्ञाता नहीं हो सकता है ।० लेकिन ...
9
Santa Brahmānanda Sarasvatī, vyakttitva evaṃ darśana - Page 148
होय" परिज्ञाता विविधा कर्मनोदना । करण: कर्म कर्त-ति त्रिविध: कर्म संग्रह: ।। ज्ञान" कर्म च कर्ता च जिला गुण भेद: : प्रोच्यते गुणसंख्याने यथावकछूणु, तान्यपि ।।5 अर्थात्---', होय और ...
Raghubīrasiṃha Mathānā, 1994
10
Srimad Bhagwat Gita (Hindi):
ज्ञानं जेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना। करणं कर्म कतेंति त्रिविध: कर्मसर्ड्सग्रहः॥ * जैसे अग्रि, वायु और जलके द्वारा प्रारब्धवश किसी प्राणीकी हिंसा होती देखने में आवे तो ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
