இந்திஇல் पर्णय இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் पर्णय இன் வரையறை
Parny பெண்பால் புன் 0 [எண் 0] ஒரு அசுரரின் பெயர், இது இண்ட்ரா தாக்கியது. पर्णय संज्ञा पुं० [सं०]
एक असुर का नाम जिसे इंद्र ने
मारा था ।
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«पर्णय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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पर्णय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
पर्णय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
ठण्डा लोहा (Hindi Poetry): Thanda Loha (Hindi Poetry)
पर्थम. पर्णय. [दो दृिष्टकोण] पहला दृिष्टकोण : यों कथाकहानीउपन्यास में कुछ भी हो इस अधकचरे मन के पहले आकषर्ण को कोई भी याद नहीं रखता चाहे मैं हूँ, चाहे तुम हो! कड़ुवा नैराश◌्य ...
धर्मवीर भारती, Dharmveer Bharti, 2012
2
हरिवशंराय बच्चन की कविताएं (Hindi Poetry): Harivanshrai ...
अश◌्रु पुराने, आह पुरानी, युग बाहों की चाह पुरानी, उथले मन की थाह पुरानी, वही पर्णय की राह पुरानी, अध्यर् पर्णय का कैसे अपनी अंतज्वार्ला में ले लूं? कैसे भेंट तुम्हारी ले लूं?
हरिवशंराय बच्चन, Harivanshrai Bachchan, 2014
3
आकाश कवच (Hindi Poetry): Aaksh Kavach (Hindi Poetry
पर्णयसूतर् में बाँध तो िदये गये होते हैं पर एकात्म होकर पर्ेम मानिसकता बन कर उभरी और सामने आयी िक पर्ेम और पर्णय िसफर् युगयुगान्तर से चली आ रही बातें हैं–बातें ही नहीं वह तो ...
आशा गुप्ता, Asha Gupta, 2011
4
मेरी कहानियाँ-जयशंकर प्रसाद-1 (Hindi Stories): Meri ...
पर्संग बदल गया। िनत्य का साधारण िवनोदपूणर् कर्म चला। 0 0 चूड़ीवाली अपने अभ्यास के अनुसार समझती िक यिद बहूजी कीअपार पर्णय सम्पित्त में से कुछ अंश मैं भी लेती हूँ, तो हािन क्या, ...
जयशंकर प्रसाद, Jaishankar Prasad, 2014
5
Vedom ki varnana-sailiyam
मेष मानो पख लगा कर उड़ता है, अत: इसे पर्णय कहा" । करंज शम उत्तरकालीन साहित्य में एक वृक्ष का वाची है । अमरकोश की रीका में क्षीरस्वाभी ने इसका निर्वचन किया है 'कर-तीनि' अर्थात जो ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1976
और मनुष्य आदि जो पर्णय हैं वे विजातीय द्रव्यपयोंय हैं । क्योंकि, जीव और पुदूगलका परव्यर संयोग होनेपर मलय यह व्यवहार होता है । इससे यह सिद्धांत हुआ कि भिन्न र जातिके दो द्रव्य ...
Bhojakavi, Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1977
7
Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 4
... कहलाता है । उदाहरणार्थ शब्द से कताई का ग्रहण तथा भूम से अग्नि की उपलब्धि धुतज्ञान है । यह धुतज्ञान बीस प्रकार क, है : दे. पर्णय, दे. परेसमास, ३० अक्षर, उ. अक्षर-मब है, पद, ६. पदसमास, अ. संस ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
8
Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...
इसकी दृष्टिमे अभेद कोई वास्तविक नहीं है । चित्र-. ज्ञान भी एक न होकर अनेक ज्ञानोंकासयुदायमात्र है । इस तरह समस्त जगत् एक दूसरे से बिलकुल भिल है, एक पर्णय दूसरी पर्णय से भिन्न है ।
Akalaṅka, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.), 1939
9
Samayasāra-pravacana: nava-tattva-vivecana
जो चार अन्य जस हैं, इनके- गुण भी, उनके पर्णय भी अन.; हैं और उनका परिकर भी आने जमुई गुण एवं पर्याय में होता है । और जो मय सूई है, उसके गुण एवं पय, भी मुई हैं और उन का परिणय भी उन में बही ...
Muni Vijaya, Muni Samadarśī Prabhākara, 1970
10
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
प्रत्येक शब्द को व्या-यु-अधि सिद्ध ही मानने वाली मनोवृति से विचार करने वाले शाविदक पर्णय अथ-त् एकाकी समझे जाने वाले शकर के अर्ष में भी व्ययुत्पषि मेद से मेद बतलाते है । उनका वह ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra, 1939