இந்திஇல் पीड़न இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «पीड़न» இன்
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இந்தி அகராதியில் पीड़न இன் வரையறை
ப்ரேட்டர் பெயர் பூன் [இல்லை வலி] [V- வலி, துன்பம், துன்பம்] 1. நடவடிக்கை அழுத்தினால். எந்த பொருளையும் மூடிவிடு. Chapana. 2. திருகு. எழுந்திரு 3. ரத்து. டெலிவரி பொறிமுறையை. Lammergier இலை கொடுங்கள் 4. சித்திரவதை செய்ய. துன்புறுத்தல். A- மிருகத்தனமான துஷ்பிரயோகத்திற்கு மனிதர்களுக்கு கொடுக்கப்படாத அந்த விளம்பரமற்ற விளம்பரங்கள் .- கிராமம், ப. 24. 5. தாக்குதல் மூலம் ஒரு நாட்டை ஊடுருவி. 6. கொதிப்பை அகற்றுவதற்கு கொதிக்கவைக்கவும். 7. எந்த பொருள் நன்றாக இரு மிஞ்சு. கையில் பிடி. எ.கா., தண்ணீர் ஓட்டம் 8. சூரியன் சந்திர கிரகணத்தின் கிரகணம் 9. அகற்றுதல். அழிக்கப்பட்ட. 10. Abhibv. காணாமல் போயுள்ளமை தொடர்பாக. தவிர்க்கப்பட்டன. 11. விதைக்க அல்லது அழுத்தி இயந்திரம் (0). 12. சாம்பல் இருந்து தண்டுகள் சாம்பல் நசுக்கிய (0). 13. தழுவ. पीड़न संज्ञा पुं० [सं० पीड़न] [वि० पीड़क, पीड़नीय, पीड़ित]
१. दबाने की क्रिया । किसी वस्तु को दबाना । चापना ।
२. पेरना । पेलना । ३. दुःख देना । यंत्रणा पहुँचाना । तक-
लीफ देना । ४. अत्याचार करना । उत्पीड़न । उ०—मानव के पाशव पीड़न का देतीं वे निर्भम विज्ञापन ।—ग्राम्या, पृ०
२४ । ५. आक्रमण द्वारा किसी देश को बर्भाद करना ।
६. फोड़े को पीव निकालने के लिये दबाना । ७. किसी वस्तु
को भली भाँति पकड़ना । ग्रहण करना । हाथ में पकड़ना ।
जैसे, पाणिपीड़न । ८. सूर्य चंद्र आदि का ग्रहण । ९. उच्छेद ।
नाश । १०. अभिभव । तिरोभाव । लोप । ११. पेरने या
दबाने का यंत्र (को०) । १२. अनाज को डंठल से पीट या
रौंदकर निकालना (को०) । १३. आलिंगनबद्ध करना ।
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«पीड़न» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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पीड़न இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
पीड़न தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hindī kī naī kahānī kā manovaijñānika adhyayana
धर्म-य-ज्यों में अहिंसा पर अधिक बल दिया जाने का मूल कारण संभवत: पर पीड़न वृति बना समाजसम्मत न मठाना जाना है कयोंकिइमसे अनुड़रणद्वारा जन-सामान्य का जीवन अरक्षित हो जाता है ...
उ पीड़न साह यएक तकनीक श दावलीहै जो प मी हतों ारा रचेगये सा ह यकोइं गत करताहै, जसका पउेय यह दखाना है क ल तगैर- प मीसंकृ त अपने हीलोगों पर अ याचार कर रही है, और इस लए उ हें प मी ह त ेप क आव ...
किशोर के इस सम्पूर्ण व्यवहार में, पर-पीड़न की वृत्ति दिखाई देती है। किन्तु इस पर-पीड़न में, आत्म-पीड़न ही है। जाने-अनजाने, चाहे-अनचाहे, दूसरों के प्रति क्र्र होना, उसका स्वभाव बन ...
आत्म-पीड़न यदि प्रतिक्रिया और विवशता में नहीं होता तो अवश्य ही वह संस्कारशील होता है । मेरी रचनाओं में आत्म-पीड़न का ठीक-ठीक परि-कारक और उत्कर्ष-साधक रूप चित्रित हो सका है, ...
5
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
तदनन्तर गुत्म के भूल पर वध को कसकर बल दे थी प्रमाण को जाननेवाला वैद्य उस उन्नत हुए गुएम का भेदन करे ब-- चीरा वे । अब विमल अजपय जादर्श (दला); इनमें जो प्राप्त हो सके उससे पीड़न करे जिससे ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
6
Śalya-vijñāna: śālya rugṇa-roga parīkshā
पीड़न पश्चात तीव्र वेदना:- आत्यायिक उदर्यावरण वणशोथ का यह और एक प्रमुख लक्षण है यह लक्षण वणशोथग्रस्तता की गंभीरता तथा तीव्र स्पर्शासहत्वता का दर्शाता है । यह अत्यंत महत्व का ...
7
Maurya Sāmrājya kā itihāsa
पुराने आचार्यों का मत था, कि अन्ति और उदक (बाढ़ ) में अन्ति पीड़न ऐसा होता है जिसका कि प्रतीकार नहीं किया जा सकता । अन्य सबका उपशमन कर सकना सम्भव होता है, पर आग का नहीं । बाब की ...
Satyaketu Vidyalankar, 1971
8
Hindī bhakti-śr̥ngāra kā svarūpa: eka ālocanātmaka ...
इस सम्बन्ध में ध्यान केवल इस बात का रखना है कि यह भावना अपनी स्वाभाविक सीमा न लत्घ जाए है विकृत-मडिस्क-मानवों में यह भावना उग्र रूप में भी प्रकट होती है । सत्रों के इस पीड़न के ...
9
Vyaktitva Ka Manovigyan - Page 236
सत्तावाद की अभिव्यक्ति आत्म-पीड़न ( 111380०111४आं० ) यापरपीढ़न ( 8111181: ) प्रयासों के रूप में होता है । आत्प-पीड़न प्रयासों में उक्ति अपने जाप को तुच्छ अपर्याप्त एवं कमजोर समझता ...
करण द्रव्य दो प्रकार के हैं--कष्टिपुरीष आदि सुकुमार दल हैं, सुर वृन्द करण हैं ।।१ ० मैं बयाना उस्वखाना तु खुस/जाने प्रपीडनसू । यवगोधुलमावाणी उन च समास-: ।।१ १।. पीड़न द्रव्य-वापी-अल ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
«पीड़न» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
पीड़न என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
वीर वह है जो अपनी शक्ति से भयभीत नहीं
श्रेष्ठता का मापदंड रहा मारना न कि बचाना, बांधना न कि मुक्त करना, दबाना न कि निर्बंध करना, पीड़न न कि पीड़ा-मुक्ति। इसमें स्वतंत्रता के लिए कोई स्थान नहीं रखा गया। भगवान महावीर यहां एक नई बात कहते हैं- 'वीर वह है जो स्वयं तो बंधन-मुक्त है ही ... «नवभारत टाइम्स, அக்டோபர் 15»