இந்திஇல் प्रमा இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «प्रमा» இன்
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இந்தி அகராதியில் प्रमा இன் வரையறை
பெண் [0] 1. தன்னுணர்வு. அறிவு. உணர்தல். 2. தூய உணர்வு உண்மையான அறிவு இது போன்ற ஒரு அனுபவம் (நீதி) இருக்கிறது. 3. அறக்கட்டளை. 4. அளவீட்டு. प्रमा संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. चेतना । ज्ञान । बोध । २. शुद्ध बोध ।
यथार्थ ज्ञान । जहाँ जैसी बात है वहाँ वैसा अनुभव (न्याय) ।
३. नींव । ४. माप ।
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«प्रमा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
प्रमा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रमा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
वेदान्तियों के अनुसार प्रमा की परिभाषा है "स्मृति के अतिरिक्त अनधिगत तथा अबाधित विषय का ज्ञान ही प्रमा है। अत : प्रमा की दो उपाधियों हैँ८... ( वर्ष ) अनधिगत होना अर्थात् जिसका ...
2
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
वस्तु को साक्षात् करनेवाली प्रमा का करण प्रत्यक्ष प्रमतण है और साक्षात् करने वाली प्रमा उसे ही कहा जाता है जो इत्द्रियजन्य होती है : इत्न्द्रयजन्य प्रमा ही साक्षात्कारिणी ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
इसके विपरित शंख को सफेद रुप में देखना ' प्रमा' है । संशय (1)०111)1 ) अनिश्चित ज्ञान है । जब मन दो कोटियों के बीच विद्यमान चीखता है तब यह ' संशय है है । " यह आदमी है या खम्भा ' उपरोक्त जान ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
त सारंबीय प्रमाण-जमा के प्रसंग में दो मत प्रसिद्ध हैटा-(१) विषयाकार निवृति प्रमाण है ( 'अयं घट:' रूप ) और उस वृति का जो पुरुष-सम्बन्ध है वह प्रमा है ('घटमहं जानामि, रूप) : (ना अन्य मत यह है ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
यथार्थ ज्ञान, जिसे कि प्रमा कहा गया है, वस्तुओं का उसी रूप में ग्रहण करना है जिस रूप में वे है । स्मृति प्रमा (म्भा1८1 1८००म्भादृतट्ठ८) नहीं है । स्मृति पहले के जान का स्मरण है ।
6
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 122
यथार्थ जीन को प्रमा तथा अयथार्थ ज्ञान को अप्रमा कहा जाता है । जो वस्तु जिस रूप में है उसे ठीक उसी रूप में जानना यथार्थ आन यानी प्रमा है (गति तबज्ञारक ज्ञान यथ.) तथा जो वस्तु जिस ...
7
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa: Vedānta: ...
देदान्तपरिमाया मननशरित्र है तो तत्वानुसन्यान निदिध्यासनशस्य है । तत्यडिसन्यान का प्रभाव साधे पर जितना पड़ना है उतना वेदान्त परिभाषा का नहीं । अहित और प्रमा की जो परिभापाएं ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
8
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
प्रामाण्यवाद प्रभाकर के अनुसार प्रमा अनुभूति है । अनुभूति स्वत८प्रकाश होती है । अर्थ की अनुभूति सदा यथार्थ होती है और स्वत: प्रमाण होती है । कुमारिल के अनुसार प्रमा दोषरहित ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
9
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 122
यथार्थ ज्ञान को प्रमा तथा अयथार्थ ज्ञान को अप्रमा कहा जाता है । जो वस्तु जिस रूप में है उसे ठीक उसी रूप में जानना यथार्थ ज्ञान यानी प्रभा है ( तद्धति तठाकारक ज्ञानं यथार्थम्) ...
प्रश्न होता है कि बच प्रत्यक्ष क्या है, प्रत्यक्ष प्रमाण कत लक्षण और स्वरूप क्या है ? उत्तर है कि वस्तु को साक्षात करनेवाली प्रमा काकरण प्रत्यक्ष प्रमाण है और साक्षात् करने वाली ...
«प्रमा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
प्रमा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
भ्रष्टाचारापेक्षा 'जल-अनागोंदी' भयावह
१२ फेब्रुवारी १९८७ रोजी शासन निर्णयाद्वारे सर्व बांधकामाधीन नवीन प्रकल्पांना लागू करण्यात आली असताना अनेक प्रकल्पांना प्राथमिक मान्यता (प्रमा) व सुधारित प्रशासकीय मान्यता (सुप्रमा) देतेवेळी बारमाही पिकांनाही मंजुरी देण्यात ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
वैदिक मान्यतानुसार ऐसे हुई छंदों की उत्पति
-ऋग्वेद 10 / 130 / 3 (यत् विश्वे देवा: देवम् अज्यन्त्) जब संपूर्ण देवता परमात्मा का यजन (परमात्मा द्वारा चलाये लोक कल्याण के कार्य को) करते हैं (तब) (का आसीत् प्रमा प्रतिमा) जो स्वरूप बना था , उसका प्रमाण (नाप ) क्या था ? (किम् निदानाम् आज्यं) ... «Rashtriya Khabar, நவம்பர் 14»
उन्होंने खुद अपनी चिता बनाई और स्वयं को राख कर …
कुमारिल भट्ट के अनुसार प्रमा यानी प्रमाण उसे कहते है जिसके माध्यम से अज्ञात से प्रकाश की ओर बढ़ते समय सत्य वस्तु का ज्ञान किया जा सके। इसके तहत यह प्रमाण निर्दोष कारणों से जन्मता है और किसी अन्य तत्व से न तो उसमें बाधा आती है और न ही ... «Bhadas4Media, ஆகஸ்ட் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
