இந்திஇல் प्रतीकवाद இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் प्रतीकवाद இன் வரையறை
குறியீட்டு பெயர்ச்சொல் எண். [இல்லை சின்னங்கள் + வாதங்கள்] நவீன கவிதை ஒரு இயக்கம் அல்லது கோட்பாடு, இதில் முக்கிய கவிதை அடிப்படை சின்னங்கள் குறியீட்டு சத்தங்கள் போன்றவை. சிறப்பம்சம்: 1886 இல் பிரான்சில் கவிஞரால் சிமோனிசம் தொடங்கப்பட்டது ஜீன் மொரியஸ் 'சிம்பொனிசிம் பிரகடனம்- இந்த கடிதம் வெளியீட்டுடன் நடக்கிறது. இந்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மொத்த வசூல் அங்கு இருந்தது. சின்னங்கள் மூலம் குறியீடாக கொள்கை இருந்தது அவர்கள் இன்னும் விவேகமான கவிதைகளை உருவாக்க முடியும். எனவே, இந்த வசனம் மொத்த நிகழ்வுகளை கருத்துக்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களாக வெளிப்படுத்துகிறது இல்லை. நவீன காலத்தின் பிரதான இலக்கிய நாவலாகும் சிம்பொனிஸம் இயக்கம் உள்ளது. प्रतीकवाद संज्ञा पुं० [सं० प्रतीक + वाद]
आधुनिक काव्य का
एक आंदोलन या सिद्धांत, जिसमें काव्यरचना का मुख्य
आधार प्रतीक अनुध्वनिमूलक स्वर आदि होते हैं ।
विशेष— प्रतीकवाद का आरंभ सन् १८८६ में फ्रांस में कवि
जीन मोरेआस के प्रतीकवाद (सिंबोलिज्म) विषयक घोषणा-
पत्र के प्रकाशित होने के साथ होता है । यह उन्नीसवीं
शताब्दी के स्थूल काव्यसिद्धांतों के विरोध में उतप्न्न हुआ
था । प्रतीकवादियों का सिद्धांत था कि प्रतीकों के माध्यम
से वे अधिक संवेद्य काव्य का निर्माण कर सकते हैं । अतः
यह काव्य स्थूल घटनाओं को गोपन प्रतीतियों के रूप में व्यक्त
करता है । प्रतीकवाद आधुनिक युग का प्रमुख साहित्यिक
आंदोलन है ।
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«प्रतीकवाद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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प्रतीकवाद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रतीकवाद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mūkamāṭī mahākāvya: pratīkoṃ kā vaijñānika viśleshaṇa - Page 32
इस बात से यह भली-भीति स्पष्ट हो जाता है, कि प्रतीकवाद यथार्थ संसार से परे आदर्श संसार को अभिव्यक्ति प्रदान करने का माध्यम है है अइन्दिय प्रतीकवाद के उद्देश्य को स्पष्ट करते हुए ...
Girijā Śaṅkara Dube, Rameśa Candra Miśrā, 1992
2
Ādhunika Hindī kāvya tathā Malayālama kāvya
रहस्यप्रधानप्रतीकवादऔर (२) आलंकारिक प्रतीकवाद । यह 'रहस्यप्रधानों नामकरण मैंने तटस्थ रूप से अपनी तरफ से स्वीकार किया है । मलयालम में अब तक इस पर बजा विचार-भेद है, जिसका संक्षिप्त ...
Ena. Ī Viśvanātha Ayyara, 1970
3
Púrva, madhyapūrva aura paścima meṃ pratīkavāda
पश्चिम में प्रतीकवाद ऐतिहासिक अन्वेषणों से सिद्ध है कि एशिया और यूरोप के विभिन्न भागों में स्वकसित होने वाली विभिन्न सभ्यताओं का आदि ओत एक है । आर्य प्रारम्भ में एक ...
4
An̐grejī-Hindī nayī kavitā kī pravr̥ttiyām̐ - Page 80
प्रतीकवाद के सन्दर्भ में बावरा के कुछ निष्कर्ष इस प्रकार हैं- ( 1 ) प्रतीकवाद के प्रमुख कवि बाद-लेयर, मलाल और वर्तन थे । यह आन्दोलन..: रहत्यवादी था जिसने वैज्ञानिक यथार्थवाद ...
5
Pāścātya sāhityaśāstra kī bhūmikā
बाउरा के शब्दों में 'प्रतीकवाद का सारतत्व है--- आदर्श सौंदर्यमय जगत् के प्रति उसका आग्रह और उसका यह विश-वत कि कला के माध्यम से उसकी पहचान होती है । धर्म के अनुसार प्रार्थना और ...
6
Madhyakālīna santa-sāhitya
प्रतीकों का उपयोगप्रयोग किया है किन्तु प्रेतीकवाद की आधुनिक व्यायाम को कोटि में आनेवाले प्रतीकवादी वे नहीं : जीवन की कटुताओं एवं निष्ट्ररताओं के प्रति सन्त सदा जागरूक हैं, ...
Ram Khelawan Pandey, 1965
7
Pāścātya samīkshā kī rūparekhā
प्रारम्भ पाश्चात्य साहित्य और कला के क्षेत्र में एक आन्दोलन के रूप में आधुनिक युग में प्रतीकवाद का प्रवर्तन कोस में हुआ | युरोपीय देशों में प्रगंसीसी भाषा के साहित्य में ही ...
Pratap Narayan Tandon, 1970
8
Ādhunika gītikāvya kā śilpa vidhāna
का प्रतिष्ठान करना "प्रतीकवाद? है किन्तु कलाजगद में प्रतीको का एक चादर रूप भी है जिसका प्रच/र प्रतीकवादी आन्दोलन के साथ हुआ है आन्दोलन के रूप में प्रतीकवाद का प्रारम्भ कोस में ...
कला के सिद्धांतों का निर्धारण करने में इस आन्दोलन में अल (कि-न्याय) व मार्क्स का भी उपयोग किया और लगभग समस्त प्रमुख देशों की कविता को प्रभावित किया : प्रतीकवाद प्रतीकवाद ...
10
Śuddha kavitā kī khoja
वे विचार नहीं चाहते थे, केवल चीज चाहते थे और चीज ही उन्हें प्राप्त भी हुई । प्रतीकवाद और अभिव्यंजन/वाद कविता में महत्त्व की धारा प्रतीकवाद की धारा थी, जो मलाल के समय से यूरोप में ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 1966
«प्रतीकवाद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
प्रतीकवाद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
Srk बोले- सोशल मीडिया पर गालियां देने वालों …
मेरा पुरस्कार लौटाना कुछ ज्यादा ही प्रतीकवाद हो जाएगा। विरोध स्वरूप कुछ लौटाने में मेरा विश्वास नहीं है। एफटीआईआई: छात्र बिल्कुल सही थे। कुछ शब्द और हरकतें गलत हो सकती हैं। पर आप प्रदर्शन और अनशन कर रहे हों तो आपकी भावनाएं चरम पर होती ... «बॉलीवुड भास्कर, நவம்பர் 15»
'अवॉर्ड लौटाने वाले बहादुर, मैं भी मोर्चे के लिए …
मैं उनके साथ हूं। यदि वे मुझे किसी मार्च या प्रेस कॉन्फ्रेंस में आने को कहेंगे तो मैं आऊंगा। निजी तौर पर मैं मानता हूं कि अवॉर्ड वापस करना मेरे लिए कुछ ज्यादा ही प्रतीकवाद है। केवल कुछ वापस कर देना, मैं इसमें विश्वास नहीं करता। 2015-11-03. «प्रातःकाल, நவம்பர் 15»
अवॉर्ड लौटाने वाले बहादुर, मैं भी मोर्चे में …
निजी तौर पर मैं मानता हूं कि अवॉर्ड वापस करना मेरे लिए कुछ ज्यादा ही प्रतीकवाद है। केवल कुछ वापस कर देना, मैं इसमें विश्वास नहीं करता।' एफटीआईआई स्टूडेंट्स के विरोध प्रदर्शन पर शाहरुख ने कहा, 'वे बिल्कुल सही हैं। मैं किसी से डरता नहीं। «i watch, நவம்பர் 15»
तुअर की दाल से महंगाई में क्यों आया उबाल!
मूल आर्थिक मुद्दों पर विपरीत राजनीतिक प्रतीकवाद का असर पड़ रहा है। लोग जब अपनी बेहतर आर्थिक स्थिति के साथ तुअर दाल के करीब पहुंच रहे हैं तो दाल की कीमतें और अधिक बढ़ चुकी हैं। लंबी अवधि की आपूर्ति में सुधार अनिवार्य है। इसके भी तीन ... «Business Standard Hindi, அக்டோபர் 15»
लौट रहा हूं मैं
प्रतीकवाद का दुर्भाग्य कि टीवी युग में प्रतीक संभव नहीं। प्रतीक भी ड्रामा बन कर आते हंै और इसीलिए लेखक की 'सविनय अवज्ञा' भी सत्ता के प्रवक्ताओं की आलोचना बन जाती है। अब तक के सकल प्रसारण बताते हंै कि ताकतवर सत्ता तक मामूली लेखकों के ... «Jansatta, அக்டோபர் 15»
पुरस्कार लौटाने को चेतन ने राजनीति बताया
अपने ट्वीट में उन्होंने कहा, "किसी तरह के प्रतीकवाद पर मुझे संदेह होता है। यदि वास्तव में कोई मुद्दा हो तो आप उस पर लिख सकते हैं। लेकिन इसमें राजनीति का घालमेल मुझे हास्यास्पद लगता है।" एक दूसरे ट्वीट में उन्होंने कहा, "क्या आप मुझसे भी ... «Nai Dunia, அக்டோபர் 15»
धर्मनिरपेक्षता के दो मौजूदा मॉडल
यही पर बहु-धर्मी समाज में प्रतीकवाद का महत्व है, जिसके कारण आप ईद पर टोपी पहनते हैं और दशहरे पर तिलक लगाते हैं। धर्मनिरपेक्षता के नीतीश मॉडल में खराबी यह है कि यह प्रतीकवाद से आगे नहीं जाता और भारतीय मुस्लिम के सामने मौजूद अधिक गहरे संकट ... «दैनिक भास्कर, ஜூலை 15»
शिव स्वरुप का प्रतीकवाद
शिव तत्व वह तत्व है जो कि मन के परे है। चंद्रमा मन का प्रतीक होता है। मन के परे निर्गुण अवस्था को कैसे कोई अभिव्यक्त कर सकता है? इस निर्वचनीय स्थिति को कैसे कोई समझ सकता है? समझने, अनुभव करने और व्यक्त करने के लिये मानस का थोड़ा उपयोग करना ... «दैनिक जागरण, பிப்ரவரி 15»
क्रिसमस पर सुशासन दिवस क्यों?
यही कारण है नरेंद्र मोदी सरकार द्वारा क्रिसमस को 'सुशासन दिवस' घोषित करना मुझे विचलित करता है। यह उत्सव की भावना को राजनीतिक प्रतीकवाद के साथ भ्रमित करने का पूरी तरह से अनावश्यक प्रयास है। हां, 25 दिसंबर अटलबिहारी वाजपेयी और पंडित मदन ... «दैनिक भास्कर, டிசம்பர் 14»
अर्थात: स्वयंसेवा की सीमाएं
सूरत की कहानी याद करना जरूरी है क्योंकि उसे जानने के बाद स्वच्छता अभियान का खोखला प्रतीकवाद बज उठता है. 1994 में प्लेग फैलने के बाद गुजरात के सूरत शहर का पूरा प्रशासन ही नए सिरे से गढ़ा गया था. शहर को छह जोन और 52 सैनिटरी डिस्ट्रिक्ट में ... «आज तक, அக்டோபர் 14»
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