இந்திஇல் प्रत्यक्षज्ञान இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «प्रत्यक्षज्ञान» இன்
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இந்தி அகராதியில் प्रत्यक्षज्ञान இன் வரையறை
மறுபெயர் பெயர்ச்சொல் [இல்லை] அறிவு தத்துவத்தில் இருந்து பெற்றது அந்த அறிவு நேரடி பார்வையில் இருந்து பெறலாம். பார்வை ஆதாரங்கள். प्रत्यक्षज्ञान संज्ञा पुं० [सं०]
प्रत्यक्ष दर्शन से प्राप्त ज्ञान । वह ज्ञान
जो प्रत्यक्ष दर्शन से प्राप्त हो । चाक्षुष प्रमाण ।
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«प्रत्यक्षज्ञान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
प्रत्यक्षज्ञान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रत्यक्षज्ञान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Greek & Medieval Philosophy: ebook - Page 52
अन्य शब्दों में यह कहा जा सकता है कि प्रत्यक्ष ज्ञान वास्तविक नहीं आभासीय होता है और आभास कभी सत् नहीं होता। (iii) शैक्षिक वाद-विवाद की सम्भावना समाप्त-प्लेटो कहते हैं कि ...
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
न्याय के अनुसार प्रत्यक्ष ज्ञान है और ज्ञान सदा सविकल्पक होता है, अत: प्रत्यक्ष ज्ञान भी सविकल्पक ही होता है । किन्तु सविकल्पक बनने के पूर्व यह ज्ञान निर्विकल्पक अवस्था में ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 3
( 1 ) प्रत्यक्ष ज्ञान (11द्रा1:1दृ८11१:ढ 1(11०ख्वा1०८1,पु०) तथा (2) परोक्ष ज्ञान ( 1५/1दृ८11८३९३ 1010ख्या1टा1दु6 ) । प्रत्यक्ष ज्ञान से तात्पर्य वैसे ज्ञान से है जो मनुष्य अपने जान्तरिक अथवा ...
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 3
( 1 ) प्रत्यक्ष ज्ञान (1।111४1८३८ट्वें11१:० 1०1०झा1०८1ह०) तथा ( 2 ) ने परोक्ष ज्ञान ( 1912111.: 1०1०५/1०6४० ) । प्रत्यक्ष ज्ञान से तात्पर्य वैसे ज्ञान से है जो मनुष्य अपने आन्तरिक अथवा वाह्य ...
प्रत्यक्ष ज्ञान उतने ही प्रकार का हो सकता है जितने प्रकार का संवेदन । प्रत्यक्ष ज्ञान में विभिन्न प्रकार के संवेदन मिश्रित भी हो जाते हैं, किन्तु यह केवल शुद्ध अर्थपूर्ण संवेदन ही ...
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
प्रभाकर के मतानुसार प्रत्यक्ष ज्ञान वह है जिसमें विषय को साक्षात् प्रतीति होती है (साक्षात्प्रतीति: प्रत्यक्षम्) । उनके अनुसार किसी भी विषय के प्रत्यक्षीकरण में आत्मा (8210, ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
इस प्रकार सविशव्यक प्रत्यक्ष ज्ञान के द्वारा बालक का सम्बन्ध बाह्य उगत्से हो जाता है : निनिल्पक ज्ञान इनिमजन्य ज्ञान है जिसका कोई अर्ध नहीं होता और अर्थ न होने से वातावरण से ...
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Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
परवर्ती आसवन केशव मिश्र, अन्नभिटूट और सांख्य और वैशेषिक के अनुयायी और कुमारिल आदि दार्शनिक पूगात विचार से सहमत हैं । जैन आचार्यों ने प्रत्यक्ष ज्ञान के (निश्चयात्मक होने की ...
9
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
प्रत्यक्ष पदार्थों को साक्षात जाननेवाला ज्ञान प्रत्यक्षज्ञान है । ज्ञान में प्रत्यक्ष ज्ञान तथा कल्पनाज्ञान दो हैं । परंतु प्रत्यक्ष तथा प्रत्यक्षज्ञतान में यहा अन्तर है ।
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
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Āyurvedīyapadārthavijñānam
प्रत्यक्ष ज्ञानकी प्रकिया-वा-रमा के साय मनका, मनके साथ इन्दिन्द्रयका तथा हां८द्गय के साथ पदार्थ का सम्बन्ध होने पर ही प्रत्यक्ष ज्ञान होता है जैसे घटका प्रत्यक्ष ज्ञान होने ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
