«प्रत्यवसान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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प्रत्यवसान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रत्यवसान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Vyākaranacandrodava - Volume 3
'प्रत्यवसान' भक्षण अर्थ में यहाँ व्याकरण-शास्त्र में प्रयुक्त हुआ है, अन्यत्र इस अर्थ में इसका प्रयोग दुर्लभ है । उदाहरण : . कारज आवेशच यय ( . काक आवेश; यापयति स्वामी : कारीगर कारखाने ...
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Pāṇinīya vyākaraṇasāra - Volume 2
यथा-अण्यन्त पन्त गति--- शम स्वर्गमगलछत शत्रुनस्कृमिगमयत् है बुद्धि---- स्नेवेदार्थर्मावेदु: स्वात वेदार्थमवेदयत प्रत्यवसान- देवा अमृतम् आनत देवत अमृतए अजित शब्द कर्म-, विधि: वेतन ...
Ram Janum Mahato, Pāṇini
... प्रत्रिका इति मावा प्रतिपेध उका है भावबोधिनी (चच/स्/ अर्थ शब्द (गति, बुद्धि और प्रत्यवसाना प्रत्येक के साथ सम्बद्ध हैं | (रा गति अर्थवाली है (२) ज्ञान अकाली तथा (३) प्रत्यवसान प्र-- ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
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पौराणिक पुराकथाओं का आलोचनात्मक अध्ययन - Page 74
स्मृतियों में चार विनायकों के स्थान पर एक ही विनायक का वर्णन मिलता है है इसी प्रकार सूत्रकालीन चार विनायकों कना स्मृतियों के समय में एक ही गणपति विनायक के रूप में प्रत्यवसान ...
Vijayaśaṅkara Śarmā, 2006
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Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
गतिबुद्धिप्रत्यवसानार्थशब्दकर्माकर्मकाणामणि कर्ता स गौ ( १-४५१) अर्थात जब गति, बुद्धि, प्रत्यवसान, शब्दकर्मके अर्थ वाली अथवा अकर्मक क्रियाएँ होती हैं तो उनके णिजन्त होने पर ...
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Dvivedī-yugīna khaṇḍakāvya
... यह यशोगाथा शोक सनी और करुण होते हुए भी आयों के गौरव को उद्भासित करती है और उद्विग्न मन को कर्म का पाठ पढाती है : इसक' प्रत्यवसान करुण रस में हुआ है अत: इसका अंगीरस भी करुण ही है ।
... वेदमध्यापयद विधियों है आसव, सलिले पृथ्वी, य: स में औदरिगले ही गति अर्थवान (गए है या, इ आहि), बुद्धि (ज्ञान) अर्थ वाली (बुधु, शा, विद आहि), प्रत्यवसान (खाना) अर्थ वाकी (भए ' पुरि, अलू ...
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Pratisaṃskṛtā Siddhāntakaumudī: viśeṣa-vivṛti-sahita. ...
( परिणमयति ), अयु-रि- अवसान पर्यवसावं प्रत्यवसान" ( भक्षण ), ण-व्यवसाय: ( उद्योग: ) अध्यवसाय: ( निश्चय: ) । दो अवखण्डने सक" । सूति, सादे-- अदन मातिस्नेति सिची लुक-, गो-दयते, यज-अवश्य: ( खण्डन ) ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Pāṇini, Soma Nath Sigdyal, 1959
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Ārya Draviṛa bhāshāoṃ kī mūlabhūta ekatā - Page 113
अर्थविचलन का शिकार होने वाले इन शब्दों में से कुछ हैं : प्रत्यवसान उ-भोजन (1. 4. 5.2; 3. 4. 76) उपसंवाद तो-वा-सौदा करना (3. 4. 8) उ-संज्ञान उ-यल-काना (1. 3. 36) व्यय उवा-प्रयोग, नियोजन (1.
प्रत्यवसान ४. अभिविधि ५. स्वकरण ६ हैं उत्सव मनचाही करने की आज्ञा देना अछूत ने-भोजन रय८शामिल करना विवाह करना ऊपर फेंकना ७ ० अभी नच-उपयुक्तता इसी प्रकार श्रीयुत चिं० वि० वैद्य ने ...
Sarasvatīprasadacaturvedī, 1973
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
