இந்திஇல் प्रेतत्व இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «प्रेतत्व» இன்
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இந்தி அகராதியில் प्रेतत्व இன் வரையறை
போலி பெயர்ச்சொல் எண். [NO] ஆவியின் ஆவி அல்லது மதத்தின் 'ப்ரதாத்தா' प्रेतत्व संज्ञा पुं० [सं०]
प्रेत का भाव या धर्म 'प्रेतता' ।
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«प्रेतत्व» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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प्रेतत्व இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रेतत्व தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
आप मुझे इस प्रेतत्व से मुक्ति प्रदान करायें। इस संसार में राजा सभी वणौंका बन्धु कहा गया है। इसलिये आप मेरा निस्तार करें। हे राजेन्द्र! मैं आपको यह मणिरत्र दे रहा हूँ। जिस प्रकार ...
... नैमित्तिकं स्नान-श्राद्ध" फलधुते काम्यब अकरणे प्रार्यासेलाविधुमेश्र नियतकनियताकं, यथा वा गोडशप्राद्धस्य प्रेतत्व-, विमुक्तिकामनाधुते प्रेतत्वविमृक्तिहेतुर्षडिशअद्धि ...
3
Hindī Mahā-nirvāṇa tantra
यही आदि एकाहिट और प्रेतत्व से विल का कारण होता है । फिर प्रति वर्ष मृत्यु-तिथि पर मृत व्यक्ति के लिए अन्न प्रदान करे है ( है); विधान या बहुत कारों का अनुष्ठान करने से क्या लाभ ?
4
Himācala kā janajīvana evaṃ āsthāeṃ - Page 30
पुत्र के अभाव में कुल का अति समीप संबन्धी प्रथमा: अरिन देता है : कप] (वस्त्र प्रक्षालन शुद्धि) उ-मृत्यु से दसवें दिन मृतक की प्रेतत्व निवारणार्थ ख्यागात्र पिण्डदान की यम पुरोहित ...
इनमें कर्मानुसार किसी को प्रेतत्व लाभ भी होता है और कोई-कोई पितृनोक में भी जाते हैं ।" पितृलोक भूलोक के अन्तगीत ही एक सूघमलीक है । श्राद्ध-तर्पण में आयल अपनी संकल्प शक्ति, ...
Sawalia Behari Lal Verma, 1975
6
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
... अनिकेतन और अबाधित हो असह्य दुश्व-महोदधि में निमग्न एवं नितान्त अशान्त हैं वे इस महतीय मनाशक्ति के प्रभाव से क्यों न प्रे-तत्व से मुक्त हो जाब ? दूसरी मन्त्रशक्ति की महिमा भी ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
7
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 3
ल के बाद पितरों की प्रेतत्व की प्राप्ति होने पर इस कर्म के द्वारा उनके प्रे-तत्व से विमुक्ति होती है । अत: पिवृयज्ञ के सम्पादन की दृष्टि से दारसंग्रह अवश्य कर्तव्य माना गया है ।
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
8
Allan Kaprow: 18/6 : 18 happenings in 6 parts - Page 14
Wichtig ist, doe» Sie lhren plete m don peusen vor Tea rirei und Teil tönt wechseln. Between pert one end pert two there le e Zwischen Teil eins und Tod zwei gkbt es who moves, speeks end pleys e game eech of whom peints Florien Leuw ...
Allan Kaprow, Eva Meyer-Hermann, Stephanie Rosenthal, 2007
9
Flora Britannica - Page 428
Wild daffodils taut pert two yellows Dymock hosts. My companion on that trip, Francesca Greenoak, had not seen them before either and her fieldnotes of that first impression caught their lightness and vivacity perfectly: 'The flowers themselves ...
10
Bibliotheca Indica - Page 2
बामन है जिन्दानात्रिवावरे वऋमायखाश्चिजिलच लि/वैर इन्यारबज । गौर-बन है यताययकजिन्यारिचावशक्य मूटव९स्थिकजिमाप्राबच । तत: औरे-जि हैं लिमये-त ममकिं-वैप-प्रेत-त्व प्याठयबि ।
Asiatic Society (Calcutta, India), 1849
«प्रेतत्व» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
प्रेतत्व என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जिगर मंच पर भक्ति रस में डूबे श्रद्धालु
मुरादाबाद : जिगर मंच पर मां पीताम्बरा बगलामुखी देवी महायज्ञ के साथ श्रीमद्भागवत कथा का शुभारम्भ हुआ। कथा व्यास देवी चित्रलेखा ने कहा कि प्रेतत्व से मुक्ति का सहज माध्यम श्रीमद्भागवत कथा है। श्री परिवार दिव्य महायज्ञ समिति के 20वें ... «दैनिक जागरण, ஜனவரி 15»
मृत्यु के बाद क्यों जरूरी होता है भरणी श्राद्ध करना
इसका कारण है कि प्रथम वार्षिक वर्षश्राद्ध होने तक मृत व्यक्ति को प्रेतत्व रहता है। ऐसे में पहले वर्ष किसी भी श्राद्ध का अधिकार नहीं होता। ऐसा होने पर भी आग्रहपूर्वक पहले वर्ष भरणी श्राद्ध संपन्न किया जाता है। हालांकि इसके लिए कोई ठोस ... «Nai Dunia, மே 14»
मुक्ति को नारायण बलि ही अंतिम विकल्प
इस अवधि में व्यक्ति के वापस न लौटने पर नारायण बलि के माध्यम से प्रेतत्व शांति का विधान है। नारायण बलि ऐसा विधान है, जिसमें लापता व्यक्ति को मृत मानकर उसका उसी ढंग से क्रियाकर्म किया जाता है, जैसे किसी की मौत होने पर। इस प्रक्रिया में ... «दैनिक जागरण, ஜூலை 13»