இந்தி அகராதியில் पुलिंद இன் வரையறை
பல்ஸ் பெயர்ச்சொல் n [0] 1. ஒரு பண்டைய மறைமுகமாக ரேஸ். விசேஷம் - விஸ்வாமித்திராவின் ஜின் என்ற அந்திரிய பிராமணத்தில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது மூத்த மகனாக ஷுனாஷேப்பை மகன்கள் நினைத்ததில்லை, முனிவர் சபித்தார் விழுந்துவிட்டேன் அவற்றில் இருந்து புளி, சாபார் போன்ற பழக்கவழக்க சாதிகளின் நிகழ்வு இருந்தது. ராமாயணம், மகாபாரதம், புரான், கவிதை எல்லாம் இந்த ஜாதி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மகாதேவின் கூட்டத்தில் மகாபாரதம் திக்விஜயைப் பற்றி அவர் எழுதியது அர்பாக் அரசர்கள் ஆணுறைகளை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றி, பின்னால் அவர்கள் கைப்பற்றினர் அவர்கள் தெற்கு நோக்கி நகர்ந்து தொட்டிகளுக்கு செல்கிறார்கள். சிலர் மதிப்பீடுகளின்படி, அர்புகு மௌண்ட் அபு மற்றும் வாடாவுக்கு இருந்தால் குந்தி மற்றும் ராஜபுதன இடையே வந்திபிபுரி (பாதாமி) நம்பப்படுகிறது புலிச் சாதி என்ற இடம். மகாபாரதம் (பீஷ்ம பர்வா) 'சிந்துஹுண்ட்கா'வில் ஒரு இடத்தில் அவர்களது இருப்பிடமும் உள்ளது சிந்து நாட்டைச் சுற்றிவும் தகவல் தரப்பட்டுள்ளது. வாமனன்பூரில் கிழங்குகளும் தோற்றமளிக்கும் கதை கருவானது காலாஞ்சருடன் சமாதானத்திற்காக இர்ர் கடுமையான சிக்கனத்தைக் கொண்டிருந்தார் அவரும் அவருடன் இருந்தவர்களும் அவரிடம் வந்தனர். அதே கலங்கார் மற்றும் ஹிமாத்ரி ஆகியவற்றிலிருந்து வந்த சக ஊழியர்களின் உதவியுடன் இடையில் உட்கார பயன்படுத்தப்படுகிறது. அஷ்கின் cheekhangadhi கட்டுரை கூட சாதி என்ற பெயர் வந்துவிட்டது. 2. புலித் சாதி வாழ்ந்த நாடு 3. கப்பல் மாஸ்ட் (0). पुलिंद संज्ञा पुं० [सं०]
१. भारतवर्ष की एक प्राचीन असभ्य
जाति ।
विशेष— ऐतरेय ब्राह्मण में लिखा है कि विश्वामित्र के जिन
पुत्रों ने शुनःशेप को ज्येष्ठ नहीं माना था वे ऋषि के शाप
से पतित हो गए । उन्हीं से पुलिंद, शबर आदि बर्बर जातियों की उत्पात्ति हुई । रामायण, महाभारत, पुराण, काव्य सबमें
इस जाति का उल्लेख है । महाभारत सभापर्व में महादेव के
दिग्विजय के संबंध में लिखा है कि उन्होंने अर्बुक राजाओं को
जीतकर वाताधिप को वश में किया और उसके पीछे
पुलिंदों को जातकर वे दक्षिण की ओर बढे़ । कुछ लोगों के
अनुमान के अनुसार यदि अर्बुक को आबू पहाड़ और वात को
वातापिपुरी (बादामी) मानें तो गुजरात और राजपुताने के बीच
पुलिंद जाति का स्थान ठहरता है । महाभारत (भीष्मपर्व)
में एक स्थान पर 'सिंधुपुलिंदका;' भी है इससे उनका स्थान
सिंधु देश के आसपास भी सूचित होता है । वामनपुराण में
पुलिंदों की उत्पत्ति की एक कथा है कि भ्रुणहत्या के
प्रायश्चित्त के लिये इंद्र ने कालंजर के पास तपस्या की थी
और उनके साथ उनके सहचर भी भूलोक में आए थे । उन्हीं
सहचरों की संताति से पुलिंद हुए जो कालंजर और हिमाद्रि ते
बीच बसते थे । अशोक के शहबाजगढ़ी के लेख में भी पुलिंद
जाति का नाम आया है ।
२. वह देश जहाँ पुलिंद जाति बसती थी । ३. जहाज का
मस्तूल (को०) ।
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«पुलिंद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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पुलिंद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
रात अधिक हो जाएगी । सभी साथी पार उतर गए हैं । हम भी उस पार चले" राजनीका तट पर लगी है ।" पुलिंद ने कहा । "हाँ सरदार चली चलें ।" जयंत ने साथियों को आदेश दिया । दो मशालची नाव में साथ रहे ।
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SWAPNA AUR YATHARTHA - ARVIND PANDEY: स्वप्न और यथार्थ - ...
शबर, पुलिंद एवं अन्य आदिवासी महात्माओं के पास जाकर वेदज्ञ-ब्राह्मणों मध्यकालीन भारत में सत्यकाम जाबाल, संत रैदास, महात्मा कबीर जैसे की ज्ञान-प्राप्ति की कथाएँ समस्त ...
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Sachitra Jyotish Shiksha-Sahita Khanda - Part 7
... नदी प्रवाह, फल फूल से आबीविका करने वाले अर्थात् माली बागवान और गान्धार काश्मीर, अद, चीन आदि देयों का नाश और वर्षा होती है : आवण-का-तार, पुलिंद, चीन, यवन, कुरुक्षेत्र और मध्यदेश ...
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Cultural study of the Kuvalayamālākahā
इसका अर्थ हुआ कि उज्जयिनी का राजा अवन्तिवर्द्धन था, जिसकी सभा में वंश-परम्परा से सेवक ठाकुरों का अधिक सम्मान था तथा पुलिंद राजकुमार भी वहाँ उपस्थित यल थे । यह अर्वातिवर्द्धन ...
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Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ... - Volume 3
जब दस] ( पुनि, शबर ) जातियों को अरण्य में रहने का अधिकार था, तो उनके लिए भी एक मान्य जीवन-विधि का उपदेश दिया गया : निषाद, पुलिंद, शबर आदि जातियों का मूली-छेद प्राचीन राजधर्म को ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1957
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Prācīna Bhāratīya veśabhūshā
... थीं : बब्बर' ( बर्बर), पीसय (बीसी) है-यूनानी (जोनि, यब, पल्हविय (पसरी), इषिणय (इषिगी)की घंडिणिगिणि, लासिय, लौसिय, दामिलया (तामिल), सिंहनी, आरबी (अरब), पुलिंद, पाकणी,७ बहला (बलख दश की) ...
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Bhāratīya samāja meṃ dalita evaṃ kamajora varga kī sthiti: ... - Page 72
आज से लगभग डेढ़ हजार वर्ष पूर्व वैष्णव ऋषियों ने ऊच संस्कारों की शिक्षा देकर किरात, हूण, अय, पुलिंद, पुल्किष, आभीर, कंक, यवन, खश आदि संस्कार विहीन जातियों को प्रकाश की ओर उन्मुख ...
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Mālava nareśa Bhoja Paramāra - Page 42
कादम्बरी के उत्तरार्घ को पूर्णकर जहाँ उसने साहित्यरसिकों को मदमस्त किया उसी प्रकार पुलिंद ने पार्वती परिणय नाटक, मुकुटताडितक और पद्य कादम्बरी भी लिखी थी । तिलक मत्म्जरी के ...
9
Madhya Pradeśa meṃ rāshṭrīya āndolana, 1920-1947: ... - Page 12
... एक पर्वत का वाईन है जिसे विध्याचल मानना जा सकता है : इसका उल्लेख कोसी तक उपनिषद में है तथा ऐतरेय ब्राह्मण में दक्षिण निवासी आ-का, पायक, राम मूतिब और पुलिंद जातियों का उल्लेख ...
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Bāṇabhaṭṭa kī kr̥tiyoṃ meṃ vanaspati
पापा सरोवर के वर्णन में उहिलखित है कि "उसके किनारे पर वनराज पुलिंद की अ--------------१. वासुदेवशरण अग्रवाल ने शेखर शब्द को आधुनिक भारा' का पर्याय माना है । हर्षचरित : सुन्दर नारियाँ ...
«पुलिंद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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पुलिंद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
फोटो प्रदर्शनी में दिखी बुंदेलखंड की संपदा
इससे पूर्व जिला प्रशासन, राजकीय संग्रहालय, राज्य पुरातत्व विभाग, पर्यटन विभाग, पुलिंद कला दीर्घा एवं झांसी एडवेंचर क्लब के संयुक्त तत्वावधान में लगाई गई फोटो प्रदर्शनी एवं फोटो प्रतियोगिता का शुभारंभ सीडीओ संजय कुमार व मुख्य अतिथि ... «अमर उजाला, செப்டம்பர் 15»
शरद पूर्णिमा पर रहस्यात्मक रासलीला
यही भीलनी स्त्रियां कंस के पुलिंद सेवकों के यहां कन्या रूप में जन्म लेती हैं और आज महारास में कृष्ण मिलन का सुख प्राप्त करती हैं। इसी प्रकार मालव देश के दिवस्पति नंद की पुत्रियां भी श्रीकृष्ण कृपा से गोपीभाव को प्राप्त कर रासलीला ... «Webdunia Hindi, அக்டோபர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
