இந்திஇல் रक्तमूलक இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் रक्तमूलक இன் வரையறை
இரத்த வகை பெயர்ச்சொல் [NO] கடுகு மரங்கள் தேவஸ்ஷாராப் பெயரிடப்பட்டது रक्तमूलक संज्ञा पुं० [सं०]
देवसर्षप नाम की सरसों का पेड़ ।
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«रक्तमूलक» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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रक्तमूलक இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
रक्तमूलक தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 264
परिवार के अतिरिक्त अधिकतर नातेदार समूह रक्तमूलक होते हैं। 'नातेदारी पद्धति' को इस प्रकार स्पष्ट किया जा सकता है-स्थिति एवं भूमिकाओं की एक प्रथानुगत पद्धति जो उन लोगों के ...
... सम्बन्ध में डॉ० प्रियर्सन द्वारा सम्पादित पदमावत के अनुब बक ए० जे० शिरेफ महल का कथन है कि इस पंक्ति का वाक्यार्थ न लेकर अ-रक्त-मूलक अर्थ लेना चाहिए अर्थात यह संसार कुछ दिनों की ...
3
Bhāratīya janajātiyām̐ - Page 28
... पेड़-पीए निर्जीव वस्तु तक हो, सकता है 11 गोत्र जनजातियों के एक पक्षीय .1111..1) सामाजिक सम्बधित का प्रतिमान है है वास्तव में इसमें अनेक रक्त मूलक अथवा कृत्रिम, अथवा समाज द्वारा ...
Harish Chandra Upreti, 1970
वास्तव में इनमें अनेक रक्त मूलक अथवा कृत्रिम अथवा समाज द्वारा मान्यता प्राप्त सम्बन्धी भी हक है जो अपने को एक ही पूर्वज का जाती है । यह अनिवार्य एवं पूर्व निश्चित होती है वंशज ...
Kauṇḍinya (Bhikshu), 1982
5
Rāja-nighaṇṭuḥ: "Dravyaguṇaprakāśikā" Hindīvyākhyāsahitaḥ - Part 1
सुरसर्षपकासौ४न्द्रस्तया सूक्ष्मदल: स्वत: । सर्थयों निर्धबादि: स्वाद कुररत्धिर्मवाभिध: ।। १४९ 1: देव-प, अक्ष, बदर, रक्तमूलक, सुर-पक, ऐन्द्रसर्षपक, सूक्ष्मदल, बिर सर्षप तथ: कुरराइधि ये सब ...
Naraharipaṇḍita, Indradeva Tripāṭhī, 1982
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Adhyātmavāda ra bhautikavāda bīcako dvandva: prācīna ...
खापपन बर विचार गद" पलते लसुन० गिये मूलक" रक्त मूलक" है लसुन, प्याज, मूला, रातों मूला यत्न नहुते तर भूला भने खाइख र लसुन, प्यास बजित गदहे । यी सब कुराबाट के सहा हुन आर्टदछ भने हुक भनेर ...
Durgāramaṇa Pyākuryāla Duḥkhī, 1990
(घ) तकोंरी सम्बन्धी तक", आलु, अकल, पाटेतोरिया, तोरिया (कोश/तकी), रामतीरिया, करिम (वृ-नाक), मूल' (मूलक), रातों मूल' (रक्त मूलक), गाजर (पुन), लसुत(लसुना हैं प्याज, ककरो, अरि, काको, (कको) है ...
Ramā Śarmā, Motīrāma Bhaṭṭa, 1983
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
