இந்திஇல் समाधिदशा இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் समाधिदशा இன் வரையறை
பெண் பெயர்ச்சொல் 0 [NO] யோகி சமாதியில் இருக்கும் போது அந்த நிலை கடவுள் மீது அன்பு, சன்னதி மற்றும் தஞ்சம் உங்களை மறந்துவிட்டு, பிரம்மம் பிரம்மத்தைச் சுற்றிலும் உள்ளது பார்க்கிறது. समाधिदशा संज्ञा स्त्री० [सं०]
वह दशा जब योगी समाधि में स्थित
होता है और परमात्मा में प्रेमबद्घ होकर निमग्न और तन्मय
होता है तथा अपने आप को भूलकर चारों ओर ब्रह्म ही ब्रह्म
देखता है ।
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«समाधिदशा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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समाधिदशा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
समाधिदशा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Ādyabimba aura nayī kavitā: 1960 Īsvī taka - Page 61
तेच की ऐसी अवस्था को अहं के विलयन, शुन्य और अनस्तित्व के अनुभव आदि के रूप में समझा गया है 1 प्रतिशत की यह अवस्था भारतीय काठयशास्त्र में वर्णित समाधि-दशा के अन्यन्त निकट है ।
Kr̥shṇamurāri Miśra, 1980
2
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
उस दशा में सचित्र आत्मा अभिन्न भाव से ध्येय में डूब जाता है । उसके अतिरिक्त और कोई भी प्रतीति उसको नहीं होती । समाधि दशा में ध्येय केवल आत्मतत्त्व रहता है, आत्मा से अतिरिक्त ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
3
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
मन, बुद्धि, चित्त एवं अहाता का परित्याग करके भरत का वह सम्मिलन ''समाधि दशा'' का पर्याय है और आराध्य ब्रह्म के प्रत्यक्ष दर्शन से उत्पन्न इस समाधिजन्य विलक्षण आनन्द का वर्णन सम्भव ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
साधना-काल में मन की समाधि हो जाती है, अता उस समाधि दशा को योग कहा जाता है । जैन-साहित्य में योग के अर्थ में समाधि का प्रयोग अधिक होता है । महल पतंजलि के अनुसार चित्तवृत्ति के ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1970
5
Hindī kā gadya-sāhitya - Page 472
3 प्रत्यक्ष जगत री परे जो वास्तविक जगत है उसया योर हसती शति" के द्वारा नहीं हो सख्या । योग की शब्दावली मैं उसके बोध को वतीरिय प्रत्यक्ष कहते है । यह बोध समाधि दशा मैं ही हो सबकी है ...
जब 'समरसता' की दशा प्राप्त होती है, तब ही 'समाधि' दशा समझनी चाहिए है बिसरे आप उ-समाधि दशा में 'आप] निहं-आपाअहंकार-] विसर जाता है । तब तो एकमात्र समरसता विद्यमान रहती है । काल न वाइ ...
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra, 1992
7
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
तान्दिक बन्द:; साधकों ने इस समाधि-दशा में प्रज्ञा और उपाय के अवय-मिलन की उदात्त कल्पना की है 1 सन्तों ने भी इस समाधि-दशा को जीवात्मा और परमात्मा के महामिलन का द्योतक माना ...
8
Santa-kāvya meṃ yoga kā svarūpa
अमरत्व, लया तन शुन्याशुन परमण अमनस्का आति, निरालंर निरंजन जीवन और सच्चा और तुयों है १ संतो ने समाधि-दशा एवं विभिन्न प्रकार की समाधियों की चर्चा की है [ समाधि के अतिरिक्त ...
Rāmeśvara Prasāda Siṃha, 1977
9
Maithilisarana Gupta ke kavya mem Bharatiya samskrti ke ...
... वास्तविकता भी यही है कि कवि और करगी कार के लिए कला की उपासना ही भगवान की उपासना है है काव्य-सुजन के लक्षर्णई में कवि जिस समाधि-दशा में रहता है वह योगियों की समाधि दशा जैसी ...
10
Vedāntasāraḥ: 'Bhāvabodhinī' Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetaḥ
... समाधि दशा में शिप्यादिको के द्वारा दिये हुए अनादि रूप परे-प्रकृत एवं जाग्रत दशम में या समाधि दशा में अकसर कष्टकादि लग जाने रूप अरि-कृत-इन तीनों प्रकार के प्रारब्ध कयों से ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
