இந்திஇல் सर्वरूप இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «सर्वरूप» இன்
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இந்தி அகராதியில் सर्वरूप இன் வரையறை
சேவையகம் 1 வி 0 [எண்] எல்லா வடிவங்களும் எல்லாவற்றிலும் सर्वरूप १ वि० [सं०]
जो सब रूपों का हो । सर्वस्वरूप ।
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«सर्वरूप» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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सर्वरूप இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
सर्वरूप தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Br̥hadāraṇyaka Upaniṣad: Gaṛhavāli-Hindī chandānuvāda
र जिज्ञासु कहते ब्रहा-विद्या को पा, सर्व रूप हो, प्राप्त सर्व ही करेंगे । उस पार ब्रहा ने जत है वह क्या, जिसे जान करके सर्वरूप हुआ वह ।1९:: ब्रहा वा इदमग्र आसात्तदात्मानमेवावेव अह" ...
Ādityarāma Dudapuṛī, 1993
2
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
परिणमन दो तरह का होता है-बदहवास-अजीर्ण एलीहा आदि रोग होने पर देशसे परिणय करता है और नीरोग व्यक्ति सर्वरूप से परिणय किया करता है । वेगो-आंशिक व सर्वरूप से कर्मों का फल भोगना ही ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
3
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 2
ऐरोही सर्वरूप चेतनको स्वन जाग्रतूआदि अवस्थाओंमें स्का जाग्र/इआ/देका अहंभाव]) || ६ :( पर्वत तथा नगरमें पापाण वृक्ष रामा जलाने समान होनेपरभी त्/भारानी जीवको पर्वतमेर्तरे पर्वतका ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
4
Tatvārthadīpanibandha: Śāstrārthaprakaraṇa. ...
र व------------- रथ--' उ-- च-तिरे-रेम---, तात्पर्य यह है कि जिस प्रकार लीक में सम्राटूके किसी भी रूप को धारण करने या कोई भी कार्य करने में दोष ( बाधा ) नहीं है उसी प्रकार भगवान के सर्वरूप होने ...
Vallabhācārya, Kedāranātha Miśra, 1971
5
Santa Niścaladāsa: vyaktitva aura kr̥titva - Page 84
अता ओंकार सर्वरूप है । सब पदार्थों के नाम और रूप दो भेद हैं । रूप भाग अपने-अपने नाम भाग से विभिन्न नहीं है । क्योंकि पदार्थों के रूप अर्थात् आकार का ग्रहण और त्याग नामक-मचारण से ही ...
7
Between Certainty and Finitude: A Study of ... - Page 119
The reading can be defended by the close parallel N55. 18-56.1: tad yatha mahamate darpana-antargatah sarva-rupa-avabhasah samdrsyante nirvi- kalpayugapatevam...Tokwahas: 'vikalpanac ca (2003: Vol.2, 121n.62). 357 Vikalpah instead ...
भगवान सर्व हैं, सर्व रूप में प्रकट हो सकने के कारण, जिसका-जिसका सर्वरूपों में प्राकया संभव है, उसका-उसक' सर्वरूप होना भी संभव है जैसे त्रिगुणमयी माया (जो सर्व नहीं वह सर्व रूपों में ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
Śaṅkarācārya. और अनुमान से सत्ता और ज्ञान किसी एक में ही मानना पड़ता है जो सर्वरूप है । वह सर्वरूप कोन है इसकी विशेष जिज्ञासा होने पर 'ईशावास्यमिवं सर्वम्' 'तस्य लोक स उ लोक एब" (वृ. (.
श्लोकार्थ८- [अनेन निष्कलेन अध्यवसायेन मोहित:] इस नि८फल (निरर्थक) अध्यवसायसे मोहित होता हुआ [ आत्मा ] आत्मा [ तत् किश्वन अपि न एष अस्ति यत् आत्मानं न करोति ] अपनेको सर्वरूप करता ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
«सर्वरूप» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
सर्वरूप என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
धूम गणोशोत्सव की, गुंजेगा गणपति बप्पा मोरया
इसी तरह गणपति अर्थवशीर्ष ग्रन्थ में 'त्वं ब्रह्मा त्वं बिष्णुस्त्वं रुद्र:' के द्वारा उन्हें सर्वरूप कहा गया है. इस ग्रन्थ के अनुसार सृष्टिके संचालन में आसुरी शक्तियों द्वारा डाली जाने वाली विघ्न-बाधाओं के निवारण के लिए स्वयं परमात्मा ... «Sahara Samay, செப்டம்பர் 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-तीन
भावार्थ:-फिर सब कुछ जानने वाले, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप (सब रूपों में प्रकट), सबसे रहित, उदासीन, कारण से (भक्तों पर कृपा करने के लिए) मनुष्य बने हुए तथा राक्षसों के कुल का नाश करने वाले श्री रामजी नीति की रक्षा करने वाले वचन बोले-॥2॥ «webHaal, ஜூலை 15»
अनंत देव की आराधना का पर्व
अत: आप ही सर्वरूप है। ND. अनंत चतुर्दशी के दिन इस प्रकार प्रभु से प्रार्थना करके देखिए, अनंत देव आपके सारे कार्य संपन्न कर देंगे और प्रसन्न होंगे। जैसे, कौंडिल्य के अपराध को क्षमा कर प्रसन्न हुए थे। अनंत चतुर्दशी की कथा : सतयुग में एक सुमंत नाम ... «Naidunia, செப்டம்பர் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
