«सवनकर्म» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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सवनकर्म இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
सवनकर्म தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 1
सोम का 'विषम' होता है अर्थात् तीन बार प्रात:, यदिन तथा सायं उसका रस चुलाया जाता है । सवनकर्म की ही अपर संज्ञा 'सुखा' है । इन बागी के अतिरिक्त 'मअययन', 'वाज", 'राजसूय' तथा 'अश्वमेध, नामक ...
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Kumāravijayamahākāvyam - Page 169
उत्पति तु रसद भूरिक्रियाया उत्पतिस्काभुमयापुत्र समामनन्ति [६टा इस अश्वर्यव सवन में अवर का आयोजन करता है सवनकर्म में निपुण मीमांसक । इसमें रस-या की उत्पति से अम मानी जाती है ...
Rewa Prasad Dwivedi, Sadāśivakumāra Dvivedī,
2002
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Bhakti-sudhā - Volume 3
यन्नामधेयश्रवणानुकीर्तनाद्यत्प्रह्नणाद्यत्स्मरणादषि अजित है स्वाद-प्रिये सद्य: सवम कल्पते कुल: पुन- भगथनुदर्शनान् है, सवनकर्म का अधिकार केवल द्विजों को ही है । अत: इस वलय में ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.)
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Anantaśayanasaṃskr̥tagranthāvaliḥ - Issue 137
... पूल इति सवनकर्म, यश फली संवेष्यतीति । अनी शाखामजावे नोत्तफलनियम इत्यवगन्तष्यमू 11, १८ ।। भूलध्यडिन्द्रता था सा रेखा चातुर्य-ता । : कि कि फल तस्या: कफवाहा मल च तत: फलम: ।। १९ ।
University of Kerala. Oriental Research Institute & MSS Library,
1938
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Prahlāda-smāraka Vaidika-vyākhyāna-mālā - Volume 2
... शाकुन्तल के प्रथम अंक में, जिसकी पहले चर्चा की जा चुकी है, और तृतीय अंक में जब दुष्यन्त को सूचित किया जाता है कि सवनकर्म के प्रवृत्त य-ब-बब-म् मतो-ब-ब-स-ब-व-चम-सथ चर १४० मेघदूत (मेव), ...
सायं-तन" सवनकर्म सम्प्रवर्तयिग्याम इति सलिले-हनी सुनय: । " गुरुजनमनुसरन्तविशप्या अवतीणों निम्नगायामभिधेकाय । विद्याया: सहचारी विनयी यवनेम्यों नतरों संभाठयते । भीती बाल ...
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Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 3, Part 1
जितने दिन तक सुत्या-सवनकर्म होता है उतने दिन तक ऊह करना चाहिए । अर्थात जिस दिन सुत्या होती है उस दिन का नाम लेकर देवता का आधान करना पड़ता है । जितने दिन तक सुखा होती है उतने दिन ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Motīlāla Śarmmā, Surajanadāsa (Swami.),
1959
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The Abhijnâna-Śâkuntala with the commentary Arthadyotanikâ ...
P. 112. L. 10. हृकृान्ता.. Adj. of शय्या.x' -' काली -- कि अ P. Ill2. L. 12. शान्य. 'Empty; having no one in it.' P. 113. L. 3. सायंतने. तन is a termination, which means 'belonging to,'as प्राक्तन, चिरंतन, इदानींतन-–सवनकर्म.
Kālidāsa, Rāghavabhaṭṭa, Arthadyotanikâ,
1891