இந்திஇல் स्पृष्ट இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «स्पृष्ट» இன்
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இந்தி அகராதியில் स्पृष्ट இன் வரையறை
தெளிவான 1 vs. [NO] 1. யார் தொட்டது? 2. தொடப்பட்டேன். கை மூலம் தொட்டு 3. தொடர்பு (0). 4. பாதிக்கப்படுகின்றனர். பாதிக்கப்பட்ட (0 க்கு). 5. அழிக்கப்படலாம். ஃபவுல். டார்னிஷ்ட். எனவே, ஸ்பெர்மாடோஸோவா (0). 6. ஃபூ ँ cnewala. யார் பயன்படுத்தலாம் (0 க்கு). 7. நாக்கு அல்லது பேச்சு பொருட்களின் முழுத் தொடர்பின் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது (0). இலக்கணத்தின்படி, 'k' லிருந்து 'm' உச்சரிக்கப்படுகிறது [0]. स्पृष्ट १ वि० [सं०]
१. जिसने स्पर्श किया हो । २. छूआ हुआ । हाथ
से स्पर्श किया हुआ । ३. संपर्क में आया हुआ (को०) । ४.
ग्रस्त । प्रभावित (को०) । ५. दूषित । कलुषित । कलंकित । जैसे,
स्पृष्टमैथुना (को०) । ६. पहुँचनेवाला । उपयोग करनेवाला
(को०) । ७. जिह्वा के या उच्चारण अवयवों के पूर्ण स्पर्श से
बना हुआ (को०) ।
स्पृष्ट २ संज्ञा पुं०
व्याकरण के अनुसार 'क्' से 'म्' तक के वर्णी के
उच्चारण में प्रयुक्त आभ्यतर प्रयत्न [को०] ।
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«स्पृष्ट» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
स्पृष्ट இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
स्पृष्ट தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... उच्छिष्ट, शुक्त (पका हुआ वह अन्न जो अधिक काल बीतने के कारण विकृत हो गया है), कुत्ते द्वारा स्पृष्ट, पतितद्वारा देखा हुआ, रजस्वलासे स्पृट, संपुंट तथा पर्यायाँनभोजन त्याज्य हैं।
2
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
नो बद्धपार्धस्पृष्टाः पुद्रला द्वि प्रकारा प्रदेशों के साथ श्ष्ठि हो जाते ये हैं कहा भी है—'पुट्ट रेणु व' इत्यादि रेणु (रज ) की तरह शरीर में जो पुद्वल पहिले स्पृष्ट होते हैं और बाद ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
3
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
पण्डितजन—ज्ञानवान् पुरुष सुख से स्पृष्ट होकर-सुख प्राप्त कर अथवा दु:ख से स्पृष्ट होकर-—दुख प्राप्त कर उच्च–ऊंचे अथवा अवच-नीचे विचार प्रदशित नहीं करते, प्रकट नहीं करते, समान भाव ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
4
Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
अब कहते हैं क्या यह स्पृष्ट स्निग्ध रूक्ष पुद्वलों का बन्ध एकान्तत: अर्थात् नियमसे सदा सब पुद्वलों का होता है अथवा नहीं? । इसपर यह आगेका सूत्र कहते हैं– न जघन्यगुणानाम् ॥ ३३ ॥
5
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
-लिकायमदशस्यामायानुक्रम नातिन * =---- - ९यूट इा। *कम-(उक- | पता यदुत एकेनाणि धर्मास्निकायरा सरद, नेरोव संखेज्जएरा 'चरपुरऐ रणं दस्-sा-3 --- स्तिकायः स्पृष्ट इति, तथा धर्मालकार्गोभन ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
6
Go Mahatmya Batanewale Go-Sukt / Nachiket Prakashan: गो ...
वृषरूपी भगवान जो मनुष्य आपके साथ पापों का व्यवहार करता है, वह निश्चित ही वृषल होता है तथा उसे रौरवादि नरक में यातनाएं सहन करनी (ङ्ककैंदपुराण) पदा स्पृष्ट: स तु नरो नरकादिषु यातना:/ ...
प्रा. विजय गोविंदराव यंगलवार, 2015
7
हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
आभ्यान्तर प्रयत्न—स्पृष्ट, ईशत्स्पृष्ट, ईशद्धिवृत्, विवृत् और संवृत्—इन नामों से पाँच प्रकार का है, जबकि बाह्य प्रयत्न के-विवार, संवार, श्वास, नाद, घोष, अघोष, अल्पप्राण, महाप्राण, ...
श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014
8
SWAPNA AUR YATHARTHA - ARVIND PANDEY: स्वप्न और यथार्थ - ...
विविध-राग इस पुष्कल-छवि में तरल हो रही है वह तूली, मणि की मसृण-कान्ति से मण्डित कर देती जो स्पृष्ट-वस्तु को । 11 । अति सुन्दर रश्मिल विकिरण की इस रहस्यमय विरल शक्ति से । आकर्षित ...
9
Swasth Jeevan Ke Rahasya: - Page 44
(च ) जानु-स्पृष्ट-भाल-मेरुदण्डासन—उपर्युक्त आसन करके घुटना मोड़कर बारी-बारी धीरे-धीरे माथेमें लगावे, नीचेका पैर भूमिपर टिका हुआ सीधा रहे। इससे यकृत् (जिगर), प्लीहा (तिल्ली), ...
10
Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2
... आत्मा अलिङ्ग है और वह अव्यक्तसे भी -कठोरुनिवढ़ ॥ : ६o९, यह है कि अपने आजकी जानना-मनका विवश बना लेना कैसे ३९ नहीं हैं॥ उपाधिभेदसे हम अपनेको द्रष्टा-श्रोता, घ्राता,स्पृष्ट-रसयिता.
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Urvaśī Je Sūratī
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
