«सुमिरण» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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सुमिरण இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
सुमिरण தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
५६ ऐसी अवस्था में सुमिरण तो होता नहीं, बक व्यर्थ के कार्य किये जाते हैं । फलता सारा जीवन यों ही व्यर्थता में व्यतीत हो जाता है । तब भला राम की प्राप्ति साधक को कैसे सम्भव हो ...
Kr̥shṇavallabha Dave, 1983
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Kabeer Granthavali (sateek)
मारिया यों आ भूपति बने अंग साय बने अग सुमिरण बने आ सुमिरण बहै लग सुमिरण भी अंग सुमिरण औ अंग एरिया जनम यों अंग मन यों आ मधि औ अंग कल औ अंग दिताबणी औ अंग विरह बसते अंग निगुणों ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
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Sarabaṅgī: Guna gañjanāmā sahita - Page 360
त्यों सुमिरण सेवा धणी, रजब समझ निक ।: 5 1. सुमिरण सुजात सौ भला, सब काहू का होइ । रजब अजब उन गुण, कत न संक की कोइ ।। 6 ।। जन रजब गढ़ ग्यान कै, दीसै हल दरबार : यो: सुमिरण स-चरै, येक साने व्यय 1.
Rajjab, Dharama Pāla Siṅgala, 1990
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 4
यह 'सुमिरण वह परम जाप है जिससे हाथ में माला लेकर जपने की आबरयकता नहीं, मन में ही लस साँस में जप क्रिया जाता है और उससे एक दिन सहज में ही परमल कना साक्षात्कार हो जाता है : मन पवना ...
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Rajjabadāsa kī Sarbaṅgī: - Page 444
तो सेवा सुमिरण वर घटे । समझना संत अनि । १ संकट नन्हीं सेस को । जदपि सिर परिशिष्ट । रजब भागना भजन मधि : परमारथ मैं द्रिष्टि । र विछ बधी तरि नां घटे । मिटे न फलहु न पोख । तो रजब भूत कृत करत ।
Rajjab, Shahabuddin Iraqi, 1985
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Sevādāsa Nirañjanī: vyaktitva evaṃ kṛtitva : eka anuśīlana
सुमिरण साबण लाइ दाग सब र साधसंगति मिलि धोइ रे ।.१ इन्होंने सुमिरण डोरी २, सुमिरण ले ३, अजया सुमिरण४, हरि सुमिरण-, सुमिरण शब्द ६, सुमिरण की टेक७ इत्यादि शब्दों" का भी प्रयोग किया ...
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Magahī loka-gāthāoṃ kā sāhityika anuśīlana - Page 269
प्रत्येक कार्य के आरम्भ में लोक-गाथान्तर्गत वन्दन-निवेदन तो है ही, तीक-गाथा का आरम्भ भी सुमिरण से ही किया जाता है । बिना सुमिरण के कोई लं1क-गाथा आरम्भ नहीं होती ।
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Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
गुली बच है वाल के, बन्दियों वृक्ष सु एक है ख त्यों सुमिरण सेवा धणी, रज्जब समझ विवेक ।।६१। बीज की गुली से दो दाल बधी हुई होती हैं किन्तु बीजने पर वृक्ष तो एक ही निकलता है, वेसे ही ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami), 1967
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Dādūpantha evaṃ usake sāhitya kā samīkshātmaka adhyayana
दादू के आराध्य निरंजन, परब्रह्म, निराकार परमेश्वर ई जिनका सुमिरण वे राम रूप में करते है । सुमिरण के अंग में राम नरम की महिमा कना विस्तृत विवेचन मिलता है । यह राम न-म दादूको अत्यन्त ...
Keśavaprasāda Siṃha, 1971
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Dādū kāvya, nava mūlyāṅkana - Page 119
2619), पृ, 203 प., परम चतुर्वेदी, (सगा) दादू दयाल (प्रगती), सुमिरण बने अंग-.', पृ, 17 यहीं, सुनिल बने अंग-, पृ. 16 बारि, बही 25, पू. 18 हों, मोती सिह, संत साहित्य की सामाजिक एवं सांस्कृतिक ...
Kevala Kr̥shṇa Śarmā, 1998
«सुमिरण» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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सुमिरण என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जैसा करोगे कर्म वैसा मिलेगा फल : ज्ञानानंद
मेरा छूटे न फिर साथ तेरा, सुमिरण करूं मैं दिन-रात तेरा। भजन गाकर संगत को भक्ति रस से सराबोर कर दिया। विरेंद्र शाह, विजय लक्ष्मी पालीवाल, अशोक बांगा व रमेश बतरा ने गीता पूजन व दीप प्रज्वलन किया। सत्संग में पूर्व मुख्यमंत्री भूपेंद्र सिंह ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
एक पिता एकस के हम बारिक
'प्रभु नाम सुमिरण' इनके जीवन एवं साहित्य का मूलमंत्र है। प्रभु के सिमरनि गरभि न वसे, प्रभु के सिमरनि दुख जमु नसै। प्रभु के सिमरनि कालु परहरै, प्रभु के सिमरनि दुख मनु हरै॥ उनका सुखवाद इस पंक्ति में है :- दुख नहीं सब सुख ही है रे। बुरा नहीं सब भला ... «Dainiktribune, ஜூன் 13»
कर्तव्य पालन ही सबसे बड़ा धर्म
श्रीराम का नाम सुमिरण करते हुए उन्होंने तब तक अपने प्राणों को रोके रखा जब तक श्री राम वहाँ नहीं आ पहुँचे। इसी प्रकार, भागवत में अजामिल की कथा आती है जिसके मुँह से मरते समय नारायण नाम का उच्चारण होने से भगवान के धाम को प्राप्त होता है। «Naidunia, மார்ச் 11»
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