இந்திஇல் स्वाश्रय இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் स्वाश्रय இன் வரையறை
தன்னியக்க பெயர்ச்சொல் 1 பெயர்ச்சொல் [இல்லை] உங்கள் தங்குமிடம் உங்கள் தங்குமிடம்.
சிந்தனைக்கு உட்பட்டு [0]. स्वाश्रय १ संज्ञा पुं० [सं०]
अपना आश्रय । अपना ही आसरा ।
स्वाश्रय २ वि०
विचारणीय विषय से संबंध रखनेवाला [को०] ।
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«स्वाश्रय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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स्वाश्रय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
स्वाश्रय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
स्वीलिगस्थापि यागडित्वं भवतु, इत्याशंक्याह न चेति यथा व्यक्ति वस्तु पदायल्दी केवलान्वयिनां स्वीत्व नपुसकच पुस्थाचीनां लिगानां सेम यथा संख्य साधारण स्वाश्रय पद ...
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra, 1982
2
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
[कमन: स्वप्रकाशलेगुनुमानमू--] ननु अम परज्ञानेध्वसाभवासू अध्यापनापुपुशछापुपि स्थान ; स्वाश्रय इति विशेषण च स्वशन्देनेकत्त्मविवक्षायामुक्तों१ दोषा है सर्वविवक्षायाँ च सह ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
प्रयत्न वदात्मसंयर्धत्वनेवंविधे ठयोकिन भी संबोगमारभते : अत: कारणान्तरं कल्पनीयमिति चेत् हैं न नन्तुसंयोग: स्वाश्रय एव पटमारभते, पटस्य बहुतंतुठयाष्टित्वात संयोगानी च ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
4
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
हो कर पुर सोता हो जायगी किन्तु य अदिश में स्वाश्रय अर्थात् स्वयं अद रूप यजारित्व होने से और दीधेविधि में यब का आश्रयण होने से दीधेविधि के आत्विधि होने से अलप/को यह निषेध लग ...
इस तरह गुणगण के प्रयोजन तीन हो सकते हैम: ) स्वाश्रय में मलवातिशय का आधान, (२) स्वाश्रय में आनान्दातिशय का आधान, ( ३) स्वाश्रय में अनर्थ निवल ये तीनों कार्य सम्भव नहीं हैं । गुणता ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
6
Ahamarthaviveka-samīkshā
यहीं पर श्रीत्रिदण्डी स्वामी जी लिखते हैं-कि-राजान- वर्तमानावस्था में स्वाश्रय को स्वत: प्रकाशता है यहीं ज्ञान की स्वयं प्रकाशता है ।'' यह कथन प्रमाण हीन होने से अग्राह्य है ।
7
Vyākaraṇa kī dārśanika bhūmikā: Bhartr̥hari para mukhyataḥ ...
वा० ३. ७. २३ 1. कर्ता की शक्ति में करणादि की उपस्थिति से विरोध कयों नहीं आता ? भतृसार इस माल का भी उत्तर देते हैं : आश्रयभेद के कारण । यदि कर्ता स्वाश्रय में स्थित होकर कर्म करता है, ...
8
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... तिर और कृत के अतिदेओं ( वाय-आवेशों) में उपसंख्यान करना चाहिये : सुपू-त्क्षाय प्नक्षाय है [यहां ड३र्य: (७११।१३) से आदिष्ट 'ध' की] स्थानिवदभाव से सुर संज्ञा और स्वाश्रय यभावित्व है ...
9
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
इसतरह ये दोनों (उपाय व उपेय) एक जीब की ही निर्मल एवं पूर्णनिर्मल अवस्थायें हैँ ।२ इसप्रकार उपाय और उपेय में आत्मा का अनन्यपना है, उसमें राग अनन्य नहीं है ।३ देखो, यह है स्वाश्रय का ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
10
Kākā Kālelakara granthāvalī - Volume 1
... यदि न होता तो सृष्टिका बोझ भगवान., लिए भी असह्य हो जाता : यश-चके मानी ही हैं परतपरवल-बन द्वारा सधा हुआ स्वाश्रय । पहल परसे नदियोंका बहना, उनके द्वारा समुद्रम भर जाना; फिर समुद्र.
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, 1987
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
