இந்திஇல் तंत இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «तंत» இன்
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இந்தி அகராதியில் तंत இன் வரையறை
தந்தை 1 PU தரநிலை [0] 'இழை'. A- கிங் கை உள்ளது ரெக்லஸின். இது ஒரு ஐந்து-சிக்கலான கேட் ஆகும் .- ஜாஸ்ஸி (வார்த்தை 0). [2] [2] ஆரம்பத்தில் எதையும் துடுக்குத்தனம். Hastens. ஒரு- தியானத்தின் கண்களை, முன்னோக்கி அடுக்கு ரகுநாத் ஒரு கதை, தந்த் சன்ஸ் - ரகுநாத் (வார்த்தை 0). செயல் 0 - போடுவது. 3 எதிர்மறை சரம் [NO உறுப்பு] 0 கொடுக்கிறது 'உறுப்பு'. ஏ யோகி கோஹே விரும்பவில்லை பின்னர் மோஹி ரிஷ் லாக் இல்லை. யோகாவும் தண்ணீரிலும் இறுக்கமாக இருக்கிறது தீ .- ஜாய்சே (வார்த்தை 0). 4 பெயர்ச்சொற்கள் பற்றிய விளக்கம் [அமைப்பு இல்லை] 1. விளையாட எந்த கழுகுக்கான வயர் ஈடுபட வேண்டும். போன்ற, - சிதார், பீன், சாரங்கி A- நூடினி மெக்கானிசம் 5 வி 0 இது எடையை நன்றாக உள்ளது எந்த எடையை சமமாக உள்ளது. तंत १पु संज्ञा पुं० [सं० तन्तु]
'तन्तु' । उ०— किंगरी हाथ गहै
बैरागी । पाँच तंत घुनि यह एक लागी ।— जासयी (शब्द०) ।
तंत २ संज्ञा स्त्री० [हिं० तुरंत]
किसी बात के जल्दी । आतुरता ।
उतावली । उ०— ध्यान की मूरति आँखि ते आगे जानि परत
रघुनाथ ऐसे कहति हैं तंत सों ।— रघुनाथ (शब्द०) ।
क्रि० प्र०— लगाना ।
तंत ३ संज्ञा पुं० [सं० तत्व] दे०
'तत्व' । उ०— योगिहि कोह न चाही
तब न मोहि रिस लाग । योग तंग ज्यों पानी काहि करै तेहि
आग ।— जायसी (शब्द०) ।
तंत ४ संज्ञा पुं० [सं० तन्त्र]
१. वह बाज जिसमें बजाने के लिये तार
लगे हों । जैसे,— सितार, बीन, सारंगी । उ०— (क) नटिनी
तंत ५ वि०
जो तौल में ठीक हो । जो वजन में बराबर हो ।
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«तंत» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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तंत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
तंत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
□जस ोध म तांता (तंत) और हसकभाव नह होते, उसे ोध नह कहते। और जहाँ पर मुहँ सेकुछ बोलते-करते नह, लेिकन अंदर तंत और हसकभाव है, उसे भगवान ने ोध कहा है। इस तंत सेही दुिनया िवमान है। ोध का तंत ...
2
Anger: Anger Management (Hindi)
□जस ोध म तंत हो, वही ोध कहलाता है। उदाहरण के तौर (प. ९) पर, पत-पन रात म खूब झगड़े, ोध ज़बरदत धधक उठा, पूरी रात दोन जागते हुए पड़े रहे। सुबह बीवी नेचाय का याला ज़रा पटककर रखा, तो पत समझ ...
२५१) बैचेनी म अंदर अकेला ही जलता रहता है, लेिकन तंत तो दोन म ही रहता है। जबिक उता अलग चीज़ है। □जस ोध म तंत हो उसी को ोध कहते ह। जैसे िक रात को पत-पनी दोन खूब झगड़े, ज़बरदत ोध धधक उठा, ...
खुद के बेटे पर या बेटी पर ोध करता हैन, वह खूब ज़बरदत ोध करे, लेिकन उसम हसकभाव नह होता, बाक सभी जगह हसकभाव होता है। िफर भी उसम तंत रहा करता है, यिक जैसे ही वह बेटे को देखता है, तो अंदर ...
5
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
झगड़े से राग-द्वेष नहीं होते, लेकिन तंत रहे उसका नाम राग-द्वेष। प्रश्रकर्ता : तत मतलब क्या, दादा? दादाश्री : ताँता अर्थात् तंत (सिलसिला)। पत्नी के साथ आपका झगड़ा हुआ हो और वह सुबह ...
6
Harmony In Marriage: Happy Married Life (Hindi)
अब रात को पनी के साथ आपक झंझट हुई हो, तो उसका तंत सुबह तक रहता है, इसलए सवेरे चाय देती हैतो पटकती है,ऐसे। आप समझ जाते हो िक तंत हैअभी भी, ठंडक नह हुई है। ऐसे पटके, उसका नाम तंत। (प. ६३) 'ये ...
7
The Prithirāja Rāsau of Chand Bardai: fasc. 1. Tanslation ...
उचिष्ट चंद छदह बयान ॥ सुनत सुजंपिय नारि॥ तन पविच पावन कविय॥ उकति अनूठ उधारिIई। कहै कांति सम कांत ॥ तंत पावन बड कवि ॥ तंत मंत, उचार ॥ देवि दरसिय मझि हच्चिय ॥ तंत कवित्त j 3 चादि पर्व ॥
Canda Baradāī, John Beames, August Friedrich Rudolf Hoernle, 1873
8
Rāya-ratnāvalī: stavana, upadeśī gīta evaṃ ḍhāloṃ kā saṅgraha
stavana, upadeśī gīta evaṃ ḍhāloṃ kā saṅgraha Rāyacanda (Acharya.), Miśrīmala Madhukara (Muni), Umraokuwar. तुम विना सेण दीसे नहीं, ' अवर' कोण' बताऊं । सगलाई स्वार्थ रा सगा-, विण4 स्वार्थ पाऊं 11 तंत-5 1।
Rāyacanda (Acharya.), Miśrīmala Madhukara (Muni), Umraokuwar, 1989
9
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
दर्शन में अत्यन्त ही निकटता का सम्बन्ध है जिसके कारण दोनों दर्शनों को समान तंत (१111८श्त 87821118) कहा जाता है । दोनों दर्शनों के अनुसार जीवन का मूल उद्देश्य मोक्षानुधुहि ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
10
The Essence Of All Religion (Hindi):
१६) लगती। उटे मन म उठता है िक यह सब या है? कठोर भाषा अहंकारी होती है। और तंतीली भाषा यानी या? पधा म जैसे तंत होता हैन? 'देखो, मने कैसा बिढय़ा खाना पकाया और उसे तो पकाना ही नह आता!
«तंत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
तंत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
योग साधक कबीर दास
और आगे कहते हैं- कबीर सबद शरीर में बिन गुन बाजे तंत । बाहरि भीतरि भरि रह्या, ताथैं टूटि भरंति। कबीर का नाद दो तरह का है। अनाहत और आहत। प्राणात्मक उच्चार से एक अव्यक्त नाद निनादित होती रहती है, वह अनाहत है। यह पूर्णत: अलौकिक है। जबकि आहत नाद ... «हिन्दुस्तान दैनिक, ஜூன் 10»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
