இந்திஇல் तर्ह இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «तर्ह» இன்
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இந்தி அகராதியில் तर्ह இன் வரையறை
தண்டு பெயர்ச்சொல் பெண் [0] 'லைக்'. Yo0-Tarh உடை = Tarh Afgan = நிறுவனர் அறக்கட்டளை தாங்கி. तर्ह संज्ञा स्त्री० [अ०] दे०
'तरह' ।
यौ०—तर्ह अंदाज = तर्ह अफगन = नींव डालनेवाला । बुनियाद
रखनेवाला ।
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«तर्ह» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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तर्ह இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
तर्ह தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
सितम्बर 1 *-2, 3-6, 11-14, 18-19, 23-24,(उतम), 28-29.,आप एक दल/सैनिक की तर्ह कड़ी मेहनत् क्रेंगे और एक कमांडर की तरह विजूय का स्वाद भी चखेंगे. शुभ समाचारों और विचारों से आपकी बौद्धिक ...
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Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
अथर्व०९/८/८ कीर्ति च का एष यशश्च गृहणमश्नाति य पूर्वोsतिथेरश्नाति।– वही, ९/८/५ तस्मादहुर्न सायमतिथिरपरुध्यः।–ऐ० ब्रा०५/३० यदा का अतिर्थि परिवेविषत्यापीन इव वै स तर्ह भवति। -वही, १/१७ ...
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Kamalaprākāsá (Rāgamālā)
उसी तर्ह फिर घूर कर देखना ॥ ७ ॥ | वोह खुद लेक आऐ हैं सन्दल हुजूर॥ ! ! मेरे दर्द सरका असर देखना ॥ ८ ॥ ! । 6-५ गज़लू उई। ! जुल्मकी एक दिन सज़ाभी है।॥ यार आख़िर कोई खुदाभी है॥१॥ ! हाय किसतर्ह दिल ...
of Khairagarh Kamalanārāyana Simha, 1902
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Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
तर्ह तस सहस भाँति सबु कीन्हा । अ० १६४७ जह जहं आवत बसे बराती ॥ तहं तहं सिद्ध चला बहुँभांती । बा० ३३१ ३ । दो०। जह जहं कृपा सिधु बन, कीन्ह बास बिश्राम । ले०१४४। जह जहं जाहि कुअंर बर दोऊ ।
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Proceedings. Official Report - Volume 332, Issues 1-5
शासन ने दल की गद्दी के लिए और जो क्छ फतेह बंगाल आदि में हो गयी थी, उससे इनके दिमाग आसमान में चढ़ गए थे और उन्होंने हम लोगों को खरगोशा के बच्चों की तर्ह से पकड़-पकड़ कर बन्द कर ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly, 1978
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Dharmakośah.̣ - Page 450
तड़ेद्वेदं तर्ह व्याकृतमासीत् ?' ( बृउ. १४७) इति श्रुतेः । यथेवं तहेदितेः सकाशात्कर्थ देवावुत्पत्तिः। ' वायोराशिः ' (तैउ. २१) इत्यादिवत् अधिष्ठानसकाशादुत्पत्तेः । यद्वा । देवानां ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1937
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Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - Volume 4
तर्ह दर्शर्नकुतः तत्रहेव्तुत्प्रेक्षते ॥ क्षिप्रमिति ॥ एतेपक्षाः दुःखातिशयात्संपातिवचनविस्मरणमूलकाः॥ विभ्यतःकराब्रटितशेषः॥ रामबाणानां ॥ आघातादितिशेषः ॥
Vālmīki, T. R. Krishnacharya, 1912
त्वत्पक्षे कथमप्रामाण्यम ? दोषादिति चेत्, तदवस्थं तर्ह वस्तुनो हेतुमास्वमत आह मत्पक्षे इति ॥ मम हि स्वाभाविकमप्रामाण्यमपवादक तु प्रामाण्यम्॥ त चेह कारणाभावादनुपजातम ॥
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
