இந்திஇல் उच्चार இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «उच्चार» இன்
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இந்தி அகராதியில் उच्चार இன் வரையறை
பேச்சு பெயர்ச்சொல் [0] 1. அறிக்கை. வார்த்தை முடித்தல் பேசுவதற்கு ஒரு சந்தோஷம் நாள் முதல் நாள் நடைமுறையில் உள்ளது ஹூன் மீண்டும் ஜின்னி பொலவாஸ் நாண்ட் கிராம்ஸ், பக். 328.- அதிரடி 0 அங்கு இருங்கள் Yu0-Gotrochchar. சாந்த்ஸ். Shakhochchar. 1. மால் பியூரிஷ் उच्चार संज्ञा पुं० [सं०]
१. कथन । शब्द मुँह से निकालना ।
बोलना । उ०—सकल सुख दैनहार तातै करों उच्चार कहत
हौं बार बार जिनि भुलवों । नंद० ग्रं०, पृ० ३२८ ।—
क्रि० प्र०—करना । होना ।
यौ०—गोत्रोच्चार । मंत्रोच्चार । शाखोच्चार ।
१. मल पुरीष ।
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«उच्चार» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
उच्चार இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उच्चार தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Niśīthasūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda-vivecanā-ṭippaṇa yukta
जे भिवखु साणुप्पए उ-चार-पानि-में ण पडिलेल ण पडिलेस वा साइज्जह है जे भिवत् तओं उच्चार-पास-भूमि" न पडिलेहेइ, न पडिलेहंतं वा साइज्जह है जे भिक्टर खुपडागोंसे थयमंसे उच्चार-पासवान ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1991
2
Reiki (Sparsh Chikitsa Ke Adbhut Rahasya) - Page 151
वलय में जब आप व्य/कर को रोक देते हैं, उच्चार के आकर्षित करते हुए औक की कल्पना करते हैं को इससे उच्चार शक्ति को पा तरह खुलने का अवसर मिलता है । उन्नत आत्मा से गहरी संगति स्थापित को ...
Mādābūsi Subrahmanỵam, 2002
3
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
जे भिन्न साणुप्पए उच्चार-पास-भूमि न पहिलेहेह न परिलतं वा सादृभाजम : जे नित को उच्चार-पास-अओ न पडिलेहेइ न पडिलेस वा साइज्जइ : तं सेवमाणे आव-जद मासिक परिहार-ठाणे उन्याइयं : य-नि.
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
4
Manovigyan, Shiksha Tatha Anya Samajik Vigyano Main ... - Page 552
... मनोविज्ञान मनोबिज्ञान, शिक्षस्तशल्समाजशाश्चार्शरिसेकीयविधियों 1110 (30111111'०11०1151३'० 111३1०च्चाङ्ग ०1 13३ड्डा०11०1०ट्टव्र उच्चार सामान्य मनोविज्ञान समाज मनोविज्ञान ...
5
Asama-prāntīya Rāma-sāhitya
एतद-वषयक आवश्यक संकेत यहाँ दिये जाते है । यों यह हिन्दी-पाठकों पर निर्भर है, चाहें तो वे हिदी-उच्चारण से भी काम चला सकते हैं ।] १. ऐ का उतीचार 'ओइ' के समान होता है : २. 'कीका उच्चार 'योउ' ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1985
उच्चार-वामम-पद ४१० जे भिवणु अर्णतरहियाए पुढवीए उच्चार-पासवान 'परिदुवेति, परिदुवेतं" वा सातिज्जति ।ना ४२. मजे भिवखु ससिणिद्धाए पुढबीए उ-चार-पासवान परिट्टवेति, परिट्टवेतं वा ...
Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1987
7
Sāhitya kā samājaśāstra aura rūpavāda
अर्थात डेरिडा सीधे- उस आन्दोलन के अन्तर्गत आता है जो वास्तविक प्रोक्ति के उच्चार को भाषा का तत्व और अर्थ मानता है । अत: तर्क या न्याय ( लाजिक ) को रेहदारिकता ( अलंकृति ) से ...
8
Śailī aura śailīvijñāna - Page 117
तालिका- 1 उच्चार के समय नल काम कर रहा है [(नल काम करना) । (वर्तमान, सातत्य पक्ष, अनिषेधात्मका] नल काम नहीं कर रहा था उच्चार के पूव पन काम करना)-.- (भूत, सातत्य पक्ष, निषेधात्मक)] 2 क 2 ख ...
Suresh Kumar, Ravīndranātha Śrīvāstava, 1976
9
Bhāratīya evaṃ paścātya kāvyaśāstra kā tulanātmaka adhyayana
है" (1051)1.2 रि०द्या 111, औ1य1य1 (:21181.1.1)18: अर्थात् (डपरडा सीधे उस आन्दोलन के अन्तर्गत आता है जो वास्तविक प्रोक्ति के उच्चार को भाषा का तत्व और अर्थ मानता है । अत: तर्क या न्याय ...
२८४० उपकार (उच्चार) उज्यवह सरीराओं उपरी ।१ (आनि ३२१) जो शरीर से तीव्र गाति से बाहर निकलता है, वह उच्चार/ मल है । २८५० अपन (उद्यान) उग्र' यान" उद्यानब । (सूर ( पृ ८८) जिसको प्राप्त करने के लिए ...
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
«उच्चार» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
उच्चार என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जाता येईल भाषेच्या आणखी जवळ
बऱ्याचदा वेगळया प्रांतात गेल्यावर भाषेची अडचण होते. देवनागरी लिपी असेल तर एकवेळ प्रश्न सुटू शकतो. पण चित्रलिपी असेल तर मात्र गल्लत होते. बऱ्याचदा उच्चार, अर्थ माहित असूनही लिपी वाचता न आल्याने गोंधळ उडतो. हा गोंधळ टाळण्यासाठी नवं ... «maharashtra times, நவம்பர் 15»
बोलते व्हा
... व्हायची, एखादा विद्यार्थी नाव सांगतांना अडखळला की आपलंही असंच होणार तर नाही ना या भीतीने थरकाप उडायचा, कोणी इतकं पटकन नाव सांगून टाकायचं की त्यातून भलताच उच्चार निर्माण व्हायचा, सगळ्या वर्गात हशा व्हायचा, मग तर अजूनच टेन्शन! «maharashtra times, நவம்பர் 15»
आम्ही 'बाल' पुणेकर
१२ वर्षांच्या शुभंकरच्या मते, मराठी स्तोत्रांच्या संस्कारामुळे उच्चार स्पष्ट असतात आणि पाठांतर चांगलं असतं. भाषा स्वच्छ असल्याचा फायदा नक्कीच दिग्दर्शकांना होतो. त्यामुळे पुण्यातील मराठी मुलांची निवड सिनेमासाठी होत असावी. «maharashtra times, நவம்பர் 15»
याचसाठी केला अट्टहास..
मराठी भाषेसंदर्भात असा पद्धतशीर, परिपूर्ण 'डाटा' उपलब्ध नव्हता. त्यामुळे भारत सरकारने हाती घेतलेल्या या प्रकल्पामुळे जगाच्या पाठीवरील कुठल्याही कानाकोपऱ्यातल्या व्यक्तीला मराठी शब्दांचा उच्चार कसा करावा, हा प्रश्न राहणार नाही. «Loksatta, நவம்பர் 15»
आयलंड पोझिशन
नामसाधम्र्यामुळे काही गोष्टींबाबत गोंधळ होणं अगदी स्वाभाविकच असतं. मी स्वत: हा अनुभव अनेकदा घेतला आहे. रश्मी असं नाव सांगितल्यावर लक्ष्मीपासून रेश्मापर्यंत कोणताही उच्चार केला जाऊ शकतो हे मी एव्हाना पूर्ण समजून चुकले आहे. «Loksatta, நவம்பர் 15»
सरकारी 'हज' यात्रा!
... पक्षाचे नेते सुब्रमण्यम स्वामी यांच्याविरोधात. या स्वामींनी भारतीय दंडसंहितेतील द्वेषोक्तीसंबंधांतील कलमांना विरोध दर्शविला आहे. त्या कलमांमुळे व्यक्तीच्या उच्चार, आविष्कार स्वातंत्र्यावर गदा येते असे त्यांचे म्हणणे आहे. «Loksatta, நவம்பர் 15»
२१५. साधना-विचार : ७
एकांती लोकांनी..'' आता इथे मूळ शब्द 'स्त्रियांशी' आहे, पण अर्थ फार वेगळा आहे. तर.. ''एकांती लोकांती स्त्रियांशी भाषण। प्राण गेल्या जाण बोलो नये।। संग सज्जनांचा उच्चार नामाचा। घोष कीर्तनाचा अहर्निशीं।। तुका म्हणे ऐशा साधनीं जो राहे। «Loksatta, நவம்பர் 15»
आज मंगळ-पुष्य योगात या विधीने करा लक्ष्मी पूजा …
महालक्ष्मीच्या मूर्तीजवळच एका स्वच्छ भांड्यात केशरयुक्त चंदनाने अष्टदल कमळ काढून त्यावर दागिने किंवा थोडे पैसे ठेवा. सर्वप्रथम पूर्व किंवा उत्तरेकडे तोंड करून स्वतःवर पाणी शिंपडून घ्यावे तसेच पूजन सामग्रीवर खालील मंत्राचा उच्चार ... «Divya Marathi, நவம்பர் 15»
'प्रवक्ता, प्रावदा, और प्रॉवोक'- संस्कृत स्रोत
एक ओर कठिनतम भाषा जिसमें चित्र लिपि को सीखते सीखते जीवन बीतता है, वह चीनी है– (८ हजार चित्र सीखे बिना वहां कोई शिक्षित नहीं, और कुल चालीस -पचास हजार पर समाप्ति) — और दूसरी ओर हवाईयन जैसी भाषा जिसके केवल १८ उच्चार मे समाने वाले सारे ... «Pravaktha.com, அக்டோபர் 15»
कामाची गोष्ट
आज संपूर्ण समाजवाढीस लागलेली असहिष्णुता, आचार-विचार-उच्चार यांवर लादण्यात येत असलेली सेन्सॉरशिप हे सहन करीत आहे. या काळाला आचार्य वात्सायनांची, त्यांच्या कामसूत्राची आठवण करून देण्याची गरज आहे असे त्यांना वाटले. त्यातून ... «Loksatta, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
