இந்திஇல் उपराग இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «उपराग» இன்
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இந்தி அகராதியில் उपराग இன் வரையறை
நெப்ராலஜி பெயர்ச்சொல் [இல்லை] 1. நிறம். 2. ஒரு பொருளில் அவரை அருகில் ஏதோ தோற்றம் உங்கள் டிக்கெட்டின் பொருளின் விளைவு ஏதோ ஒரு உண்மையான தோற்றத்திலிருந்து வீழ்ச்சி. எ.கா., ரைஸ்டோன் சிவப்பு துணி மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது தெரியும் பட்டம். சிறப்பு - சன்க்யாவில், நபர் (ஆன்மா) உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியாது, உண்மையில் அது இல்லை. 3. இந்த விஷயத்தில் கருத்து காமம். 4. சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணம். யு-பாயோ பரப் பினு ரபி அபராகா.-மனாஸ், 6. 101. उपराग संज्ञा पुं० [सं०]
१. रंग । २. किसी वस्तु पर उसके पास की वस्तु का आभास पड़ना । अपने टिकट की वस्तु के प्रभाव
से किसी वस्तु का अपने असल रूप से भिन्न रूप में दिखाई
पड़ना । जैसे,—लाल कपड़े के ऊपर रखा हुआ स्फटिक लाल
दिखाई पड़ता है । उपाधि ।
विशेष—सांख्य में बुद्धि के उपराग या उपधि से पुरुष (आत्मा)
कर्ता समझ पडता है, वास्तव में है नहीं ।
३. विषय में अनुरक्ति । वासना । ४. चंद्र या सूर्य ग्रहण ।
उ०—भएउ परब बिनु रबि उपरागा ।—मानस, ६ । १०१ ।
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«उपराग» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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उपराग இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उपराग தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
... मोक्ष अवस्थई है ||२७पै| उपराग का स्वरूप क्या है सूत्रकार स्पष्ट करता हेर अ जवास्फतिकयोरिव नोपरागा किन्त्वभिमाना है है २ ८ है | [जवास्फतिकयोसंइव] जवा और स्फटिक के समान (बुद्धि का ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
जिससे उसका उपराग नहि" वह अज्ञात ही रहता है । वस्तु अयस्कान्त मणि ( सबक है1क्रिपभी ) की तरह होती है तथा चित लभ की तरह है । ज्ञान का कारण उवराग ( संबंध ) है तथा अज्ञान का कारण उपराग न ...
ठीकार्थ-----यह आत्मा साकार और निराकार प्रतिभास-प होनेसे प्रतिभास्य पदार्थ समूल जिस मोद, रागरूप या देषरूप भावसे देखता है और जानता है, उसीसे उपरक्त होता है है जो यह उपराग (विकार) ...
4
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
'यह" अंश विषय का उपराग है जो कि इन्दिय रूपी बालिका के द्वारा (वृद्धि का) वास्तविक परिणाम विशेष है जैसे कि (मुख की) फूस की भाप से मैले हुए दर्पण का पैनापन (वास्तविक होता है) ।
Dharmendra Nath Shastri, 2008
5
Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
समाधान-चैतन्य का दृश्य वर्ग के साथ सामान्य उपराग ( सम्बन्ध ) नैसर्थिक होने पर भी विशेषता उपराग नहीं पता, इ-स अनुपराग का प्रायोजक अज्ञानावरण ही होता है । अज्ञान/वरण की जब तक ...
6
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... भएँहरि की दृष्टि में निरर्थक है कि प्रत्यक्ष होने से वगोत्मक शब्द प्रामाणिक तथा प्रत्यक्ष न होने से स्कोटात्मक शब्द अप्रामाणिक ही | परन्तु यह अवधेय है कि जैसे का के उपराग से ...
7
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
(यह उपराग) 'मया इन्हें कर्तव्यम्' इस रूप में प्रतीत होता है । उसमें 'मब-यह पुरुषोपराग विवेकाग्रह के कारण असत्य है, जैसे दर्पण में मुख का उपराग । सांखरों के मत में भी विपर्यासे होता हैं, ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
'त्-मारदा-वाईजी वस्तु के दृष्टि के सामने होने से उसका जो प्रभाव दृष्टि पर पडा करता है उसे उपराग कहते हैं । वस्तु के जानने के लिए चित को इसी उपराग की अपेक्षा होती है । यदि वस्तु का ...
9
Sāṅkhya siddhānta: Sāṅkhya-darśana kā vaijñānika ādhāra
अपूत्वशलेत् । : और ३ ० । ( शब्दों ) यदि अदर द्वारा उपराग माना जाय तो विषय -सइयोग का समय रहने पर भी अदद द्वारा उपराग होगा अन्यथा नहीं । न तुयोंरेककाखायोगाधुपकायोंषेकारकआव: ।१ औ३ : ।
Aruṇa Kumāra Upādhyāya, Īśvarakr̥ṣṇa, Kapila, 2006
10
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
चित्त का यह वसवाकाराकारितत्व ही वस्तु का उपराग है । 'चित्तस्य कालमेदेन ज्ञातुमज्ञात् च वस्तु भवति है कुत: ? अर्थाकारतारूपोपरागसापेक्षावान् अर्थज्ञान इति शेष:''.: १७ 1: ( भा० सिल ) ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
