இந்தி அகராதியில் विरह இன் வரையறை
Virah 1 பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [இல்லை 0] 1. எந்தவொரு பொருளும் இல்லாதது என்ற உணர்வு எந்த பொருள் இல்லாதது எந்த பொருளும் இல்லாத சூழ்நிலை 2. ஒரு அன்பான நபர் மற்றொன்று வேறுபட்டது துண்டிக்கப்படுதல். துண்டித்தல். பிரிப்பு. 3. துண்டிப்பு என்ற துயரம் குழாய்களைப் பிரித்தல். 4. வேறுபாடு தடைப்படுவது. Avidyamanta. A- புதிய ஆண்டு இல்லாமல் துணை கண்ட சூரிய ஒளி -பிரீனிபல், 24.188 5. கைவிடப்படல். கொடுங்கள் (0). புகை. ஜீரோ. எந்த ஒன்றும் இல்லாமல் இல்லாமல். विरह १ संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. किसी वस्तु से रहित होने का भाव ।
किसी वस्तु का अभाव । किसी वस्तु के बिना स्थिति । २.
किसी प्रिय व्यक्ति का पास से अलग होना । विच्छेद । वियोग ।
जुदाई । ३. वियोग का दु:ख । जुदाई का रंज । ४. अंतर ।
व्यवधान । अविद्यमानता । उ०— नव नवय प्रातय विरह
प्रावय संष दिव धुनि बज्जियं । —पृ० रा०, २४ ।११८ ।
५. परित्याग । छोड़ देना (को०) ।
विरह २ वि०
रहित । शून्य । बगैर । बिना ।
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«विरह» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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विरह இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
विरह தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Kavi Aur Kavita: - Page 32
मतों का निचोड़ आ गया है जो महादेवीजी की वेदना पर विश्वास नहीं करते अथवा जिन्हें इस बात का निदान नहीं मिला है कि आदमी दर्द के घेरे और विरह की अं'धि से निकलकर बाहर जाना क्यों ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
'रसखान' में तो कवि ने विरह की दश दशाओं का क्रमबद्ध चित्रण किया हैं१ । इसमें कवि ने रम्भा के विरह की एकाएक अवस्था का पृथक-पृथक वर्णन किया है । नंददासकूत 'रूपम-जरी' में तो नायिका ...
Dr Shyam Manohar Pandey, 2007
3
Kabeer Granthavali (sateek)
जा व्याख्या-विरह रूपी अर्ष ने यस के अन्दर प्रवेश करके दिल में धाब कर दिया है । साधु अपने अंगों को मोड़ता नहीं बल्कि भी को पुती तरह से यह दे देता है कि बह सोत्ध्यासार यसिंर को खा ले ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
4
Hindi Gitikavya Parampara Aur Miran - Page 162
पेम की चरम परिणति विरह में होती है । वियोग पेस का तप्त स्वर्ण है । पेस का परिपूर्णता, घनीभूत वियोग पीडा में ही माना गया है । यह भी कहा गया है नाके विश्व के सर्वाधिक सफल और अमर ...
विरह-वर्णन संदेश-रासक का मुख्य विषय है । यह विरह-वर्णन नायिका द्वारा पथिक के माध्यम से संदेशप्रेषण के रूप में किया गया है । विरहिणी पथिक द्वारा अपने दारुण विरह-विवरण को पति के ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
6
Anchhue Bindu - Page 145
एक संयत ऐसी जाती है कि जी दूने लगता है, इतने में एक संक ऐसी जाती है जो विरह से नील हुई लती है । एक क्षण सारा रक्त जैसे पी लिया जाता हैं दूसरे क्षण विरह के ताप से चेहरा एकदम दीप्त हो ...
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Madhyayugīna Hindī bhakti-sāhitya meṃ viraha-bhāvanā
V. N. Philipa. सूरदास का श्रृंगारिक वर्णन, सूर का संयोग श्रृंगार वर्णन सूर का विप्रलंभ श्रृंगार वर्णन २३९भ्रमरगीत परम्परा और सूर का भ्रमरगीत भ्रमर गीत और विरह निवेदन २४७सूर के विरह ...
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Charitani Rajgondanaam - Page 227
अत्-धिक पेम में विरह मिलन की विलक्षण दशा को समझने के लिए गुरू हरिवंश जी ने तोवि२क पेम का उदाहरण देकर यल वाणी में दो डालिये' लिखी हैं । इन कुण्डलियों में संसार में यह दो वनों के ...
वे एकात्म साधनापूबीक अपने में ही अन्ततोगत्वा अपने प्रिय को रहने की बात करते हैं ।१ सन्त हैदर अपने आध्यात्मिक प्रियतम की विरह में आकुल हैर अपने दुर्भाग्य को अंसिंते हैं३ तो कभी ...
Yogendra Pratap Singh, 1972
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Hindi Aalochana - Page 78
हजारीप्रसाद द्विवेदी ने कहीं लिखा है कि विरह की जिस उत्कल की अनुभूति सूफी काव्य में पाई जाती है वह उत्कल और तीव्रता पूर्ववर्ती भारतीय साहित्य में नहीं मिलती । यह तीव उत्कल ...
Dr Vishva Nath Tripathi, 1970
«विरह» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
विरह என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
हर सुर में हरि नाम, पुलकित वृंदावन धाम
राधा और कृष्ण का विरह तो अलग ही गाथा कहता है। राधा यदि दर्पण में अपनी छवि भी देखती हैं, तो आंसुओं की धार के बीच सामने कृष्ण ही नजर आते हैं। दिल्ली कथक केंद्र के कलाकारों ने भगवान श्रीकृष्ण और राधा के विरह प्रेम की छवि का कुछ ऐसा ही ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
इप्टाः साज़ उठाया तो थम गया ग़म-ए-दिल
ये विरह, प्रेम, उदासी और हताशा के गाने भी थे, जो भारतीय लोक गीतों की थीम रही है. वरिष्ठ रंगकर्मी लोकेंद्र त्रिवेदी कहते हैं कि इप्टा के नए गीतों की खासियत ये थी कि वे जोशीले थे, लोगों को प्रवोक करते थे. उनकी धुनें उत्साहवर्द्धक थीं सरल ... «बीबीसी हिन्दी, நவம்பர் 15»
मप्र विधानसभा में होगा "अमृतस्य नर्मदा' का 41वां …
यह नृत्य नाटिका प्रदूषण की भयावह समस्या से हमें चेताती है। इसको लिखते समय मैंने पुरानी किताबों में वर्णित नर्मदा के उद्भव की कहानी की अध्ययन किया। नाटिका में नर्मदा नदी के सोनभद्र नद के साथ प्रेम और विरह को काफी बारीकी से चित्रित ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
वृद्धा जीवन की विरह व्यथा
मानव के जीवन की चारों अवस्थाओं में यह चौथी अवस्था (वृद्धा ) जो की जीवन की अंतिम अवस्था होती है. इस अवस्था में व्यक्ति को विशेष रूप से किसी न किसी के सहारे की आवश्यकता होती है . इसी के चलते हमारे लिए हमारे पूर्वज जाने क्या क्या ... «News Track, நவம்பர் 15»
आंसुओं से भी भीगा है महारास का आंगन
रासमंडल पर बिखरी खुशियां मायूसी में बदल गईं और मुस्कान आंसुओं में परिवर्तित हो गई। गोपियां कान्हा को इधर- उधर खोजने लगीं। अद्वितीय सौंदर्य से संवरे कान्हा और प्रेम में बेसुध गोपियों के प्रेम भरे पलों पर विरह के बादलों की छाया पड़ी तो ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
बरसानें की होरी के साथ मीरा महोत्सव का आगाज
वहीं उन्होंने गोपियों के दर्द का बखान करते हुए ”कहिये कन्हैया से विरह सहा ना जाये तथा उदो मत कहियों समझाने” भजन प्रस्तुत कर गोपियों के कृष्ण के प्रति आगाध स्नेह को प्रकट किया। मेड़ता के लोकगायक लक्ष्मण भांड ने मांड शैली में जननी जणे ... «प्रातःकाल, அக்டோபர் 15»
दिलों में आज भी वृंदावन का प्रकाश कर रहा नाम …
सुदामा कुटी के महंत सुतीक्ष्ण दास कहते हैं श्रीकृष्ण राधा के विरह प्रेम के अवतार हैं, चैतन्य महाप्रभु। राधाजी और श्रीकृष्ण का विरह कैसा है, इसकी विरह अनुभूति का साक्षात दर्शन देने को प्रेम अवतार के रूप में संसार में चैतन्य महाप्रभु आए। «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
आंसुओं में बह निकली भातृ विरह की वेदना
मर्यादा पुरुषोत्तम ने बारी- बारी से भरत और शत्रुघ्न को गले से लगाया और भातृ विरह की वेदना चारों भाइयों की आंखों से आंसुओं के रूप में बह निकली। कहने को बहुत कुछ था लेकिन जुबान ने शब्दों का साथ छोड़ दिया। हृदय की धड़कनों ने शब्दों का रूप ... «Inext Live, அக்டோபர் 15»
महादेवी वर्मा की विरासत
संगीता सारस्वत की 'सैलाब' को पढ़ते हुए करुणा की प्रेरणा और विरह की वेदना गहरे तक महसूस होती है। ऐसा लगता है कि तीनों कवयित्रियां महादेवी वर्मा की आदर्श विरासत को संभाल रही हैं। काल के व्यवधान ने इनकी रचनाओं में शैली का कुछ अंतर जरूर ... «Dainiktribune, அக்டோபர் 15»
राम के विरह में दशरथजी ने त्यागे प्राण
उसके माता-पिता ने उन्हें पुत्र विरह में प्राण त्यागने का शाप दिया था। राजा यह बात बता ही रहे थे कि मंत्री सुमंत श्रीराम, सीता और लक्ष्मण को गंगा पार छोड़कर वापस महल में आ गए। जैसे ही दशरथ को पता चला कि श्रीराम लौटकर नहीं आए हैं, उन्होंने ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
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