இந்திஇல் व्रात्य இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्रात्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் व्रात्य இன் வரையறை
பக் 1 வி [எண்] வேகமாக தொடர்புடைய வாத்தி 2 எண் கணிதம் 1. அவருக்குக் கிடைக்காத பத்து சடங்குகள் அவருக்கு உண்டு. ரிட் தாழ்வான. மகாத்வாவின் வனப்பகுதியாக வதந்தி என்று யு-அதர்வா வேதம் கூறினார் மாடு இருக்க வேண்டும். - ஹிந்து 0 நாகரிகம், ப. 2. யாருடைய உபநிஷணன் அல்லது பலி சடங்குகள் இல்லை. சிறப்பு: இத்தகைய நபர் இழிவான மற்றும் லாபமற்றதாக கருதப்படுகிறார் வேதாகம செயல்கள் செய்ய உரிமை இல்லை. வேத அத்தகைய ஒரு நபருக்கு நிச்சயமான ஒரு சட்டம் உள்ளது. பண்டைய வேத காலத்தில், 'வாத்தா' என்பது பரபரவெமாவின் வார்த்தை ஒரு வாசகர் கருதப்பட்டது; மற்றும் 'அத்வா வேதா'வில் நிறைய' முட்டாள்தனம் ' மேலும் மஹிமா கூறப்படுகிறது. அதனாலேயே அவர் வேதாகமம், தியோதர், பிராமணர்கள் மற்றும் க்ஷத்ரியர்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார் இது தன்னை தேவேத்வே என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த வார்த்தை பின்னர் காலத்தில் பாவம், ஆழ்ந்த மற்றும் சீரழிந்த நபர் வாசகர் ஆகிவிட்டார். 3. வைல் அல்லது முரட்டு தனிநபர்கள். 4. அம்மாவின் தாயார் அப்பா உருவானார் மோங்க்ரெல். ஹைப்ரிட். Yo0-Vratigana = ஒரு rattler அல்லது வர்க்கம். Vratishya = நயமான நடத்தை. Wratyon பிட் வாழ்க்கையும் பியர். நாடோடி நபரின் கருத்துக்கள் வ்ராதிவவ் = அவன் அவளுக்கு ஒரு உறவினர் என்று சொல்ல வேண்டும். சுழல் = ஒரு வகை தியாகம் Wratyyajk. Wratystom. व्रात्य १ वि० [सं०]
व्रत संबंधी । ब्रत का ।
व्रात्य २ संज्ञा पुं०
१. वह जिसके दस संस्कार न हुए हों । संस्कार-
हीन । उ०—अथर्ववेद में मगध के निवासियों को व्रात्य कहा
गाय हो ।—हिंदु० सभ्यता, पृ० ९६ । २. वह जिसका उपनयन
या यज्ञोपवीत संस्कार न हुआ हो ।
विशेष—ऐसा मनुष्य पतित और अनार्य समझा जाता है और
उसे वैदिक कृत्य आदि करने का अधिकार नहीं होता । शास्त्रों
में ऐसे व्यक्ति के लिये प्रायाश्चित्त का विधान किया गया है ।
प्राचीन वैदिक काल में 'व्रात्य' शब्द प्रायः परब्रह्म का
वाचक माना जाता था; और अथर्ववेद में 'व्रात्य' की बहुत
अधिक माहिमा कही गई है । उसमें वह वैदिक कार्यो का अधिकारी, देवप्रिय, ब्राह्मणों और क्षत्रियों का पूज्य, यहाँ तक की
स्वयं देवाधिदेव कहा गया है । परंतु परवर्ती काल में यह शब्द
संस्कारभ्रष्ट, पतित और निकृष्ट व्यक्ति का वाचक हो गया है ।
३. नीच या बदमाश व्यक्ति । ४. वह मनुष्य जो अमवर्ण माता
पिता से उत्पन्न हो । दोगला । वर्णसंकर ।
यौ०—व्रात्यगण = इधर उधर धूमनेवाली जाति या वर्ग ।
व्रात्यचर्या = नीचतापूर्ण आचार व्यवहार । व्रात्यों का सा रहन
सहन । खानाबदोश व्यक्ति का आचार विचार । व्रात्यवुव = वह
व्यक्ति जो अपने को व्रात्य कहना हो । व्रात्ययज्ञ = एक प्रकार
का यज्ञ । व्रात्ययाजक । व्रात्यस्तोम ।
இந்தி அகராதியில் «व्रात्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«व्रात्य» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
व्रात्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्रात्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Jaina-grantha-prasasti-sangaha
सरमंडलम्मि गिज्जंते पसत्था इसिभासिआ ॥ –अनुयोगद्वार पत्र १३१ १. देखो, इण्डो आर्यन एण्ड हिन्दी पृ. ५६ अथर्ववेद के १५ वें काण्ड में एक व्रात्य सूक्त है, व्रात्य व्रती का पर्यायवाची है ...
2
The Presence of Siva - Page 89
The book of the Vratya begins by telling of a roaming Vratya: "he stirred up Prajapati. He, Prajapati, saw in himself gold . . . ; he generated that."12 It turned into a being with a mark on the forehead and became great, assumed powerful form, ...
3
Vedic Mythology - Page 143
These divinities thus associated themselves with Vratya in becoming rain. Faith, sacrifice, world, food and eatables turned about him (15.7.1-5). Vratya and Raj any a: Vratya was filled with passion and from him sprung up the Rajanya, ...
4
Vedic Civilization - Page 210
said that the Vratya wear their turban in a slanting manner. Baudhayana adds a white blanket (xxvi. 32) to the Vraty's outfit. Thus attired, and riding on a ramshackle chariot drawn by a horse and a mule (Latyayana-srauta-sutra, viii. 6. 10-11 ...
5
Tribal Roots of Hinduism - Page 66
An advanced Vratya culture Mainly developed by Kolarians or Austrics. 3. An old aboriginal culture of the East Mainly developed by Mongloid race of Eastern India having phallism and mother worship major constituents of the religion. There is ...
6
Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments
ment was inflicted upon them and they were classed with a non- Aryan tribe, the Vratyas, and classed with the Sudras.53 It would not be out of place to trace briefly the history of the word "Vratya" to make the connection between the Vratyas ...
7
Dalits in Early Buddhism - Page 146
Whoever insults such well-read vratya, insults the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and all deities. One, aware of the same, is inhabited by the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and al! deities. In east, the faith is his ...
8
Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower ...
First he takes recourse to the vratya theory, which was modified in post-Vedic times. Baudhayana identifies vratya with the varnasamkara and the third book of the ArthaSastra of Kautilya roundly supports this view.1 According to Kautilya the ...
9
Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honour ... - Page 277
fused together with the Indus people who appear to have had a very similar religion); I also see the Dasa and vratya rituals as directly related to the later Puranic Sakta religion (Parpola 1973; 1983; 1984; 1985; 1988). In this paper, I am ...
J. C. Heesterman, Albert W. Van den Hoek, Dirk H. A. Kolff, 1992
10
The Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India - Page 50
“If a guest comes to a man who has set up the three ritual fires, he himself should go out to meet the guest and tell him: 'Vratya, where did you stay? Vratya, here is water. Vratya, let this refresh you.' 1“Before offering his daily fire oblation, ...
«व्रात्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
व्रात्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
फासीवाद हारा नहीं है अभी आगे फिर मंडल बनाम कमंडल …
उनके व्रात्य मंत्रहीन जातिहार रवींद्रसंगीत के सामाजिक यथार्थ और सरहदों के आर पार उसके मार्फत स्त्री मुक्ति की भी हम चर्चा कर चुके हैं। रवींद्र के दलित विमर्श की जैसे कोई चर्चा नहीं हुई है वैसे ही ऋत्विक घटक के दलित विमर्श पर हमारा ध्यान ... «hastakshep, நவம்பர் 15»
'गुरुकुल'च्या वसुंधराबाई
कायम प्रसिद्धीपासून दूर राहिलेल्या व महाराष्ट्रातील गोरगरीब, श्रीमंत यांच्यात कोणताही भेदभाव न करता अभ्यास न करण्याची वृत्ती असलेल्या उनाड, व्रात्य मुलांना शिक्षणाची गोडी निर्माण करून, शिक्षणाचे महत्त्व पटवून देऊन त्यांना ... «maharashtra times, அக்டோபர் 15»
इतिहास सहेजने की सार्थक पहल
इतिहासकार कहते हैं कि मेरा नाम विहार से बिहार हुआ. विहार यानी मठ, भिक्षुओं का निवास. वैदिक साहित्य और बौद्ध ग्रंथों में भी मेरी चर्चा है. 10वीं से 8वीं ईपू के अथर्ववेद और पंचविश ब्राह्मण ग्रंथों में मेरी चर्चा व्रात्य नाम से की गयी है. «प्रभात खबर, மார்ச் 15»
अररिया के शिव मंदिरों में छिपे हैं इतिहास के रहस्य
अररिया, जागरण संवाददाता : आर्य व व्रात्य संस्कृति के मिलन के त्रिकोण के मध्य अवस्थित अररिया जिले को शिव आस्था का प्राचीन स्थल माना जाता रहा है। प्राचीनता से तमाम अलगाव के बावजूद यहां शिव आराधना की परंपरा किसी न किसी रूप में मौजूद ... «दैनिक जागरण, பிப்ரவரி 15»
विशेष संपादकीय: कसे बोललात लक्ष्मण!
राजनारायण नावाची वल्ली आरकेंच्या व्यंगचित्रात पाहून उगाच उचापत्या करीत िहडणाऱ्या व्रात्य पोराची आठवण करून देत असे तेव्हा ते अर्कचित्र आपल्याही भावना व्यक्त करते असेच पाहणाऱ्यास वाटे. लालकृष्ण अडवाणी यांच्या केशरहित डोक्यावर ... «Loksatta, ஜனவரி 15»
चुळबुळ : वयात आलेल्यांसाठी आणि वय …
पण ज्यांना माणसाची लैंगिकता हा गंभीरपणे बोलण्याचा-ऐकण्याचा भाग वाटतो, त्यांनी या नाटकाला जरूर सामोरं जावं. अर्थात हे नाटक अजिबात गंभीर नाही. उलट थोडं खोडकर, व्रात्य, खेळकर आणि 'आतल्या गाठीचं' आहे. त्याचं वरवरचं स्वरूप हलकं फुलकं ... «maharashtra times, டிசம்பர் 14»
शाळा, शिक्षा आणि शिक्षण
मुलांनी 'व्रात्य' असणं है नैसर्गिक आहे पण 'व्यत्ययी' असणं हे सामाजिक आहे. त्यांच्या बुद्धी, क्षमता, कल्पनाशक्तीला योग्य अवसर शाळेमध्ये न देऊ शकणाऱ्या एकांगी शिक्षणपद्धतींचेहे पडसाद आहेत. मुलांचं वय न समजता, अवास्तव अपेक्षा नि ... «maharashtra times, செப்டம்பர் 14»
शांति निकेतन के प्रोफेसर पर 'यौन उत्पीड़न' का आरोप
दूसरी ओर, इस घटना की घोर निंदा करते हुए राज्य के शिक्षा मंत्री व्रात्य बसु ने कहा है कि इस दुर्भाग्यपूर्ण घटना की जांच विश्व भारती की ओर से की जानी चाहिए और दोषी पाए जाने पर कड़ी सजा दी जानी चाहिए. विश्व भारती के श्रीपल्ली निकेतन में ... «Sahara Samay, அக்டோபர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
