இந்திஇல் व्यधिकरण இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्यधिकरण» இன்
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இந்தி அகராதியில் व्यधिकरण இன் வரையறை
கடப்பாடுகள் 1 எண் கணிதம் [NO] வேறு அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும். 1. இலக்கணத்துடன் தொடர்புடைய மற்ற காரணிகள் 2. மாறுபட்ட அடிப்படை [[0]. व्यधिकरण १ संज्ञा पुं० [सं०]
भिन्न आधार पर होना ।
व्यधिकरण २ वि०
१. व्याकरण में अन्य कारक से संबद्ध । २. भिन्न
आधारवाला [को०] ।
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«व्यधिकरण» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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व्यधिकरण இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्यधिकरण தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...
समानाधिकरण समुच्चयबोधक और 2. व्यधिकरण समुच्चयबोधक। 1. समानाधिकरणा समुच्चयबोधक जिन समुच्चयबोधक शब्दों द्वारा दो समान शब्दों, वाक्य के अंशों और वाक्यों को जोड़ा जाता है, ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
व्यधिकरण धर्म पुरस्कृत अभाव मान्य नहीं कुछ लोग व्यधिकरण धर्म से युक्त रूप में भी वस्तु का अमाव मानते हैं : व्यधिकरण धर्म का प्रकृत मे" अर्थ है प्रतियोगी में नहीं रहने वाला धर्म ...
3
Kāmatāprasāda Gurū śatī-smr̥ti-grantha
संयुक्त व्यधिकरण वलय का अंश जो वाकारचनता की दृष्टि से मुख्य उपवास के अधीन होता है ... संयुक्त प्याधिकरण वाकयों के अंश एक दूसरे से व्यधिकरण गोजकों तथा ससे वाचक (यल) शब्दन से ...
4
Hindī vyākaraṇa-kaumudī
तत्पर समास के दो प्रधान भेद है-पा) व्यधिकरण तत्पुरुष और (२) समाना-ण तत्पुरुष : (:) व्यधिकरण तत्-पुरुष-नीम तत्पुरुष समास के विग्रह में उसके दोनों शब्दों में भिन्न विभक्तियों लगाई ...
Lokanātha Dvivedī Silākārī, 1966
5
Bhāshāloka: vyākaraṇa, racanā, kāvya, alaṅkāra tathā ...
व्यधिकरण-तत्पुरुष है-जब विग्रह करने पर तत्पुरुष समास के दोनों पदों यव भिन्न-भिन्न कारक-चिह्न लगाये जाते हैं, तो उसे व्य-करण तत्पुरुष कहते है । ( जी राजम-री को बुलाओं । इस वाक्य में ...
6
Hāyara Saṃskr̥ta grāmara
व्यधिकरण बहुबीहि उसे कहते हैं, जहाँ पर विग्रह करने पर दोनों पदों में एक विभक्ति न हो, अर्थात् दोनों पदों में अलग-अलग विभक्ति हों । साधारणतया व्यधिकरण-बहुबीहि समास नहीं होता है, ...
Moreshvar Ramchandra Kāle, Kapiladeva Dvivedī, 1963
भेदों की भांति व्यधिकरण कायह भेद (उपर्युक्त) भी अप्रथमार्ष है, अर्थात यह भी प्रथमा से मिन्नविमक्ति के अब में ही होता है, प्राय: अली अथवा सप्तमी में 1 व्यधिकरण बहुवीहि के शेष सारे ...
8
Sumitrānandana Panta kī bhāshā - Page 200
इनका आरंभ व्यधिकरण समुच्चयबोधकों से होता है । ये ठयधिकरण समुच्चयबोधक भी प्राय: दुहरे-दुहरे प्रयुक्त होते है । इस वर्ग में प्रयुक्त होने वाले प्रमुख व्यधिकरण समुच्चय-कों की ...
9
Hindī vyākaraṇa kā itihāsa
२ तत्पुरुष के उन्होंने दो मुख्य भेद किये थे, एक व्यधिकरण तापुरुष और दूसरा समानाधिकरण तापुरुष 1 जिस तत्पुरुष समास के विग्रह में उसके अवयवों में भिन्न-भिन्न विभक्तियों लगायी ...
10
Vyākaraṇa-tantra kā kāvyaśāstra para prabhāva - Page 364
अत: इस सूत्र के आधार पर व्यधिकरण बहुग्रीहि समास को उचित मानना पड़ता है : पाणिनि समापत का बहुल समास में पूर्वनिपात बताते हैं, किन्तु इससे पअवनी आदि विभक्तियों में प्रयुक्त शब्द.
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
