இந்திஇல் व्यक्तिमुखी இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्यक्तिमुखी» இன்
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இந்தி அகராதியில் व्यक्तिमुखी இன் வரையறை
பெண்மணி பெண் [இல்லை 0] தனிப்பட்ட ஆர்வம் தொடர்புடைய ஒரு நபர் மீது கவனம். U0- இந்த கணினி விமர்சகர் தனிப்பட்ட உணர்வு அல்லது எதிர்வினை வெளிப்படுத்த நோக்கங்கள், எனவே அது ஒரு நபர், பாதிக்கப்பட்ட அல்லது செல்வாக்குமிக்க பாணி. -நவீன 0, பி 38 व्यक्तिमुखी वि० स्त्री० [सं०]
व्यक्तिविशेष की रुचि या भावना
से संबद्ध । एक व्यक्ति तक ही केंद्रित रहनेवाली । उ०—
यह प्रणाली समीक्षक की व्यक्तिगत भावना या प्रतिक्रिया
को व्यक्त करने का लक्ष्य रखता है, अतएव इसे व्यक्तिमुखी,
भावात्मक या प्रभावाभिव्यंजक शैली कहते हैं ।—नया०,
पृ० ३८ ।
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«व्यक्तिमुखी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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व्यक्तिमुखी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्यक्तिमुखी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... कोई असंगत नहीं थी ' आचार्य न-दुलारे वाजपेयी ने स्वयं इस काव्य को व्यक्तिमुखी बताया है है वे लिखते हैं:- 'असामान्य जनता अब भी निश्चिय और गतिरहित थी, तथा सारा समाज एक अनिश्चित ...
Kṛshṇa Vallabha Joṡī, 1966
2
Mānasa abhinandana grantha
... व्यक्ति को अपनी सुख-सुविधा का आग, समुह के लिए करना अनिवार्य हो जाता है : अस्तु प्रणय-काल में प्रेमी-प्रेमिका, प्रेम की एकांगी और व्यक्ति-मुखी भाव-वारा से परिचालित होते हैं; ...
Parshuram Chaturvedi, Kamla Prasad Pandey, 1974
3
Ādhunika sāhitya kī vyaktivādī bhūmikā
... पूर्व का आधुनिक हिन्दी-साहित्य इसी कारण हमारी दृष्टि में व्यक्तिमुखी प्रकृति का प्रतीत हुआ है । भारतेन्दुयुग की अनिश्चयात्मक काव्य-प्रवृतियों वीरे-धीरे स्थिर होने लगी ।
4
Punarmūlyāṅkana: Matsyagandhī kāvya, Baccana, Añcala, ...
व्यक्तिमुखी गोतिमारा का माधुर्य मधिमीहीं रह गया । साहित्य गोतकृतियों को मबहिर आज तक उपेक्षित है । जो सत्य के माधुर्य से अपरिचित असत्य को चापलूस मिठास के अध्याभी है वे इसे ...
5
Hindī Sāhitya meṃ Vividha Vāda
... का स्रोत एक ही है-जन-जीवन, किन्तु उनके प्रकारों में महान अन्तर है । एक विद्वान आलोचक की दृष्टि में 'एक की प्रणाली हार्दिक और व्यक्तिमुखी है, दूसरे की सैद्धान्तिक और समूहमुखी ।
Premanārāyaṇa Śukla, 1970
6
Ādhunika Hindī upanyāsoṃ meṃ vastu-vinyāsa
... हैं है |र्मआचार्य नंददुलारे बाजपेयी ने जैनेन्द्रकुमार को व्यक्तिवादी उपन्यासकार घरोंषत किया हैगा जैनेन्द्र की साहित्य दृष्टि व्यक्तिमुखी है है उनका सम्बन्ध सामाजिक जीवन ...
7
Rāshṭrīya sāhitya tathā anya nibandha
सारी स्थिति को देखने पर सृलवती तध्य यह दिखाई देता है कि जो लेखक वस्तुत: असामाजिक और व्यक्तिमुखी होते जा रहे करते है । इस प्रकार वे 'कथन में कुछ और हैं, वे मैं अधिकतर लेखक के ...
Nandadulāre Vājapeyī, 1965
8
Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...
पहना जिस स्थिति में सत्य की अपरोक्षानुभूति करता है-उसे वस्तुमुखी और व्यक्तिमुखी के कटघरे में नहीं रखा जा सकता-वह स्थिति इन विकारों से अतीत और संकल्पनात्मक होती है ।
9
Pratāpanārāyaṇa Miśra: Jīvana aura sāhitya
... व्यक्ति की रुचियाँ पृथक-पृथक होती हैं : इन्हीं रुचियों का प्रकाशन ऐसी शैली में किशना जाना जो एक विशेष वातावरण का निर्माण करे, व्यक्तिमुखी निबन्ध शैली के उपयुक्त होता है ।
10
Nāṭaka aura raṅgamañca: Ḍā. Candūlāla Dube abhinandana grantha
( में ) यह व्यक्तिमुखी साहित्य नहीं है इसमें व्यक्तिनिष्ठ भावनाओं की अभिव्यक्ति नहीं होती । ( ३ ) यह प्रज्ञा और विवेक पर विशेष बल देता है । ( ४) यह कला के श्रेय, पक्ष को अपनाता है तथा ...
Candū Lāla Dube, Śivarāma Māḷī, S. G. Gokakakar, 1979
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
