«あい‐つとめる» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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あい‐つとめる இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
あい‐つとめる தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
するとぼくは会社の仕事を放り出して、先生のところにはせ参じ、駒持ちをあいつとめるというわけである。この駒持ちをしていると、先生がいろいろなところに連れていってくれるので、さまざまな人と知り合うことができ、のちに商売のうえでおおいにプラスとなった。
藍搗^ 111 晚夏.生活。 18 玉にする。あいつぐ相次ぐ.相継ぐ事故が—。—悲報。あいづくり相作り鲔"ぐと鲷たいの I 。あいづち相 1 槌.相 4 鎚 I を打つ。あいつとめる相勤める司会を 1 -させていただあいづま合 4 褸(相 4 褸) —幅。ヮあいづいお?
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古文書くずし字200選: 覚えておきたい - 46 ページ
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 253 ページ
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津本陽歴史長篇全集 - 第 20 巻 - 110 ページ
しからば勤仕の筋にいささかもこだわりなく、あいつとめてよし。容赦いたすかいたさぬかは-儘の胸三寸にあり。目安箱のうちにある書付けは、すべて披見いたしおるが、それにて、そのほうどもを罰するつもりは、毛頭なし。さればいずれも、庄蔵にかならず荒き ...
... 私どもの大切な義務であるのでこれは不正の新次郎らを排とづいて年貢米永を上納し、また御用人足等も勤めるようにしたい。 ... にも御上納仕、幷御用人足等も是又同様清ク相勤度奉存候つかまつりならびごようにんそくなどこれまたきよあいつとめたくぞんじ ...
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覚えておきたい古文書くずし字500選 - 38 ページ
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民衆宗教の源流: 丸山教・富士講の歴史と教義 - 84 ページ
京は、なんぱの京、なかごろの京は奈良の京、今の京にて三つの京にて、みろくの御世をおつぎ御礼願行あいつとめましたので、『みろくの御世の御役目』をおおせつかりました。むかし初のお藤山に今迄八十度余^奉公に参り、南無ははちち様、南無仙元大菩薩 ...
... 口上^東西このところあいつとめ御覧に入れます神踊の始り地方八面白の花のみやこ筆に書くともよだちみやげには祇囡きよみず落ちくる滝の音羽の嵐みずのさくらはきぎに道はほうじじ蜣娥のおん寺迥れば廻れ水車のわとおうびてん堰の川やなぎ川柳は水に ...
