«あめ‐の‐わかひこ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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あめ‐の‐わかひこ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
あめ‐の‐わかひこ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
ことばあめのわかひこ大神はその言葉に従って、天若日子にりっぱなと矢をお授けになって、それを持たせて下界へおくだしになりましたかみむすびのかみおもいかねのかみ思金神は、ななさめあめのわかひこみずほのくに あまつくにたまのかみその泣く声が.
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大本教の解剖: 学理的厳正批判 - 8 ページ
てな I 天拟では八百おの神々^染めて神廷會瞎が開がれたのでぁリますが-思金; !の役目^帶,ひさせられたる國常立尊が太 ... 更に天若日子を遣はすと、大國主神の女.下照比負お娶って、八年を經かへこれあさのかいしゃくしたがあめのわかひこあ 1 わるもお歸.
【古代】きじなきめ雅子名鳴女射殺(年月日不詳)あめのわかひこ)暗殺者天若日あしはらのなかっくにしたてるひめめと天照大神は芦原中津国(天国玉神火)を征伐するために天若日子を遣わしたが天若日子は大国主命の娘・下照姫を要り、八年経ってもその目的を ...
平山忠義 二度めのお使いに、わかひこが行くことにきまりました。 6 「それがいい。それがいい。わかひこは、しっかり者のわか者だ。」国ものものゆ「それでは、天のわかひこを行かせよう。」ずあら、、、.り「もっと、しっかりした使いをやって、きっちり話をさせましょう ...
それなのにどうして八年たっても復命しないのか』と」なきめかけあめのわかひこかつらおおそこで鳴女は天上界から翔って降り、天若日子の門の聖なる桂の木の上にとまって、大^ ^ ^あう 0 さ V 4 め御神のおことばをつぶさにのべた。ところが、天佐具売(かくして ...
ひこしたてるひめたかまのはら日子が殺されると、地上における妻の下照比売は泣き悲しんだ。その声は風にのぼり、高天原にまで届いた。すあめのわかひこあまつくにたまのかみこたかまのはらこいめひると、高天原にいた天若日子の父の天津国玉神と、日子 ...
五、天照らす大神と大國王の命天若日子ーー天若日子に關する部分は、語部などによって語られた物語の挿入。 ... そこでオモヒガネの神が申あめわかひこやゆみやあめわかひこされるには、「アマツクユダマの神の子の天若日子を遣りましょう」と申しました。
かれ天の菩比の神を遣はししかば、大國主の神に嫡びつきて、三年に至るまで復奏(かへりごと)まをさざりき。ここを以ち ... ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉(あまつくにだま)の神「七]の子天若日子(あめわかひこ) L 八]を遣はすべし」とまをしき。かれここに ...
植木直一郎 らくは、或し天若日子、命を 1 へず惡神を射たもし矢の至つるならば、天若日子に中ら 1 あめわかひこみこと^があらぶるかみにやき I めわかひこあたは天若日子に賜へもし矢どかし、と吿りたまひて、卽ち諸の神等に示せて、詔りたまへあめわかひこ ...
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シリウス星と謎の古代空間 - 120 ページ
伊東宏之 120 子供が天の使いとなるのは矛盾しますから、天若日子の名を借りて悪役として登場させ、になるのです。 ... 還矢で天若天照によって天界から地界に遣わされた「天若日子」が帰らなかったために、雉子を使あめのわかひこきぎしレますアジスキ ...
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天若日子（あめのわかひこ）
葦原中国（下界）を統治するため，高天原（天界）から日向国の高千穂峰に降り立った邇邇芸命（ににぎのみこと）は，八咫鏡（やたのかがみ），八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま），天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）を用いて葦原中国を平定，大和朝廷を興し， ... «4Gamer.net, ஜனவரி 06»
