ஜாப்பனிஸ்இல் アングラ‐マイニュ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் アングラ‐マイニュ இன் வரையறை
அங்காரா மைன்யு - ஜரோஸ்ட்ரிய கடவுளின் பெயர் அஹ்ரிமனின் நூல் அவஸ்தார். アングラ‐マイニュ【Angra Mainyu】 ゾロアスター教の悪神アフリマンの、聖典アベスターでの称。
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«アングラ‐マイニュ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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アングラ‐マイニュ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
アングラ‐マイニュ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
足利惇氏著作集 - 第 1 巻 - 345 ページ
としてのアングラマイニュの性格は、「惡魔的」であり、あらゆる點に於いて、スペンタ,マイニュに反對してゐる。アフラマズダにアシャが侍してゐる如く、「 03 】」が存在してゐる。ガ—サーの「み 12 I&61311 」は、惡 8 を示すが、是は、アングラ.マイニュ自身であり、 ...
Sadao Tajima, 田島節夫 2 宇宙は天界と地界と地下界の三つに分かれている。この三つが各時代での光と闇の戦場となるのであるが、天界は光人が「アングラ.マイニュ」で、破壊,不正,死と結びっけられた。アングラは「虚偽」の意である。とアフラ,マズダには ...
Sadao Tajima, 田島節夫, 1978
3
仏像学入門: ほとけたちのルーツを探る - 287 ページ
人間は死後、肉体は滅びるが、霊魂は不滅で、天国に通ずる「チンヮトの橋」に人間には行動の自由が与えられたが、現世での善行と悪行はすべて「生命の書」に書き留めるとされる。そしてダエーヴァはアングラ,マイニュの下に置かれている。マズダ—に属し、死, ...
アングラ.マイニュ—に対決する善の神、光明の神アフラ-マる。ゾロアスク I 教(拝火教)における暗黒の神、悪の神、アングラ.マイニュ I のような徹底日本の神話では善神と悪神の別が明確でない。一神に善悪ふたっながらのはたらきが備ってい日本神話と日本人 ...
Seichō Matsumoto との闘争は宇宙を構成するが、この長い闘争はけっきょく善神のアフラ.マズダの勝利に終わる。ア^光明.清浄.知恵を代表する神アフラ.マズダと、暗黒.死.不浄を代表する神アングラ,マイ一一ュ 5 ^暗黒をつかさどるアングラ.マイニュ神に代表 ...
6
神話の系譜: 日本神話の源流をさぐる - 134 ページ
ォォルマズド(ァフラ,マツダ)は、無限の光明界に住み、これに対して、アハリマン(アングラ,マイニュ)は、無限の暗黒の深みに住んでいた。そして両神の間を空虚がへだてていた。ところが光明界の善神ォォルマズドのところに、暗黒界の悪神アハリマンが国を奪い ...
7
東洋と西洋: パーキンソンの歴史法則 - 178 ページ
パーキンソンの歴史法則 パーキンソン,C.N. た。信者の義務はその支配者に従い、働き、ウソをっかず、貧者に与えることだった。信仰あっきも神アフラ-マツダによってっくられ、その神は絶えず、暗黒の神アングラ-マイニュと対立していに置いたのは、ペルシャの ...
3, 211,237 アルタイ系 186 アルタイ系の遊牧民 129,211 アレイォン 34 アレクサンドリア 123 安房 73 阿& 73 安, 61 アングラ,マイニュ 14 暗黒の深淵 14 イアムべ"パゥボ 122,123 鈑^ 80 雷の神 139 生剝 98—100,142 イギリス 221 ...
Taryō Ōbayashi, 大林太良, 1973
... 間違いない。しかし前六世紀の前半ごろ、多分メディア地方でゾロアスタ I という者が出て、従来の自然崇拝的な神々の信仰から脱却した倫理的.精神的な神の信仰を創め、最高の知の神で光と善の神であるアフラ-マズダと暗黒と罪の神アングラ-マイニュとの ...
マズダ神と悪魔アングラ.マイニュ(アフリマン)とみなすので、アフラ.マズダ I インドラの見解も成り立たないことはないが、アフラ.マズダ神を武器を持って狩獵をする王侯の姿で表現するようなことはまずありえないから、この白象に乗った人物は、アフラ.マズダ神 ...
